国殇shāng：为国牺牲的人。文中指死难的军民。

初衷zhōng：最初的心愿。

杀戮lù：杀害（多指大量地）；屠杀。

篡cuàn改：别有用心地改动或曲解。

抵赖lài：用谎言和狡辩否认所犯过失或罪行。

妄wàng图：狂妄地谋划。

辱没rǔ mò：玷污；使不光彩。

呓yì语：梦话。

遁dùn形：隐藏形体。

铭míng记：深深地记在心里。

彰zhāng显：鲜明地显示。

惨绝人寰huán：人世上还没有过的悲惨，形容悲惨到了极点。

振聋发聩kuì：发出很大的声响，使耳聋的人也能听见。比喻唤醒糊涂麻木的人。

这篇评论由第四个南京大屠杀死难者国家公祭日写起，概述了世界各地正义人士组织的纪念活动，告诉人们历史是不容忘记的；也批判了日本右翼势力妄图篡改历史的丑恶行径。以南京由“恐怖之城”到“和平之城”的沧桑巨变，鼓舞、召唤人们铭记历史、捍卫和平、开创未来。

第一部分（1）：引出评论的话题，概述第四个公祭日悼念死难同胞的情形，指出中国人民是永远牢记历史、维护和平与正义的。

第二部分（2~4）：概述世界各地的正义人士纪念南京大屠杀的活动，揭露和批判日本右翼妄图辱没真相的丑恶行径，指出正义力量的强大，历史是不容忘记的。

第三部分（5、6）：总结、号召，强调我们会铭记历史、缅怀先烈、开创未来，以捍卫世界和平。

1.文章开头引用公家公祭鼎上的铭文有什么作用？

引用国家公祭鼎铭文中语句引出评论的话题，开篇显示出一种庄重的气氛，吸引读者的关注。

2.第②段综述在选材上有什么特点？

这段综述选择了世界上多个地区、不同阶层、多种形式的与南京大屠杀相关的纪念活动，多国度、多阶层、多角度的材料，更有说服力，强有力地证明了历史是没有被忘却的，令人信服。

3.第②、③段着重运用了什么写作手法？有什么作用？

运用了对比的手法，用第②段正义之士四个不同的纪念活动与第③段右翼分子美化侵略战争、扭曲历史的两个反面事例做对比，揭露了日本右翼分子辱没真相和良知的滑稽、丑陋嘴脸。

4.第⑤段间接引用弗雷德·阿门的话有何深意与作用？

80年，沧海桑田，南京由饱受二战战火摧残的“典型”，成为国际和平城市，昭示了中华民族热爱、追求和平的传统和坚定信念。弗雷德·阿门是国际和平城市协会项目执行会长，间接引述他的话，有权威性和说服力。

5.这篇新闻评论是怎样针对实事展开评论的？

文章开始引述国家公祭鼎铭文的语句，引出话题，揭示我们举行国家公祭是为永远牢记历史，与全世界爱好和平与正义的人们共同维护和平这一观点。然后又评述世界各地爱好和平的正义人士组织的相关纪念活动，指出历史是不可能被忘却的。文章也注意到，当今时代，仍有日本右翼辱没历史真相的丑恶行径发生。文章通过引述国际社会对日本右翼的批判，分析指出“南京大屠杀，早已是所有正义力量的集体记忆”。接着文章通过南京由被战火摧残的“恐怖之城”发展为“和平之城”的事实，号召人们铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来，照应话题，深化论证效果。