山涧(jiàn)　　　默契(qì)　　　田垄(lǒng)    挚痛(zhì)      亘古(gèn) 

镐头(gǎo)     污huì(秽)     泛làn(滥)     怪dàn(诞)    斑lán(斓) 

háo(嗥)鸣      lán(谰)语

(1)对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。(诚恳而深切)

(2)狐仙姑深夜的谰语。(没有根据的话)

(3)而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。(肮脏的东西)

我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，土地黑黑的，红玉的脸庞，眼睛似黑玉，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块。

“土地黑黑的”改成“黑色的土地”，“眼睛似黑玉”改成“黑玉的眼睛”。

(1)在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。(比喻)

(2)我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟。(拟人)

(3)我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛。(比喻、排比)

(4)我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。(反复)

 

A．这是一篇抒情散文，抒发了他们对国土沦丧的压抑之感和对故土的深深眷念之情，具有强烈的爱国色彩。

B．标题“土地的誓言”应理解为“土地发出的誓言”。

C．文章大量运用排比，造成连贯的、逐渐增强的气势。

D．“故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切”，分明是作者思念家乡，可作者却说故乡在召唤自己，这是移情于物的写法。

(解析：标题“土地的誓言”应理解为“我”面对土地发出的誓言。)

例句：在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻棵上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

仿句：在校园的小径上，留下我无数欢声笑语。在沸腾的操场里，我洒下颗颗汗滴，在图书馆安静的氛围中，我如饥似渴地阅读，在教室的课桌上，印下我书写描画的痕迹。

材料一：地名普查成果，可以促进地名规范，还可以用来编纂出版地名图(集)、地名录、地名词典、地名志等综合类工具书，地名文化遗产重点保护名录等专科类工具书，导航产品，地名文化遗产宣传片等，以促进社会经济文化发展。

材料二：在湖北，有“荆州”“赤壁”“襄阳”这些文化底蕴丰厚的地名；有“仙桃”“鹤峰”“云梦”这些画面感强、使人浮想联翩的地名；还有“鹦鹉洲”“莫愁湖”“古琴台”这些充满诗意、令人神往的地名。其实，不少很美的地名是在全国地名普查工作中美化而来，如“叫花子村”改名为“娇花村”。

(1)请依据以上三则材料，简要归纳地名普查工作有哪几方面意义。

规范地名；促进社会经济文化发展；美化地名。

(2)某同学在活动中设计了以下图表，猜想了几个地名的来历，介绍了地名中的文化知识。请认真阅读，继续猜想，将空处补充完整。

 

 

①的确，世界上没有什么比祖国的泥土更可贵，孩子一生下来就能踩在祖国的泥土上是无比幸福的，因为这是我们的立足之本、生存之基，离开祖国的泥土，我们就成了无根浮萍。

②因而，屈原无论怎样被贬损、排斥、放逐，都不肯离开祖国的泥土，到别处去“高就”，虽然那个时候，朝秦暮楚是很常见的事，他却下定决心：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”自己生是楚国人，死是楚国鬼，“虽九死其犹未悔”。

③因而，在外漂泊几十年后，台湾亲民党主席宋楚瑜返回湖南湘潭祭祖，在巨鱼村祭拜曾祖父宋文炳的坟墓时，依习俗取下祖坟上的一抔土，作为纪念。

④当然，人上一百，形形色色，也有一些相信外国月亮圆，崇尚外国土地香的人。如今，我们有为报效祖国而出国留学的莘莘学子，也有千方百计想到国外捞金发财的出国迷，还有不少明星、名流争先恐后跑到外国去生孩子，她们除了迷信国外医疗技术、炫耀自己与众不同外，还有一个重要目的，就是为了让孩子出生后踩到的第一脚泥土是外国土地。虽说这也是她们的自由，可是一个连孩子都要跑到外国去生的人，她和世世代代生活在这块泥土上的父老乡亲还能有什么共同语言吗？

(1)高就：敬辞。指人离开原来的职位就任较高的职位，在本文中具有讽刺意味。

(2)莘莘学子：指众多的学生。

因为泥土象征着伟大的祖国，我们的生活离不开土地，离不开养育我们的祖国，祖国是哺育我们成长的母亲。这句话蕴涵着热爱祖国是每个人所应有的感情的意思。

事例：有古代的屈原，有当今的宋楚瑜。其他如：时刻惦记着祖国的钱学森。

从反面列举了崇洋媚外的人，与上文形成鲜明的对比，突出了主题。

示例：①人生自古谁无死？留取丹心照汗青。②天下兴亡，匹夫有责。