二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字，完成各题。
出 关
鲁 迅 老子到了函谷关，没有直走通到关口的大道，却把青牛一勒，转入岔路，然而他更料不到当他弯进岔路的时候，已经给探子望见，立刻去报告了关官。所以绕不到七八丈路，一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先，其次是关官，就是关尹喜，还带着四个巡警和两个签子手。老子连忙勒住青牛，自己是一动也不动，好像一段呆木头。“阿呀！”关官一冲上前，看见了老子的脸，就惊叫了一声，即刻滚鞍下马，打着拱，说道：“我道是谁，原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”老子也赶紧爬下牛背来，细着眼睛，看了那人一看，含含糊糊地说：“我记性坏……”“自然，自然，先生是忘记了的。我是关尹喜，先前因为上图书馆去查《税收精义》，曾经拜访过先生……”这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯，又用签子刺一个洞，伸进指头去掏了一下，一声不响，撅着嘴走开了。“那很好呢！那好极了！现在谁都讲卫生，卫生是顶要紧的。不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”老子还没有回答，四个巡警就一拥上前，把他扛在牛背上，签子手用签子在牛屁股上刺上下，牛把尾巴一卷，就放开脚步，一同向关口跑去了。大家喝过开水，再吃饽饽。让老子休息一会儿之后，关尹喜就提议要他讲学了。老子早知道这是免不掉的，就满口答应。于是轰轰了一阵，屋里逐渐坐满了听讲的人们。同来的八人之外，还有四个巡警、两个签子手、五个探子、一个书记、一个账房和一个厨房。有几个还带着笔、刀、木札，预备抄讲义。老子像一段呆木头似的坐在中央，沉默了一会儿，这才咳嗽几声，白胡子里面的嘴唇动起来了。大家即刻屏住呼吸，侧着耳朵听。只听他慢慢地说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。……“故常无欲以观其妙，”老子接着说，“常有欲以观其窍。此两者，同出而异名。同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门……”大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了。老子仿佛并没有觉得，但仿佛又有些觉得似的，因为他从此讲得详细了一点。然而他没有牙齿，发音不清，打着陕西腔，央上湖南音，“哩”“呢”不分，又爱说什么“悁”：大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事，待到讲到“圣人之道，为而不争”，住了口了，还是谁也不动弹。老子等了一会儿，就加上一句道：大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样。于是老子也被送到厢房里，人们请他去休息。他喝过几口白开水，就毫无动静地坐着，好像一段呆木头。人们却还在外面纷纷议论。过不多久，就有四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不太纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义。“还是耐自家写子出来末哉。写子出来末，总算弗白嚼蛆一场哉吭。阿是？”书记先生道。老子也不十分听得懂，但看见别的两个把笔、刀、木礼，都摆在自己的面前了，就料是一定要他编讲义。他知道这是免不掉的，于是满口答应；不过今天太晚了，要明天才开始。于是取了绳子，穿起木札来，计两串，扶着拄杖，到关尹喜的公事房里去交稿，并且声明他立刻要走的意思。关尹喜非常高兴，非常感谢，又非常惋惜，坚留他多住一些时，但看见留不住，便换了一副悲哀的脸相，答应了，命令巡警给青牛加鞍。作过别，拨转牛头，便向峻坂的大路上慢慢地走去。不多久，牛就放开了脚步。大家在关口目送着，去了两三丈远，还辨得出白发、黄袍、青牛、白口袋，接着就尘土逐步而起，罩着人和牛，一律变成灰色，再一会儿，已只有黄尘滚滚，什么也看不见了。
一九三五年十二月
（节选自鲁迅《故事新编》，有删改）
6．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．全文有三处用“一段呆木头”来比喻老子。作者把老子“画”成呆头呆脑的老头子，也“画”出了他的思想过时、呆板、毫无生气。
B．小说细腻地描绘了听讲人们的神态，大家听完老子的课后“恰如遇到大赦的一样”，侧面写老子讲得太多，时间太长。
C．老子在周朝镐京为官，“打着陕西腔”“夹上湖南音”“没有牙齿”，这些合理想象出来的细节，将人物进一步漫画化。
D．老子花了整整一天半时间，写了五千个大字的讲义，用绳子穿起木札，计两串，来敷衍他们。
7．小说改编自“老子出函谷关”的典故，对“关口”相关内容理解错误的一项是（ ）
A．关口一是指函谷关，二是指政治、思想意识的关口。
B．签子手“翻”“刺”“掏”“撅着嘴”等一连串动作描写，细节传神，表现了关口官吏十分好奇。
C．老子出关是为了“换换新鲜空气”，追求自己的理想.
D．老子想敷衍过去，出关也反映出他无奈地逃避庸俗现实的心理。
8．关尹喜等人对老子持有怎样的态度？这个态度说明了什么？
9．这篇小说采用了怎样的表现手法？作者借“老子出函谷关”的典故，意在讽刺什么？
答案：
6．B
7．B
8．（1）关尹喜等人对老子及其学说十分崇拜。
（2）这种崇拜的态度说明了当时不论懂与不懂老子学说的人，都十分喜欢空洞的说教。
9．（1）小说借古讽今。
（2）一方面讽刺人们对名人的盲目崇拜；
（3）另一方面也讽刺了当时已病入膏育的中国社会中人们不切实际、空谈道德。
【解析】
6．
本题考查学生对作品有关内容的分析和概括的能力。
B.“侧面写老子讲得太多，时间太长”错，应为侧面表现了老子讲得太深奥、迂腐。
故选B。
7．
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
B.“十分好奇”错，表现的是关口官吏的贪婪。
故选B。
8．
本题考查学生分析作品中的人物情感和作者的观点态度的能力。
第一问：结合小说中的一些描写:“惊叫”，“滚鞍下马”，“请先生到关上去住几天，听听先生的教训”“非常高兴，非常感谢，又非常惋惜”……从这些词句可以看出关尹喜等人对老子及其学说是膜拜的。
第二问：结合人们听讲的表现“大家彼此面面相觑，没有抄”“大家显出苦脸来了，有些人还似乎手足失措。一个签子手打了一个大呵欠，书记先生竟打起瞌睡来，哗啷一声，刀、笔、木札，都从手里落在席子上面了”“为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事”“大家这才如大梦初醒，虽然因为坐得太久，两腿都麻木了，一时站不起身，但心里又惊又喜，恰如遇到大赦的一样”，可见对老子的玄乎空洞的学说这些人并不见得真的懂，从他们听的表现来看是一窍不通，但是还是醉心于这种空洞无趣的说教，表现了当时社会的一些人崇尚虚无、空谈，不务实事的风气。
9．
本题考查学生对艺术手法的分析及表达效果的鉴赏能力。
这篇小说是一篇寓言小说，讲的是老子讲学的事。小说的表现手法，可以从作品的出处和题目中的提示语“典故”一词推知，采用了“借古讽今”的手法。
至于“讽刺”的对象，讽刺的意义，从选文描写的众人听讲的过程来看“不过机会难得，我们要请先生到关上去住几天，听听先生的教训……”“大家还是听不懂。可是时间加长了，来听他讲学的人，倒格外受苦。为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪，各人想着自己的事”“四个代表进来见老子，大意是说他的话讲得太快了，加上国语不大纯粹，所以谁也不能笔记。没有记录，可惜非常，所以要请他补发些讲义”，由此可知，地方官员关尹喜等人慕名请老子讲学，但老子所讲的《道德经》人们却听不懂，只是为了面子才苦撑下来。作者的创作意图显然是借古讽今，讽刺了关尹喜等一大帮假充文化人，喜欢所谓的虚无的“国粹”而不管自己是否真懂的媚俗从众风尚，讽刺人们对名人的盲目崇拜。
据此，再联系当时的人们崇尚空谈的社会风气加以分析得出：作者用“老子出函谷关”的典故是为了讽刺当时已病入膏肓的中国社会中人们不切实际、崇尚空谈的做法。 | 