《说和做——记闻一多先生言行片段》教案3
|
|
作者:13807972429 上传者：13807972429 日期：20-04-28 |
2 说和做
——记闻一多先生言行片段
知识与技能
1．了解臧克家、闻一多。
2．整体把握课文，领会文章的思想内容。
过程与方法
1．理解文中艰深语句的含义，深层体味闻一多先生的思想品格。
2．理清文章思路，把握文章精致严谨的结构，理解过渡语段的作用，逐步提高阅读能力。
情感、态度与价值观
学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执着的爱国热情以及言行一致的高尚人格，做一个生动的人、“大写”的人。
重点
品味文中的重要语句，理解闻一多先生的精神实质。
难点
理解文章叙述中描写的运用及其作用。
1．文献法。查阅并整理有关闻一多先生的背景材料。
2．朗读法。
3．研讨探究法。
4．语感品读法。
多媒体课件、示范朗读音频、《七子之歌》的歌曲。
2课时
教师播放《七子之歌》歌曲。
这首歌的词作者是闻一多先生。他是五四以来知识分子之中一位杰出的人物，青年时是新月派诗人，中年时是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的昂首作狮子吼的民主战士。他横眉冷对国民党特务的手枪，把满腔热血化为驱散黑暗的晨曦，他将永远屹立在历史的潮头。今天，让我们走进臧克家的《说和做》，了解他的精神品质。
臧克家(1905～2004)，山东诸城人，现代诗人。他是闻一多先生的高徒，被誉为“农民诗人”。1933年，自费出版了第一本诗集《烙印》，这是他最具影响力的作品。代表诗作有《老马》《有的人》等。
1．写作背景。
一九四五年十月，蒋介石违背《双十协定》，调遣军队向解放区大举进攻，遭到人民反对。十一月十九日，重庆各界代表组成反内战联合会，号召全国人民动员起来，用一切办法制止内战。二十五日，昆明学生六千余人举行反内战时事晚会，遭到国民党军警的骚扰破坏，各校学生于第二天起联合罢课。十二月一日，昆明国民党当局出动大批军警特务，殴打屠杀罢课师生，死四人、伤二十余人，制造了震惊全国的“一二•一”惨案。事件发生后，昆明学生罢课达一个月之久，得到了全国各地的广泛声援，一个以学生运动为主的反内战运动，席卷了整个国民党统治区。
2．关于闻一多。
闻一多先生，著名诗人、学者、爱国民主战士。五四运动时，闻一多在北京清华学校读书时就参加了学生运动。他曾代表学校出席全国学联会议。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国主义激情。在这以后致力于古典文学的研究。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是愤然而起，积极参加了反对独裁、争取民主的斗争。1945年为中国民主同盟中央委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社社长。“一二•一”惨案发生后，他更英勇地投身于爱国民主运动中。1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日下午，闻一多先生不顾好心人的劝阻，参加并主持在云南大学召开的追悼李公朴先生的大会。会上，李夫人报告了李先生的殉难经过。党中央为了民主人士的安全，曾经指示昆明地下党组织，不安排闻一多先生在会上公开演讲。但由于会场上混入了国民党特务分子，在李夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，闻一多先生更是怒不可遏。李夫人刚离开讲台，闻先生就拍案而起，发表了讲演，群情为之振奋，特务们没敢在会场上轻举妄动。会后，闻一多先生又到《民主周刊》社参加记者招待会。在他离社返家途中，被特务分子暗害了。
1．听课文录音，积累词语，整体了解全文大意。
2．学生自由朗读课文，整体感悟文章内容。
(1)文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的？
从学者的方面和革命家的方面来写的。
(2)综合这两个方面来看，闻一多先生是一个怎样的人？(用课文原话回答)
“言论与行动完全一致”或“口的巨人”，“行的高标”。
1．“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？
领起全文，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”。对比写法。严谨踏实的治学态度、言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。
2．闻一多前期思想品格上的主要特点是“做”了再“说”、“做”了也不“说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？详略安排有什么不同？
三件事例：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》。其中第一件事详写，后两件事略写。
3．“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
4．闻一多向古代典籍钻探的目的是什么？(用原文回答)
“他想吃尽、消化尽……文化史”，“他要给我们……文化药方”。
5．“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？
“开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻一多先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。
6．“‘望闻问切’也还只是在‘望’的初级阶段。”这一句该怎样理解？
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比喻成一个病人。意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
7．“目不窥园，足不下楼”“头发凌乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻一多先生怎样的研究态度和精神？
专心致志的研究态度，持之以恒的精神。
8．“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了四壁’”。这句话是什么意思？
深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。“它”指深夜灯火。“漂白了四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。引用“漂白了四壁”，意在表现闻一多先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。
9．“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。”这句该怎样理解？
“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致，都是说闻一多研究极其用功，用心极专极深，别的任何事情不能使他分心。
正如闻一多先生自己所说“人家说了再做，我是做了再说”，不动声响，无声无闻，闻一多做出了卓越的成绩。但是作为争取民主的战士，闻一多先生，不仅“做”而且也去“说”，下面我们就一起来看看闻一多先生的“说”。
1．后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？
不仅是写“说”。而是把“说”和“做”糅合起来写。正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致。
2．作者选取哪几件事表现闻一多作为革命家这一方面的特点？
(1)起稿政治传单；(2)在群众大会上演说，大骂特务；(3)参加游行示威。
3．文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”“行的高标”？
向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在追悼会上演讲等内容说明他是“口的巨人”；“走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。
4．文章是怎样写“作为争取民主的战士”的闻一多先生的“说”与“做”的？与第一部分写法有何不同？这样写能收到怎样的效果？
“作为争取民主的战士”的闻一多先生既“说”又“做”。先“说”，跟着“说”的就是“做”。文章先写他的“说”，写他“说”的事实，由“小声说”到“向全国人民呼喊”，写他“说”的内容与目的——反对独裁，争取民主。再叙写他的“做”——起稿政治传单，在群众大会上大骂特务，走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。用他的“说”和“做”揭示其争取民主、反对独裁的大无畏精神。
第一部分写法是先引用闻先生的“言”，然后记其“行”，再进行议论。这部分写法是把闻先生的话插入作者所叙事实之中，而这些话又是闻先生致作者信中亲笔所书。言导行，行证言，情真意切。作者在记“言”叙“行”的基础上，连用三节文字进行议论，展现民主战士形象，讴歌他献身民主事业的无畏精神。
第二部分把闻一多先生的“言”和“行”糅合起来写，把叙述和议论结合起来写，给人以飞流直下、一气呵成的感觉，表现了闻先生言行一致、以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。结尾部分的排比段描绘出了闻先生“说”的气冲斗牛、声震天地的情状，再现了他“说”的坚强不屈的声音、昂首挺进的形象。议论中寓含深情，议论中夹以事实，叩击读者的心弦，使人对闻先生的凛然正气和高尚情操油然而生敬仰之情。
5．课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？把这些话找出来，说说是怎样起到过渡作用的。
文章是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语；“学者的方面”、“革命家的方面”是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。
6．这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写？说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如“炯炯目光”“头发凌乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
7．闻一多先生在两个方面的“说”与“做”矛盾不矛盾？作者为什么采用这样的方法来记述？意图何在？
尽管闻先生在两个方面对待“说”与“做”的情况迥然不同，但实质上二者并不矛盾。二者统一在言论与行动的完全一致，而且以宝贵的生命“实证了他的‘言’和‘行’”。“言行一致”是闻先生人格的写照。如果笼统地写，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法记述，具体、实在。既刻画了闻先生力戒空言、崇尚实干的学术道德，又刻画了他为民主事业作狮子吼的慷慨陈词、昂首挺胸的战士形象。采用剖析的方法记述，不仅从不同的侧面揭示了闻先生的精神世界，而且揭示了他思想前进的历程。这样记述，虽只是言行片段，却形象丰满，孜孜治学与英勇无畏的精神跃然纸上。
8．文章在语言方面有哪些特色？它对表达文章的主题起什么作用？
这篇文章虽是以记叙为主的散文，但其中不少语言富有诗意，字词凝练，句式整齐，音调铿锵，感情浓烈，给人以强烈的感染。如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”四句十六个字，内容丰富，气势流畅，一个“沥”字深刻地表现了用心血一滴一滴浇灌学术研究花朵的钻研精神，精当凝练。又如，“不动不响，无声无闻”，两个“不”、两个“无”，看来普通，但细细咀嚼，颇有韵味。不是“不动”，而是在“动”，在废寝忘食地“动”，用灯火“漂白了四壁”地动。这个“不动”是不说，是无声，是听不到。用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血、埋头实干。再如“他‘说’了。”“他‘说’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如冲开闸门的潮水汹涌澎湃，一泻千里，倾泻出对闻先生英勇精神的高度钦佩与赞扬。结尾“他，是口的巨人。他，是行的高标”是对闻先生人格的艺术概括，句式短促，音调高亢，节奏分明，言深意赅。散文中适当运用诗意的语言能增强文章的表达效果，能更为形象更为深刻地表现歌颂闻先生是“口的巨人”、“行的高标”的主题，能以文中包孕的感情、激情给人以激励、鼓舞和感染。
第一部分(第1～7自然段)：采用总——分——总结构，叙述闻一多先生作为学者方面“做了再说，做了不说”的务实勤奋、谦虚淡泊的特点。
第二部分(第8～20自然段)：写闻一多先生作为革命家方面“说”了就“做”的特点。
1．选取典型事件表现人物。
作者所选的材料讲究典型性。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻一多一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多。作者从大量材料中选取了这六件典型事件，就把闻一多的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、言行一致的高尚人格，都表现了出来。
2．运用夹叙夹议的写法。
本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第1、2两段是第一部分叙述的纲领，第7段是第一部分叙述的总结，这两处都是议论。第8、9两段是第二部分叙述的纲领，最后两段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这些议论，不仅使文章前后照应，而且形成一种气势，增强了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。
本篇课文生字词较多，预习显得尤为重要。课文内容时代久远，很难引起学生的兴趣，必须让学生充分了解臧克家和闻一多的生平，在此基础上才能深入挖掘文章的内涵。
朗读的效果较好，通过朗读，让学生很好地把握了人物的品格和精神。
本文语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。但对于初一的学生来说，把握起来难度较大，所以本课设计了圈点批注的环节，让学生自己去感悟、品味，并通过讨论、交流来提高学生的阅读水平，同时为学生留出自由选择学习内容和感受自己独到的阅读体验的空间，有利于学生自主探究，实践个性化阅读。
在拓展延伸部分，安排了一道课文内容与实际生活相联系的讨论题，目的是锻炼学生的思考能力和口头表达能力。学生发言比想象的要踊跃，并提出了许多有创意的看法，把这堂课的气氛推向了高潮，这种做法充分调动了学生的主观能动性。
| |
| 标题： |
《说和做——记闻一多先生言行片段》教案3 |
| 文件大小： |
217K |
| 文件格式： |
zip |
| 作者: |
13807972429 |
| 下载地址： |
点击本地免费下载
下载说明 阅读说明
下载工具 |
| 下载说明： |
＊ 本站所有的资料都是免费的
＊ 使用本资料有困难请阅读说明或给管理员留言。
|
|
暂无图片 |
|
＊ 本站是所有资料仅供教学之用。本站部分内容来自互联网或由会员上传，版权归原作者所有，如有问题，请及时联系我们。
＊ 本站所有的数据都是本地下载，不可能出现不能下载，下载不成功时，请一直重试下载，如果一直不成功，可能是本站出了故障,隔个几分种后再次重新下载,详细请参考下载说明！
|
|
|
|
|
