2021年浙江卷高考作文写作指导与示例（7篇）
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作者: 上传者：tomacc 日期：21-06-12 |
2021年浙江卷高考作文写作指导与示例
【真题呈现】
有人把得与失看成终点，有人把得与失看成起点，有人把得与失看成过程。
对此，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈自己的看法。
【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【下水作文】
01 得失之间
我第一次到拉萨，是在1990年秋天，那真是秋高气爽，蓝天白云，拉萨一词的意思，就是阳光圣城，到了离太阳最近的地方，身心感觉格外的舒展，气息感觉格外的通畅，生命感觉格外的神奇。我到罗布林卡，与苍天古树相拥，我到沱沱河畔，与清澈雪水相依，我到布达拉宫，与神奇的金顶相会。
就是那一次的拉萨之行，我还听到一个得与失的故事。
随着改革开放的春风吹拂，雪域高原也迈开了新的步伐，从封闭走向了敞开，旅游一下子成为热门。拉萨以它特有的神奇，迎来了世界各地的客人。一位八十多岁的老太太也来了，不仅来了，她还要去看看世界屋脊，见见雪山珠峰。老太太说，这是她多年的心愿，她知道世界第一高峰的壮美，知道它从深海里拔起，而且还在向更高的高处伸长，现在终于有了机会，年龄再大，也不能阻挡自己啊。
老太太这样的精神真是太感动人了，大家说尽了劝阻的话，还是劝阻不了，也许是高原人从来都豪爽仗义，顺应人愿吧，老太太终于如愿以偿，到达珠峰，当然，她不可能去参与攀登，到达山脚，已是特例。老太太终于不能抵挡那里的严寒，冰雪，缺氧，她晕了过去，生命一下子亮起了红灯。
紧要关头，一位藏族导游挺身而出，他为老太太加上了防寒服，背着老太太，回到大本营住地。然后又护送她乘车去了医院。老太太救治及时，化险为夷，平安无事。藏族导游亦平静离去，重新去做他的导游工作。
看起来已经结束了故事，在一年之后，又出现续篇。
那位藏族导游名叫阿旺扎西，身体强健，精力充沛，乐善好施，助人无数，他把救助老太太的事早就不放在心上了，可一年之后，两位陌生人找到了他。原来，老太太回去过后，心里一直想着藏族导游救助自己的事，她知道自己年龄大了，就留下了一份遗嘱，表明自己去世之后，要把财产的一半，送给救助自己的藏族导游阿旺扎西。以表达自己的感激之情。两名陌生人正是老太太的家人，他们按照老太太的遗愿，把老人财产的一半，折合成钱，送到了西藏。
阿旺扎西万万没有想到，自己很平常的一次救助，却出现这样的的结果。他真心实意地推辞，说自己是应该做了，不需要任何的报答。再说，做这样的事，是很平常的啊。但他怎么推，也推不掉。最后还是接收了老太太的心意。
这个心意可不小啊，整整一百万人民币啊。这在上个世纪八十年代，真是一个天文数字。
很古老的话就说，好人会有好报。真是，阿旺扎西是好人，他应该得到好报。我在这里说的，应该是“得”吧，好报就是得。可是，得之后的事，我却有些不忍说出来，按常理来说，藏族导游得到了回报，有了钱，一定会生活得更好。说是更上一层楼也不为过。但事情的结局偏偏不是这样。
阿旺扎西辞去了导游工作，回老家建起了一栋小楼，小楼里，高朋满座，推杯把盏，天天豪饮，时时醉欢。阿旺扎西一天天迷失了自我，强健的身体也在醉酒之中走向了衰退。
原来，“得”中会有“失”啊，而“失”后，再难“得”啊。
得失之间，就是这般的残酷，当我们在为“得”而庆幸，而祝福，而赞美的时候，真的不能忽视了，这后面可能出现的“失”啊。
现在，有人讨论得与失，是结局还是过程，我看是不必完全分清了啊，得与失，当然是结局，但产生这样的结局，必然是过程，没有过程，哪会有结局呢。
如果，“得”之可赞，导致“失”之可叹，那样之“得”，不得，是不是更好？谨记。
02 人生有得必有失，桃花依旧笑春风
从古至今，得与失，舍与得，都是人们的心灵羁绊，每个人的一生，都好像困在了得与失的方寸之地，难以自拔。得到时的欣喜，失去时的悲伤，得到时的鼓励，失去时的打击，也成为每一个人的人生常态，大多数人都在得与失的循环中徘徊，始终无法走出得与失的现实困境。
说一个很形象的比喻：大多数人的一生，都在被“得与失”当成玩具一般玩弄，很少人有能力去把“得与失”当成玩具一般玩弄。
被“得与失”玩弄的人，会把“得与失”看成终点，也会把“得与失”看成起点，甚至会被“得与失”捧的飘飘然而忘记本心，或者打击的一蹶不振，丧失希望。这样的人，过于看重和放大“得与失”，自然而然就很容易被“得与失”所捆绑起来。如此，本质上看，相关个体的人生，不是被自己主导，而是在被“得与失”主导，并推着走，成为所谓的“工具人”。
翻开历史这本大书，这样的人比比皆是。
比如，在战胜越国之后，飘飘然忘乎所以，在被越国打败之后，羞愧到拔剑自刎的吴王夫差，其把“得到”看成了奢靡的起点，把“失去”当成了生命的终点。还有那出师未捷身先死,长使英雄泪满襟的诸葛亮，君王死社稷在煤山自缢的崇祯皇帝，在“得与失”面前，都做了失败者，而没有成为“得与失”的驾驭者。
而在现代社会中，那些“精致的利己主义者”，本质上也都是“得与失”的奴隶罢了。
那么，如何玩弄或者驾驭“得与失”呢？对此，其实古人也有一些高明的注解。塞翁失马，焉知非福；福兮祸所依，祸兮福所至；山重水复疑无路，柳暗花明又一村等，都是古人玩弄或者驾驭“得与失”的表现。表面上是说，这个世上没有绝对的好事坏事，坏事和好事，既相互依存，也可以相互转化，但实际上其所强调的，还是人的心态，要积极向上。
不过，古人对于驾驭“得与失”的认知，实际上也只看到了一面，即面对得与失的心态要好，但没有看到的是，应对得与失的追求要坚定，且相关的追求不以“得与失”而转移。
我们要认识到，真正能玩弄“得与失”的人，只会把“得与失”看成过程，当成一种经历，一种阅历，是成长中的“助推器”。在他们的人生之中，无论如何得与失，都无法改变他们的坚定信念和人生追求，都无法改变他们那一份赤诚的理想，无法阻挡他们个体价值乃至社会价值的实现。
而这样的人，也不乏典型案例。比如，创建新中国的老一辈革命先烈，做过禾下乘凉梦和杂交稻覆盖全球梦的袁隆平，84岁高龄再出山前往一线疫区的钟南山，还有那千千万万个为抗击疫情做出贡献的“最可爱的人”。在他们眼中，得与失不重要，自己的追求才重要，自己的价值坚守和理想坚守才重要。
人生有得必有失，桃花依旧笑春风。变化的是“得与失”，但积极向上的人生心态依旧，坚定的价值追求和理想坚守“依旧”。不问结果，享受过程，享受过程中所创造的价值，所带来的希望。
这才是每一个人在面对“得与失”时，最该有的样子。
03 乐得亦乐失
得失到底是什么?它看似是一对反义词但它又好像是一一个整体，有得必有失，有失必有得。就如得鱼失熊享，得熊掌失鱼。我们常常为得而欣喜，又为失而哭泣。那么得失在我们的生活中到底扮演了什么角色呢?我想我们不应该把它看成一件事情的结束，也不应该把它完全看成另一件事情的开始，而是认为它是我们漫漫人生路的一个小小的插曲。我们不应该将得失局限于结果、开始，应该把理性的看待它，视它为一个过程。
如果你只把得失看成终点，那你就很有可能沉溺于“得”的喜悦和“失”的沮丧当中，导致自己过于乐观或过于悲观。因为，假如我们汲汲于得，沉溺于个人的小天地里，很可能造成短视，只见树木，不见森林;假如我们泪丧于失，很可能禁锢了自己的思想、磨灭了意志。而作为人生起步阶段的我们，理当要有长远的目光和坚定的不惧风雨的信念，否则必定是温室里的花朵，难以经受住日晒雨淋的考验。港珠澳大桥岛隧工程总师林鸣，虽然失去了8年时间的闲暇之乐，但他得到了打破多项世界之最之“得”，赢得了国际同行的尊重。他这种不拘泥于个人一时之“失”,无私地献身于我们这个伟大的时代的精神，是我们青年学子学习的楷模。
将得失看成起点，是豁达看待得失的表现，能让我们有继续迎接挑战的.决心和勇气。这种不满足于一-时之“得”和不惧于一时之“失”的态度，是谦逊和有抗压力的表现，是我们青年人应该打磨的良好品质。90后留学生曹原，不惧实验的一次次失败，最终成就了石墨烯研究的骄人成绩。假如，他一遇实验失败，就灰心丧气，唉声叹气，那么就不可能超越权威的观点，获得突破性的发现。
但我认为只有将得与失看成自己人生的一一个过程的人，才算得上成功的人。因为只有这些人，才能真正的理性看待得失。爱因斯坦在研究光电效应和原子核时提出的量子力学理论，却遭遇了同行们的不理解,认为理论是荒谬的，他因此被当时的人们称为“科学界的怪胎”。为什么?因为他违背了经典的物理理论。但他并没有因此沉沦，而是把这些看成他研究的一个小小的部分。他带着自己得到的实验结果和人们对他的谩骂继续他的脸证，最终他的那套完整的震惊全人类的量子力学得到了人们的认可，为后来人们对宇宙、微观世界的探究做出不可磨灭的贡献。因此，只有理性的看待得与失的人，才能绘出璀璨的人生图画。
在这个奋进的新时代，我们每一个人都要理性地看待得与失，积极调适自己的心态，共谱时代和谐奋进的乐章，汇聚成时代砥砺奋进的交响乐，这样我们才不会事负我们的青春韶华，才不会事负这个百年难得的时代热遇。把得失看成终点的是狭隘的，把得失看成起点的是豁达的，把得关成过程的人是理性的，而我们要做的就是当一个理性的人。因此，我们要理性地看待得失，不断自我调适心态，汇聚成时代奋进的合力。
04 得失之间尽显人生智慧
人生在世，有得有失。得到失去，轮回流转，如同福祸相倚，时为终点，时为起点，时为过程。
倘若把得与失看成终点，想必会走入乐观与悲观两种极端的结局，终于得到便快乐满足，最终失去便伤心难过，难免大喜大悲;倘若把得与失看成起点，在得到的开始即刻想到终将有一天会失去，在失去的那一-刻立即又要立志未来必须得到，抑或伤春悲秋，抑或疲于奔命。
在我看来，得失之间，行而不辍，是为过程。“文章千古事，得失寸心知。”杜甫在《偶题》中如是说，写文章的成败甘苦得失，惟有自己心里晓得，曾患得患失于“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的诗圣，在得失之间，选择了过程。推想历代文人墨客的文学创作，皆是如此，要不然怎么会有“吟安一个字，捻断数茎须”，怎能会有“鸟宿池边树，僧敲(推)月下门”的斟酌得失的佳句呢？
有得必有失，有失才有得。无论寒场上的冠军，还是商场上的高家，或是职场上的精英，每个成功者在博得掌声、笑声和鲜花的南前后后，无不付出了许许多多的汗水、泪水和艰辛。诚如冰心在《成功的华》中所说，成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，酒遍了牺牲的血雨。
得从失中来，有失总有得。今天的事业有成，离不开昨天的合辛茹苦，现在的辛勤耕耘，孕育着未来的丰收在望;或许你牺牲的是自我，赢得的确是人心。正所谓:失之桑榆，收之东榆。塞翁失马，焉知啡福。曾经十二连胜的中国女排，在最近的世界排球锦标赛中连输三场，痛苦和唏嘘之余，我想，这支暂时失去胜利的年轻队伍，得到的更多的是锻炼和意志力。
得失难两全，取舍须三思。诚如你渴望金榜题名，就得经受寒窗之苦；你选择城市的喧嚣,就得经得住浮躁和喧哗;你崇尚独身主义，就得忍耐孤单之寂。然而，鱼与熊掌，不可得兼。得失无情，取舍有义。你可以不要名利地位，不可不要人格尊严,你可以放弃眼前利益，不可放弃人生追求。不管是选择北大考古系“冷门专业”的女孩钟芳蓉，还是被称为北大数院“韦神”的数学助教韦东奕，她他们都在取舍之间选择了听从内心的得与失。
凡是过往，皆为序章。得与失的终点与起点，也许才能连缀成人生轨迹的一个个小点，行而不辍，接续过往，得失之间，是为过程。
05 得失相通无亦有
楚王失弓，不再去找，说是反正“楚人失之，楚人得之”。孔子听闻此事，欣赏楚王的态度，不过认为楚王若说“人失之，人得之”才更好。再传到老子那里，老子则评论说，“失之，得之”，才符合天道。
读着这样的故事片，品评三个人物的话语，我最欣赏老子的观点。是的，得就是失，失就是得，得失本相通，我们不必为一时的得失而沾沾自喜或者痛不欲生。
得就是得，失就是失，为什么偏偏要说“得就是失、失就是得”呢？一言以蔽之，因为这是铁的事实。最典型的例子就是塞翁失马的故事。塞翁失马，乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了，还带了了塞外一匹骏马。乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免战死沙场。
也许你会认为这只是一个寓言故事，不足为据。那好，我们就看看现实中的故事吧。
考试失利，失去了获奖的辉煌，却多了一个反思的机会；有人伤害你，失去关爱和呵护，却让我们多了一份坚强；面对艰难的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正失中有得吗？
这是失中有得的故事，得中有失的故事同样比比皆是。生在歌星之家，得天独厚，可正是这得天独厚的优越，使尚未成年的少年锒铛入狱；受到党和人民的信任，仕途一帆风顺，可正是这一帆风顺，让一些官员放松警惕，走上犯罪的道路。
得就是得，永不失去，那该多好啊，可是为什么偏偏会“得就是失、失就是得”呢？这里有深刻的道理。辩证法告诉我们，事物是互相联系的，会在一定条件下向相反的方向发展，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，说的就是这个道理。
既然得就是失，失就是得，那么我们就不必珍惜已经的拥有，就让它统统失去吧！这同样是错误的。事物的转化和发展是有条件的，也是有方向和性质的差别。楚王失弓，楚人得人，楚王可以得到贤君的赞誉；你若为求得赞誉而故意丢弓，得到的只能沽名钓誉的指责！失有大小之分，得有优劣之别，需要具体情况具体分析，不可一概而论。
忧喜塞翁马，得失楚人弓。失去了什么，无须落泪，因为“得”在你得身边等候；得到了什么，也不要自喜，因为“失”也许在不知不觉中向你靠近。
【点评】
文章在提出中心论点之后以设问进入本论。在引用寓言故事和生活实例进行论证时，用“也许你会认为这只是一个寓言故事，不足为据。那好，我们就看看现实中的故事吧”来衔接；在用生活实例进行论证的两组论据之间，用“这是失中有得的故事，得中有失的故事同样比比皆是”相衔接；事实论证与事理论证之间，用“可是为什么偏偏会‘得就是失、失就是得’呢？”相衔接；最后再以“既然得就是失，失就是得，那么我们就不必珍惜已经的拥有，就让它统统失去吧！”把文章推向更深一层。全文论证层次丰富，论证手段多样，衔接有法，过渡自然。
06 特别的聚会
五一节，校园一片宁静，阳光洒在青青的草坪上，特别柔和，微风习习，梧桐窃窃私语，像在诉说昨天的秘密，又像在为重归的校友致词。
今天，90级初三（1）班同学聚会。下午两点，全班同学都来了，只缺唐莉和刚刚分手的一对夫妻同学。要不要邀请唐莉，组织者颇为难。唐莉和朱泉原是班上的一对，后来唐莉上卫校，在那里爱上别人，害得朱泉几个月不思茶饭。邀请唐莉，会不会影响聚会的气氛呢？最后班长拍板，才向唐莉发出邀请。
会议室里，欢声笑语，喜气洋洋。十几年前的少年，如今都已为人父母，但是一旦相聚便童心焕发，仿佛又回到从前。
“唐莉在场就好了。”人们想起了唐莉。当年，她和朱泉的一曲《夫妻双双把家还》把正做着好梦的少年之心撩拨得甜甜的，痒痒的。
“不来也好。”有人说。
是的，不来也好。要知道，当年她把朱泉害得可苦啦。那一年，朱泉正上高三，唐莉突然提出分手，要不是那位班主任的开导，朱泉不知要弄出什么事情来呢。
当时，班主任给他指出三条路让他挑选。第一，“缠”，死死缠住不放，逼她回心转意，即使不能如愿，也不能让她走得轻松。朱泉说，那样死皮赖脸，我做不出。第二，“骂”，朝秦暮楚，忘恩负义，你走吧，谁希罕你！朱泉说，这样我不成了泼妇？第三，“送”，忍着痛，带着祝福，送她远行。爱情可丢，男子汉形象不可损。在班主任的指导下，他向唐莉写了一封长信，诉说自己的爱和恨，也说对她的理解和尊重。
两点半，唐莉终于来了。她送女生每人一条丝巾，送男生每人一本美国畅销书《谁动了我的奶酪》。她分送礼品，走到朱泉面前：
“这些年可好？”
“好。”朱泉点头。
“嫂夫人可好？孩子可好？”
“好，好！”朱泉连连点头。
她送上书，再取出一本相册：“这是我先生这些年游山玩山的结晶，他知道你喜欢书画，特地委托我转赠给你。”
“再送一条丝巾吧！”有人开玩笑。
“是有这个计划的，”她拿出一条丝巾，“不过这是给嫂夫人的。”
大家全神贯注，默默无话，连窗外梧桐也停止了窃窃私语。
…………
聚会直到深夜才结束。
路上，有人跟朱泉耳语：“看来，你获得了永久的珍藏。”
朱泉说：“我想起班主任的话：紧紧抓着不放的，未必在你手中；主动放弃的，又会以另外的形式回到你的手里。”
【点评】
早恋是校园里每年都在重复着的故事，作者的高明在于用这样的故事来阐释话题，印证自己审题时所确立的人生哲理：紧紧抓着不放的，未必在你手中；主动放弃的，又会以另外的形式回到你的手里。故事编织得也很有技巧，事件前后经历15年，只从一个下午写起，用回忆、穿插带动以前的情节，紧凑而不拖沓。最后用班主任的话作结，卒章显志，点题巧妙。
07 三代人的得失故事
50年前，爷爷本是城里的知青，听从党的召唤，从城里来到农村，很快便和我奶奶对上了眼。爷爷是南方人，远隔大江，太爷爷担心外来人掳走他唯一的闺女，强烈反对他们来往。可奶奶铁了心，几头牛都拉不回，爷爷无奈，只得同意。恰逢知青返城，太爷郑重地对爷爷说：“给你三个月，回去把我女儿安顿好，不然我就把她许给赵小二。”一切都水道渠成，可就在知青返城的那天，爷爷说办好的证件丢了，回不去了。就这样，爷爷留在了奶奶家。奶奶常内疚：“要不是我，你早拿干部级的工资了！”爷爷笑笑：“失去了干部级的工资，我得到了我心仪的公主，当了一辈子的驸马爷。”
奶奶去世后，爷爷一直自己一个人住在小土屋里，不肯跟我们住在一起。后来，邻居都陆续搬到前景较好的镇里居住，爸爸也有这样的打算，准备带着爷爷一起住到镇里。一切准备就绪，可爷爷却执意要守着他那小土屋，爸爸心想，总不能撇下老爷子去镇上，就陪着爷爷一起守着那一亩三分地，做了一个面朝黄土背朝天的农民。两年后，小镇成了黄金地段，房价飙涨，原先搬进镇里的邻居们就凭几间房子成了富翁，他们替父亲一算，损失50万元，都说他错失了那么好的机会。爸爸笑笑：“缺失了50万，我守住了亲情，守住了本分。”
三年前，和许多峣峣者一样，我瞄准省内著名高中，奋力拼搏，不敢懈怠，结果却以两分之差落败。本来完全可以达到那所著名高中的录取分数线，只因为一道数学题点错了一个小数点，算错结果，扣了5分。要是没有那个人为的疏忽，我一定会被那所著名高中录取的。同学们都为我惋惜，自己也悔恨得两天没吃饭。爷爷说：“留在县城读高中也没有什么不好。”事实也正是这样，去年参加全省中学生物理竞赛，我照样获得了一等奖。遇到在那所学校读书的初中时的同学，问他们学校如何，他们笑笑：“一座围城而已。”原来，最理想的地方也是一座城堡，城外的人想进去，城里的人想出来。
不知谁说过，上帝为你关上一道门的同时必定会为你打开另一扇门。是的，脚下自有千条道，条条大路通罗马，人生的方程会有多种解法，我们何必为得失机遇而欣喜若狂或痛不欲生呢。
【点评】
文章选材独特，构思精巧，主题深刻。爷爷失去了进城的机会，享受了幸福的爱情；爸爸错了发财的机会，守住了亲情和本分；“我”错过了进名校的机会，全省中学生物理竞赛照样获得一等奖：一家三代，三个故事各不一样，却印证了一个共同的主题，即每座山都有风景，每个站头都通向远方，人生不必为何必为得失机遇而欣喜若狂或痛不欲生。
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