第六讲:文化作文的创写方法(下讲) 第三节:诗词引用法 【温馨点拨】:引用诗词能增强文章的文采,它可以在某一段中点缀一、二,给文章的襟边插上一朵底蕴的小花;也可以根据主 题需要,让相关诗句联合成一个诗句的方阵,让诗句成段,强力展示古文化的芬芳;也可以在某种特定情况下,开一个诗句的全民大 会,让诗句成篇,倾集团军的力量宣示古诗文在文化领域的主导权和不朽的生命力。 诗词引用法分为两个层次:直接引用诗词文赋是基础层次,化用诗词文赋是高级层次。化用又分为句意化用和意境化用。 一、直接引用 考场范文: 我心中的诗情 诗,把诗人领向绝境,同时也使诗人获得新生。――题记 古代文人的诗犹如一杯醇香的老酒,要耐心品读才能品出其中的酣醇。 我欣赏李白:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”我感慨贺知章的:“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波。”我无奈张九龄 的:“徒言树桃李,此木岂无明。”我喜爱孟浩然的:“荷风送香气,竹露滴清响。”我赞叹李欣的:“赌胜马蹄下,由来轻七尺。 ”我震撼王昌龄的:“饮马渡秋水,水寒风似刀。”我此曲只应天上有,人间能得几回闻。向我谴责张方的:往杜甫的:“豪家旧宅 无人住,空见朱门锁牡丹。”我敬佩贾岛的:“二句三年得,一呤双泪流。”源源不断的古诗像涛涛奔来的黄河水,那般瑰丽又壮志 我心,一发而不可收拾。我独自坐在月夜下的窗前,品味着古典的艺术魅力。 现代文人的诗犹如一盏清香的绿茶,需细细感受,才能感到绿茶的清新。 你能体味出“六根弦架成的桥通向心渊,弹落了多少春花秋月”中地无奈吗?你能体味出“一粒千年的老盐,腌咸了爱的花苞” 中的辛酸吗?你能体味出:“思念在风中弥漫,空气中充盈着湿湿的感动”中的诗情画意吗?你能体味出:“雪花尘封天地的季节, 爱是一枚单程邮票”中的感动吗?你能体味出:“百花伤尽了春,只有一朵秋”中的悲伤吗?你能体味出:“在遗忘的过程中,漂泊 的月光经常来我的梦里栖息。”中的孤寂吗?一句句轻灵的诗句让我体味到了一种语言上的诗意美而又不缺乏哲理,让我在飘香的花 园前,感受着现代小诗清新秀丽。 诗的神韵,隽永与温馨都是其它所有文字所不能比拟的。在诗中漫游,我的头脑中思想在蓬勃生长,蘸着月光书写某个凄美动人 的故事,笔尖的冲动溅起无数风情! 【温馨感悟】: 诗词佳句是星星 如果说一篇文章是就是一片广阔的天空,那么诗词佳句就是闪烁在天幕上的星星。 他们挑逗的光亮散发着文学的魅力和芬芳。 在一片文字的丛林中,它们象活泼的萤火虫,吸引着阅卷老师的眼睛。 一篇文章也象一片原野,如果没有蓬蓬勃勃充满活力的文字,没有流畅的思维之水,没有一朵朵灿烂的诗词之花,这片原野注定 是没有生机和亮点的荒原。 就象没有草,没有水,没有花的戈壁。 读NN篇文章如果是一种任务的话,用李敖大师的话来说,是一种虐待。 受虐待的教师突然发现一种美,并让美换了一身好心情,这是什么效果? 加分呵! 《我心中的诗情》是挂了满天亮晶晶的诗的星星之瀑布了。沿着这条闪烁的光瀑阅读下去,我们感受到灵魂被照彻的舒畅。 多准备些天然的星星,让它照亮阅卷老师的眼睛。 二、化用句意法 化用古典诗词或文赋的句子,用现代白话语言表现古代诗词名句意蕴精华,这是底蕴写作的高级思维层次。 如:“那润万物的小雨,可曾抚淡了锦官城的浓艳?那满皇都的烟柳,牵来了一片撩起闲绪的朦胧。可是那飘逸的太白,为我拉 来了九天的银河,三千尺的飞流?把我带到那爱晴柔的树阴下,静看满塘接天莲叶、映日荷花的,可是潇洒的杨万里?更让我醉心啊 ,乘上落霞,与孤鹜齐飞;泛舟秋水,共长天一色。” 这只是化用名句意蕴成段。 围绕一个中心,化用众多名篇意蕴和名句意境,化用诗词里的文学情景、文学典故,化用诗文里已经提炼引用过的历史轶事等组 合成篇,才是真正读懂中国文化的人。 典型的如《唐诗里的中国》,这是底蕴化用成文的典范,学文者应该熟读成诵。 唐诗里的中国 吴克欣 也许,在我们每个人的心底,都藏着一个小小的唐朝,所以在今天,唐装才重回我们的衣柜,中国结又重系我们的裙衫,唐时的 歌曲包上了摇滚的外壳,又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国,可以有一千一万种理由,选一个最浪漫的理由来爱她吧--唐诗生于唐 朝,唐朝生于中国,中国拥有世界上独一无二的唐诗!爱唐诗,更爱中国。 站在世纪的长河上,你看那牧童的手指,始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世――那是歌舞升平的唐朝,是霓裳羽衣的唐朝。 唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里,第一个望见了月亮,从此月的千里婵娟,夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡,床前 的明月光永远是思乡的霜露;月是思妇的牵挂,在捣衣声声中,夜夜减清辉。月是孤独人的酒友,徘徊着与举杯者对影成三人。 唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁,千金换酒,但求一醉。三杯通大道,一斗合自然。人之一生,能向花间醉几回?临风把酒 酹江,醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘,世态炎凉尽空。今朝的酒正浓,且来烈酒一壶,放浪我豪情万丈。 唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流,流不断历历柳的影子。木兰轻舟,已理棹催发,离愁做成昨夜的一场秋雨,添得江水流不尽 。折尽柳条留不住的,是伊人的脚步;挽断罗衣留不住的,还有岁月的裙袂。一曲离歌,两行泪水,君向潇湘我向秦。都说西出阳关 无故人,何地再逢君呵? 唐朝的诗人清高。一壶酒,一把剑,一轮残月。一路狂舞,一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆,饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安, 天子难寻,不是粉饰,不为虚名。喜笑悲歌气傲然,九万里风鹏正举。沧海一声笑,散(sǎn)发弄扁舟,踏遍故国河山,一生哪肯摧 眉折腰! 唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞,云鬓花颜,泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑,谁怜马嵬(wéi)坡下一抹黄土掩 风流。情不可依,色不可恃。一世百媚千娇,不知谁舍谁收。长生殿里,悠悠生死别,此恨绵绵。 万卷古今消永昼,一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶,捧一卷《唐诗三百首》,听一听巴 山夜雨的倾诉、子夜琵琶的宫商角羽,窗外有风透过湘帘,蓦然间忘了今夕何夕。 唐装在身,祖国在心中。 【温馨感悟】: 化用是一种智慧的创造 无论你是否承认,别人的东西终究不好意思原样抄袭。 它在证明你博闻强识的同时,也证明着你的愚笨。 如果把别人的智慧与自己的智慧撞击,变着套路引用别人的牙慧,一定会让人称赞不已。 化用就是一种博取他人称赞的办法。 它至少证明你不仅背得,而且懂得。 《唐诗里的中国》所表现的浑厚的积淀与运用的才智,令人感叹智慧的伟大与无穷。 化用充满着创造的才情,是对他人智慧再次镀金后散发的美丽。 把诗词的矿石扔进自己思维的熔炉,锻烧后流出来的是智慧的金子。 化用其实就是将一颗草变成春天的过程。 三、化用意境法 意境是所写之“境”与所达之“意”的水乳交融。化用意境,是站在透彻文章思想与艺术表达的基础上,结合自己的独特领悟, 智慧地选择角度进行新的演绎与扩张。是对原有意境的着色与补充。 我们先直观地感受一下吧。 水晶绝句——《题西林壁》 鄱湖一苇 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。――苏轼 西林寺的墙壁,因为你的一首水晶般的绝句,成就了不朽! 思想者说,这不是诗,是一个哲理:解说整体与局部、宏观与微观、分析与综合的微言大义有了一个经典的范例。 美学家说,这不是诗,是一个命题:距离会产生美。不是吗?只顾采撷枫林中一片落叶的人,视线就不能与满山的秋色对接。 社会学家说,这不是诗,是一个关于婚姻的比喻。不是吗?为什么厮守数十年的夫妇仍然白首如新,而相隔千里的恋人却能心有 灵犀? 佛门中人说,这不是诗,是一个偈子。不是吗?芸芸众生参不透人世的喜怒哀乐祸福无常,不就是太执着于尘世的功名利禄? 你一生身不由已地被卷入宦海风波之中,却又为何总能如闲云如野鹤般的洒脱飘逸?因为你一直为自己的心灵保留了一片蓝蓝的 天空。 于是,掠过天空的雁鹤就拥有了一份鸟瞰大地的权利。 ――选自《宋人诗词写意系列》 【温馨感悟】: 鉴赏的上级是化用 《题西林壁》是水晶做的绝句还是钻石,不是很重要,虽然我个人认为钻石更能展示原诗主题的多角度审视事物的哲理性。但似 乎水晶更美,更晶莹,更有诗意。 文章从思想者、美学家、社会学家、佛门中人四个角度演绎原诗的哲学主题,让读诗朦胧者豁然开悟。 这是以原诗之意蕴主旨为纲,以个人领悟为线,以新的角度和联想为面积织出的新意境,是对原有诗歌的扩张和重新诠释。 苏轼因为能够从不同角度看待生命中的荣辱得失,“为自己的心灵保留了一片蓝蓝的天空”。 如果每个人都这样宽容洒脱的看待生命,那么谁都会“拥有了一份鸟瞰大地的权利”。 看,诗的主题竟如果亲切地显露庐山真面目。 但要化用意境必须在鉴赏的基础上进行,没有鉴赏就没有化用。 第四节、故事新编法 想象新编法,简言之就是把一则既有的故事进行重新加工,使之改变情节,赋予新的意义,呈现新的特点。江苏省阅卷组组长曾 说过:“《赤兔之死》、《刘备访友》、《新西游记》诸篇,皆以极大的机智、全新的视角、挥洒自如的笔墨,把名著的‘峰峦’打 碎了‘重组’,再塑造出一座天然浑成,气象全新的‘山岳’……你一经细读,便油然生出赞美之情。” 例文: 只缘身在此山中 (2004年山东高考满分作文) 自从伊拉克被美英联军占领以后,全世界都很震惊,住在天庭的各位古代名上也不闲着,频频召开座谈会。这不,今天又由孔子 主持了一个讨论会。讨论的话题是:秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡。 话题一提出,坐在首席的贾谊就坐不住了,十分激动又十分自信地说:“秦亡之根本,陈涉造反也。孰不知陈涉斩木为兵。揭竿 为旗,大下云集响应,赢粮而景从,于是山东诸国遂并起而亡秦族矣。由此观之,秦亡,因此子反也。” “太傅此言差矣。”下首的杜牧胸有成竹地说,“吾读遍史诗,得到秦亡的灭因。岂不闻秦爱纷奢,然士人亦念其家,而秦取之 尽锱铢,用之如泥沙。于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨。才导致戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土的结局。吾 之观比您深思数层,服否?” “慢来!”未等不服气的贾谊答语,文学大师苏洵厉声喝住,然后拍着胸脯说,“公之言也未必就对。六国破灭之时,非兵不利 ,战不善,弊在略秦也。略秦而力亏,破灭之道也,因此有人说:不赂者以略者丧。故曰:弊在略秦。由此观之,秦在五国并存之时 就懂得如何行贿、收贿。到秦统一宇内,平定八方以后,有赵高这等行贿高手,又有李斯这等收贿的高官,秦能至万世么?几千年以 后的凡人陈希同,王宝森,王怀忠诸子,不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因。” “非也,非也。”魏征轻轻摇着头说:“吾坚信,秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏。若始皇得此疏,必不会受小人蒙蔽, 则会选能而任之,择善而从之,则秦国上下必会智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,则天下就可垂拱而治,又岂能 亡乎!呜呼!秦亡,因无治世能臣也。”(他很自信地说) 亚圣孟子问:“公乘过时间机器乎?”魏征一愕,“没有”。孟子于是微闭双目,成竹在胸地说:“吾乘时间机器到秦帝国游了 一回,看见狗豕贪人食而不知检,途有饿殍而不知发,秦贵族视之竟说,非我也,岁也。呜呼,秦国方统—四海,平定八方,未固根 本。暴政施行,天皆怨,才至于亡,勿施仁政之国必灭也……” “子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立,“‘胜者王,败者寇’,自然之理也,何来这么多言论。” 诸公混乱,怨怒,场面混乱。 “静一静!静一静!”孔子发言了,“诸公岂不闻苏轼有诗曰:‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在 此山中。’诸公之言都是有理有据的,但大家又都太自信,只站在一个位置看问题,因此,对问题认识得不够全面,我希望大家在相 信自己的同时,也听取一下别人的意见,择其善者而从之,其不善者而改之。那样,我们才能够提高自己,使我们立于不败之地。好 了,会议到此为止,下回再议,望诸公都有所提高。散会!” 【温馨感悟】: 抄一盘名人的大杂碎 泡椒抄鸡杂、鸭杂是民俗名菜。 很好吃。 抄一盘名人杂碎很有味,绝对不易偏题。 这种形式很勇敢,古代人物不分年代先后,齐集一堂,共同讨论对事物的认识,完全乱了套。高考作文这类写法不少。 但让人很刺激,很新鲜。 这类文章要把握好历史人物原来的个性特点,甚至语言特点,读起来亲切自然,有认同感。 本文其实相当于一次辩论,或是一篇议论,但采用这种新的形式,大大增强了表达效果。 如果是王老八、阿三、瘪三们进行的讨论,那肯定是没有洗净的内脏,吃了会呕吐。 名人是底蕴文章的基础,没有这些义演角色,就没有作文的精彩。 这类文章高考出现的频率虽然不是很高,但得分不错,我们再来欣赏一篇类似的美丽佳作。 优秀范文:把握幸福,让生命飘香 幸福不是毛毛雨,不会从天上自己掉下来。 幸福,是路边果树上压垂枝条的累累果实;幸福,是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸;幸福,是工地上工人挥汗如雨创造的 一件件成品……然而,幸福不等人,需要你努力拼搏去抓住它,它才会在你的心里永驻。 N0.1 苦 历史的河流静静地淌。 是梳妆台前笑说:“知否知否,应是绿肥红瘦”的千金小姐吗?是莲叶丛中与鸥鹭争渡的醉酒游客吗?是站在历史河流边大叹: “至今思项羽,不肯过江东”的奇女子吗? 然而,你是不幸的,改嫁给一骗子,以为可以借此伴结余生,却受尽了百般折磨。你,为何要受甜言蜜语的香诱?为何不能看透 他膨胀在你古玩上的贪欲?为何不在“人比黄花瘦”的思念中浪漫一生的爱情。 你穿着单薄的衣衫,站在岁月的冬天,忍受着迎面吹来凛冽的寒风,是幸福放弃了你,还是你放弃了幸福? 你的生命在另一个男人的狰狞中变得黯淡。 N0.2 惨 历史的河流静静地淌。 沈园的落花漫天飞舞,遮蔽了清冷的月光,你,站在一座乱草坟前,用瘦如枯槁的手轻抚着墓文:“爱妻赵唐琬之墓”。那个“赵”字,如一把利剑,深深地插进了你心中。 冷日。马嘶。风吹。 一颗晶莹的东西滴落入你的心里。 为何?为何你要忍心放弃她?为何,为何你要屈服于你残忍的母亲?你为何让一弱女子独自走在艰难的情感歧途上? “相爱也是一种罪过?!”你这样想。可你没有行动,没有奋斗,没有去把握,让幸福一点一滴地从你指缝间溜走…… N0.3 乐 历史的河流静静地淌。 “岂能为五斗米折腰?!”你忿然。身一挺,昂首走出了这污秽的官场。 从此,你的身影出现在幽静的深山中,伴着晨露和清风,你闲适地在园里采菊,细细品着南山的优雅,慢慢享受着无事一身轻的 恬淡。 风吹过,黄色的花瓣漫天飞舞,一个孩童冲上来,紧紧抱住你叫爸爸,身后,是一位儒雅的妇女。你好快活啊!享尽天伦之乐! 你把握住了幸福,毅然放弃了名利权贵,为了人格,为了自由,你选择了隐居,选择了大自然,你的生命因此香溢四野! 把握幸福,让生命飘香…… 优秀范文:我最爱的梅 文/谭云籍 “遥知不是雪,为有暗香来”,是啊,历史苍凉的山谷中,梅的幽香还在和着诗意扩散,一波一波,一韵一韵,慢慢延伸,从天涯,一直到海角;从远古,一直到现在。 梅骨 “众人皆浊唯我独清”,你高声吟唱着荡气回肠的诗句,留给历史一个背影。蓦然间,你的背影里出现了梅的风骨,那是“受命不迁,生南国兮”的坚贞。那么傲岸,那么清隽,散发出阵阵芳香。渔父劝你说:“沧浪之水清兮,可以灌吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”可他忘了,你是梅,你能做的就只是“哀民生之多艰”,而不是承欢楚王,随其流,逐其波。 没有什么能阻挡你上下求索的脚步,你的每一个字,都似一阵风暴,不停地吹着,虽然吹不散整个王朝暧昧的腐臭,但两千年后,那些用楚国的香花美草提炼的诗句,却永远地闪烁在楚国的天空,给历史留下幽幽暗香,诠释着你不能融入世俗的傲岸与高洁。你的每一次选择,都舒展着铜枝铁干般的梅骨。 也只有这“疑是经冬雪未消”的纯洁之梅,才能演绎出你投身汨罗江的那一段生命的童话。 梅神 时代造就一种眼神。你的目光被“安史之乱”后的混乱压得扁扁的,只能看到铁蹄下蹂躏的小草和崎岖的山径,所以你饱蘸征夫的血,农妇的泪,离乱的愁,家国的恨,写下了一部大唐的史诗,于是无边的落木和着萧萧的诗韵,装点着如滚滚长江般不尽的凄楚。 但你终究是那个续写梅的圣者,有着压不倒的梅神,所以你在心中放上一面镜子,让你永远看见蓝天。 于是在你自己连衣食都成问题时,高呼“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平。”在屋顶茅草被席卷时,高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜…”,在你瘦小的躯壳里藏着一季大唐的芬芳,一腔博大的爱意,那是永恒的梅之神韵呵! 梅魂 你站在悬崖百丈冰处问“苍茫大地,谁主沉浮?” 因为这样的气魄,所以艰难的长征中,你把五岭当作细浪,乌蒙当作泥丸,战火硝烟的背景中,闲庭散步似的迈过无数如铁的漫漫雄关,所有的艰险与挫折,只是你枝干的寒雪,抒写你绝世的风采和超凡的智慧。挺立绝壁之巅,你给后人留下永不可企及的高度,使整整一个民族,和着东方红的旋律,高吟“待到山花烂熳时,他在丛中笑。”笑出的是坦荡的梅魂。 梅种 时光的凸透镜不断改变着时代的焦距,而我们正站在历史的街头,准备跨入岁月的洪流,我们正磨砺自己香自苦寒来的梅的本性,去追逐历史的制高点。无数的梅正在发芽,等待着花蕾破碎成无尽的缤纷。 我爱梅,梅是民族精神和智慧的象征。 优秀范文:空谷幽兰 一株兰,独处空谷之中,它高洁,让不可逼视;它芬芳,让人为之倾倒;它清幽,让人不敢亵渎。这就是兰,疏展剑叶,高扬白花,让人感受到一种来自天堂的美好。 兰之幽 一把铁锤划破天空,像一颗流星,撞到铁器之上,飞溅出万粒火星,似乎要点燃什么 。 你,稽康,一朵空谷的幽兰,傲然挺立。只有空谷才能养育你,朋友入仕,你愤写绝交书,生命将终,你独奏广陵散,留一段幽香飘扬世间。 叮叮当当的打铁声似乎还在延续,但你仅仅是在打铁吗?你是在铸造一堵墙,一堵维护自己幽静心灵的墙。最后你慷慨就义,广陵散空余绝响,再也无人能一抚绝唱,因为没人再配得上这首雅曲。 只有真正高洁的隐士,才有资格一品兰花上的甘露。 兰之坚 蒙古的铁蹄踏碎了那如柳絮的山河。你被捕入狱,面对敌人的威逼利诱,你坚定地说:“我有四个愿望,一是斩首,二是剐死,三是煮死,四是腰斩。”让元军将领目瞪口呆。 你如浮萍一般身不由己,可却高喊“臣心一片磁针石,不指南方不罢休”!面对着惶恐滩头令人惶恐的国破家亡,零丁洋里令人零丁的身世浮沉,你却高呼一声:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,宛若金石之声,直冲云霄,响彻天宇。 这是兰之声,只有兰才能有这样的坚定,这样的豪情。 你的一腔热血名垂青史,你是一朵独处空谷的幽兰。 兰之傲 “行路难,行路难,多歧路,今安在。”你唱着这首诗从长安走向空谷,成为一朵傲立的兰,只留下一个高傲的背影和力士脱靴的美谈。 你从此游尽名山大川,呤出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的壮阔,唱出了“月下飞天镜,云生结海楼”的奇幻,想出了“黄河之水天上来”的雄奇,挥下了“天生我才必有用,千金散尽还复来”的自信。归结一字,都是你的傲。 一朵傲立青史的兰花仍在散发着幽香,薰得整个时代都隐隐透明。 当唐朝的霓裳羽衣渐渐远去,人们记住的不是那些帝王,而是你,他们都罩在你的身影之下。 幽谷的兰,高傲、坚韧、清幽,让人感受到一种从未有过的美好。历史的长河淘尽了英雄,但淘不尽你,空谷的幽兰,你是整个世界最美好的象征,让人回味无穷。 优秀范文:唐诗如酒 有人说,唐诗是一幅工笔的花鸟,写意的山水,散透的人物画卷,灵气而耐看,将气质的华丽隐于朴素的文字之后,简约的表达,勾勒着耐人寻味的意境。 但我要说,唐诗是一罐酒,引天上来的黄河水,采楚国的香花美草,吸日月江河之精华,贯天山云海之气势,醮几滴边塞征人的离泪,切几片少妇回首时眼波的忧愁,让贵妃素雅的纤手封装,包裹上宫廷的霓裳玉衣,然后洒上千树万树的梨花,埋在时间的尘土之下 ,千年后的今天,诗香熏得饮诗的人,酣睡不起。 历史远去了刀光剑影,时间销蚀着一切繁华,盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想,华美的诗句闪烁着大唐的光芒。卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影,诉说兴衰哀乐。在紧张的尘世生活中,选一个古典的黄昏或浪漫的春夜,独处僻静之隅,捧一本古籍,在清茗的氤氲烟气和书香之中,倾听那自远古而来却清晰的声音,让心也随同它飞越时间的沟壑。我们可以看到唐诗在马驿坡下的长恨歌中哀悼,在成都草堂的茅草上飘扬,在长安酒家的杯盏中出售豪情,在浔阳江头琵琶女伤感的眼睛中停留,在霓裳羽衣舞的奢华中掠过,在哀鸿遍野的战场上空徘徊,在势拔五岳掩赤城的天姥山中漫步,在床前的明月光中结成细细的霜……唐诗是历史火化后珍贵的舍利子,闪放着那一时代的强光。没有唐诗就没有盛唐,就没有中华诗词最亮丽的瑰宝。 可以想像,如果没有了张继“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的意境,今天的寒山寺钟声将淡泊索然;如果没有了杜牧“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家”那痛彻心扉的忧郁,今日的秦淮河可能就少了一份醉人的伤感;没有了“举杯邀明月,对影成三人”的浪漫,今夜的月光将失去动人的想象;同样,若没有“会须一饮三百杯”的豪放和“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余怀”的欣喜,今朝的美酒就只是酒精与水的混合;若没有了杜甫颠沛流离中“安得广厦千万间”的呐喊,草堂就失去了广阔的胸襟和沉郁顿挫的风韵。唐诗是诗化的中国,读唐诗恰似与古人的一次情感对话,一次穿越时空的绿色交流,在诗句垒起的世界里寻找生命的真谛。 世事沧桑,时间的距离阻隔不了诗香的漫延。张继的寒山寺虽然寄托着他个人科举挫败和羁旅生活的凄凉,但今天的人们依然在寒山寺的钟声里,感受到忧伤在空气中平平仄仄地飞翔;秦淮河在诗人笔下是繁华掩盖不住的苍老,是歌舞升平中掩盖不住的时事哀怨,是一个时代留给知识分子心灵的伤痛,但今天的人们在流光溢彩,游人如织的秦淮河里,依然承继着关于繁华与衰亡的忧患与思考,耳畔依然有千年不散的后庭花在缠绵;走进草堂,就走进了唐朝最伟大而贫寒的殿堂,一个瘦弱的身躯撑起了唐诗的半壁江山,一颗伟大的胸襟,一声震撼千年的“呜呼……”,在今天依然哺育着文化的成长。诗是不变的,唐诗的明月光依然寒彻着中华游子的心灵,让整整一个民族不敢把目光露在夜里太久。 王维的清泉,岑参的早雪,杜甫的伤别,李白的青崖白鹿,王昌龄的秦汉明月……依然在文化里发酵,在民族的血液里奔流。 唐诗是酒。边塞诗是白酒,田园诗是米酒,爱情诗是香槟,婉约诗是茅台,豪放诗是六十度的老白干,送别诗是五粮液、写景诗是啤酒、咏史诗是二锅头、咏物诗是鸡尾酒…… 饮诗之后,就踏上了与古人沟通的文化高速路,唐诗丰富的内涵和深远的意境是重要的文化驿站,温柔地啜,或是细细地品,或是豪爽地饮……醉了,就让心灵在李白的山水边或是王维孟浩然的田园中,感受着远古而浪漫的宁静与安祥,自由地呼吸、睡觉、做梦。 “自古饮者留其名”,“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒。”多饮些唐诗,多储蓄些醉人的意境,在平平仄仄的命运中,会多一些洒脱,多一些情致。 优秀范文:岁寒三友 松: 在黄山之巅,随着飞舞的雨絮与轻雾,一棵悬崖上的松独然虼立于此,它任雨拍打自己的胸膛,任风吹乱自己的青发,任雾萦绕自己的身旁。它依旧孤立于此,无动于哀,站在最高处笑看红尘凡世,这里因为它心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。 陶渊明: 在这寒风吹破了东边篱笆下的菊花时,在这骤雨打断了屋前五棵柳树时,在这闪电烧掉了山间的桃花丛林时,你依然屹立于世。 在那时,污浊的世俗之风似乎已经要将你污染,将你吞的时候,你毅然挺直了腰杆,吼出了“岂为五斗朱折腰”。这一吼,使你坐在峰巅,去接受早晨的第一缕阳光,这一吼,使你万古垂青,让后人永记心中。因为你心中有一颗属于自己的太阳——洁身自好。 竹: 你本属草本,有着空心的特征,可你亦是木本,有着颀长的身躯。在这寒风腊月中,你毅然冲破泥土,堂堂正正地去按受万类的嘲笑——冬天出去岂不送死。可就是这一举动,你接受到了冬日的第一缕阳光。所以你独自有生长在寒风之中,这是因为心中有一颗属于自己的太阳——气节。 项羽: 夕阳西下,残阳如血。 在历史滚滚的波涛声中,一条名曰“乌江”的江水依旧发出狂放的咆哮声,就是在这里,你断然把剑抽出鞘,自刎而别,让自己的鲜血喷向这依旧奔腾的乌江。 此时,看着自己的军队节节溃败,被迫无奈,逼到了乌江边上,接着是爱妃自杀。这一次又一次的打击,使你不得开心颜。你浓眉剑立,仰天长啸。 此时,只要你肯渡过江东,可能历史就会改写;此时,只要你肯重新振作雄风,可能岁月也会改号,可你没有这么做,仍然选择了死亡,将一颈血红抒写成生命的尊严和骨气。至使五百年后一位奇女子叹道:“生当为人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”因为你心中有一颗属于自己的太阳——气节。 梅: “凌寒独自开”是你的本性;“为有暗香来”是你的精神。 寒风接下你枝头上最后一片枯叶时,你忍受着痛苦。因为在枝头的雪堆中,藏着一个又一个稚嫩的花骨朵。它们是你的希望。在一轮冬日的清辉下,你将你的希望一个又一个地绽放,让它们接受最美的目光的洗礼。就是因为这样,你选择了冬天开放,因为你心中有一颗属于自己的太阳——孤傲。 李白: 迎着历史泛黄的书页被风翻过,你从书中走来,站在长安城门外,举起洒,仰天对影。此时,站在唐代中国的不是帝王,而是你。 你在皇帝亲临,力士脱靴,国舅磨墨的潇洒后,居然成了皇帝的御用文人。在沉香亭醉酒沉睡,以至被凉水泼醒,那份浪漫,正是你受不了这御用文人的头衔,受不了皇宫里的世俗和烦杂的诗人的反叛。因为它将你禁锢起来,将你与自己禁锢起来,将你的思维与狂放禁锢起来,因此你吼出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。所以你悄悄地走了,不带走一片云彩,因为你喜欢孤独。 从此你又有了你的狂放与傲慢。你吼出了“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄壮;你吼出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的惊奇;你吼出了“白发三千丈”的浪漫。这里因为你中有属天自己的一颗太阳——孤傲。 【精彩透视】:将松竹梅与相关人物联系,这样的整体构思、文章结构及小标题都很有特色。 优秀范文:诗人•月光•美景 风裹满月光的香气,穿越古今,把历史的天空吹得更高,更远,吹醒了繁星,于是他们陷入了历史的沉思,什么是美? 李清照 清风。弯月。黄花。 她抬头仰望,星星的忧伤落满她的瞳孔,挂在树梢上的一抹弯月,勾起她冰封的记忆。 回首往事,她浸入沉思,美到底是什么?是“知否,知否,应星绿肥红瘦”的情趣,还是“一处相思,两处闲愁”的牵挂,是“生当做人杰,死亦为鬼雄”的豪放,还是“学诗漫有惊人句”的无奈, 她陷入沉思,并未注意到清风卷过的丝丝凉意,最后却是“人比黄花瘦”。 也许美丽是一种挥抹不去的忧愁,你感受到了吗? 李白 长河。孤月。流水。 背后的依依柳条,让他的背景略显孤独,独自站在江头,远处天与江水连接成为一点,他陷入了沉思,美到底是什么? 或许美是“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”张望的思念,或许美是孤立黑夜中“举头望明月,低头思故乡”的乡愁,又或许美是“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的抑郁。 不知美是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪放,还是“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的骨格,或者云游四海亲近自然的恬适? 也许美是锁在眉间的豪迈,你感到了吗? 李煜 梧桐。哀月。西楼。 莹玉似的月光,刺破黑夜,繁星从夜的伤口中逃逸出来,点缀他的满地愁绪,什么才是美,美到底是什么? 美是“林花去了春红,太匆匆”的无奈吗?是“朝来寒雨晚来风”的苦楚吗?是“无言独上西楼,月如钩”的沉默吗?是“故国不堪回首月明中”的悲伤吗? 也许美是失去后的惋惜,你感受到了吗? 易安的忧、青莲的狂、后主的伤都一一诠释了“什么是美”。 优秀范文:倾听“水之美” 闲来无事,我爱侧耳倾听。因为那里有“夜来风雨声,花落知多少”的凄凉,有“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的悲壮,有“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的愁绪,还有“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风”的美好。然而,倾听也不过就是感受美好的一种方式罢了。 朋友,你是否倾听过江南低矮的屋檐下,柔和的雨滴轻轻敲打着冰冷的石阶?你是 否倾听过黄河滚滚的波涛中,翻卷的巨浪搅动着浑黄的泥沙?你是否倾听过雨打芭蕉那点滴的哀怨?你是否倾听过海浪击岸那愤怒的咆哮?这些,都是水——一个弱者,也是一个强者所具有的独特美。 曹雪芹在《红楼梦》中叹道:“女子是水做的骨肉。”多妙啊!毛泽东在《为女民兵题照》中赞道:“飒爽英姿五尺枪。”多美啊!不错,女子正如水一样,有柔弱,更有坚强! 马嵬坡上,蒙冤屈死,杨贵妃演绎的是无奈的凄美;铡草刀前,朱颜不改,刘胡兰展示的是不屈的壮美;纤纤玉手,含泪葬花,林黛玉透出的是哀婉的柔美;半身不遂,身残志坚,张海迪延续的是动人的绝美…… 试问:有谁还敢说水是柔弱的? 如果没有水的刚强,哪来“水滴石穿”的神话?如果没有水的刚强,哪来“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”?如果没有水的刚强,又哪来千人颂万人赞的汹涌大海? 听吧!英雄身上股股洪流在涌动,那是水的生机;苍茫大地倾盆暴雨在击打,那是水的活力;无边大海滔天巨浪在翻滚,那是水的激情…… 人们常说:每个成功男人的背后,都有一个默默奉献的女人。其实,水亦如此。是水酿成了醇香美酒,才有了李白“斗酒一尽诗百篇”;否则,何来“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的不羁?又何来“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的豪迈? 啊,水!你三分酿成温柔,七分化作刚强!你秀口一吐就是半个天地! 倒上三杯香浓的女儿红,不敬天,不敬地,我要敬你——水,还有你的巾帼姐妹! 朋友,倾听你身边平凡的水吧,你会感受到她是多么的秀美!“叮咚,叮咚。”“嘀嗒,嘀嗒。”你听到了吗? 朋友,学会倾听吧!请记住:只要用心倾听,你就能感受美好! 【精彩透视】:从另一个角度审视材料,立意妙。 优秀范文:琴音•落雁•阳光 有一个千古传奇的故事,发生在空中广告之中也发生在往西的路上。 ――题记 一个立秋日,一片树叶被秋风掠下,飘荡飘荡。为她送行,却只能是催泪滂沱;为她吟唱,却说不出只言片语;为她书写,却写不出诗样年华。继她足迹发出的只有无奈的感叹 。 是谁在用绝世琵琶弹奏,流淌音符…… 一、琴音潇潇 一只纤细的手指从琵琶上弹过,琵琶似乎把生命的极限美丽传得老远,老远。似乎想引导所有人闻声而来。好不容易宫中传来皇上选秀的消息。多少少女用金币银两让画师为自己画那最美的画像,而你却对自己的动人至极的完美充满了信心。相信自己照实画下,也能胜过无数女子,而最终画师却因为你没给那银两,把你画得美中不足,选秀传来的消息是你落选了。美丽的女孩,你为何啬吝那区区银两,该死的画师视金钱如命却无视你的美丽,琴声急切地弹奏,当纤细白皙的手指抚过琴弦,潇潇琴音飞远,飞远,瞬间,弹断了急颤幽怨的那根弦。 阳光无语。 二、落雁慨叹 一只落单的归鸿,在西去的路上划过祖先的路,血泪哀鸣,飞过你马车上空看到你美丽的面容,愁情泪盈的双眼,直冲而下,声声哀叹那无奈的故事。迎亲特使把洁白的哈达给你挂上,抱你上了马车,皇上后悔的目光,留不住你的脚印。你盛满对国家人民的爱,嫁给一个你并不熟知的单于,为异族人民带去了中原文化、技术,为国家带来和平安宁,用你的美丽、善良去抒写汉王朝强大的光芒。 为你的出塞,多少诗句饱含沧桑:“落燕归鸿为慨叹,昭君出塞闻芳来。” 残阳如血。 三、阳光挥舞 昭君你是我心中的太阳,你把美丽的光芒撒向人意,那凄婉的故事吟唱成历史的序曲,演化为民间动人的佳话。 是你把和平的曙光洒到人间,是你把勤劳智慧的光热洒在西藏,你是历史天空中最好的明星,是世代人眼中艳丽的太阳,一曲动人的琵琶依旧在西藏挥洒乐章,纺车在西藏隐隐作响,丝的绮罗在西藏少女身上发光,这是你永不生锈的光华。 又是一个立秋日,落叶依旧在飘,但是在阳光的媚耀下无比金黄。昭君出塞是那琴音奏出的高贵,落雁吟出的神话,阳光舞出的美丽。 昭君你是我心中的太阳。 优秀范文:美之感悟 山,美在他有山的巍峨;水,美在她有水的灵动;其实事间许多都很美…… 我奔向自然,翻山越岭,拔开天空那蓝丝容一样的云,听山雀那行云流水般歌,捧起溪水当地 纯洁透明的温存,我懂了什么才是美:风雨和我耳语:“美是我这般的淋漓尽致。” 雷对我咆哮:“美是我这样的铿锵有力。” 电对我眨眼:“美是我一样的稍纵即逝……”的确,它们是美的,而世间真正的美不止这些,那应是他们的升华,他们的延续…… 叶落。余辉。溪水。 她纤纤细手带着万般的无奈和万般的忧愁抚着琴,抚出一个个优伤的音符,随着落叶,伴着余辉落入水中,荡起圈圈涟漪,也伴着阵阵号角飘到了远方的大漠。这,就是昭君悲惨的命运,但她似乎不觉得悲伤,她深遂的双眸透过马车看着窗外起伏的大山,我从她坚定的眼神里读出了什么叫美,那是奉献,那是大义。 昭君是美的,不仅美在她的“沉鱼落雁”,更美在她的无私奉献。 金樽。明月。瀑布。 金樽的清洒十千一斗,玉盘的珍馐能值万钱,而他只能停杯投著不能食,拔剑四顾,他茫然了,于是他举杯对月,唯有对饮成三人。这,就是绣口一吐便是半个盛唐的李白,这就是他的浪漫,他的多愁善感。在我看来这是美的。 悠然,闲适的李白躺在大块石头上仰天痛饮着酒壶里的酒,摇摇壶,哦,喝光了,他醉了。身后的瀑布一泄千里,在其间穿插着五彩的虹光。他熏眼望着瀑布便又有了他独特的浪漫!“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”在他看来瀑布是美的,而在我看来,李白才是美的。 是的,李白是美的,美在他的浪漫,美在他的无忧无虑…… 美,不是街上牛仔裤的摇臀晃脑; 美,不是吉它手故作的忧伤音符; 美,不是花枝招展的奇装异服; 美,应是健康、向上、博大、奉献…… |
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