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部编版九年级下《短诗五首》教案3
作者:   上传者:tomacc  日期:21-12-28


教材分析:
《短诗五首》是部编版九下第一单元第三课。本单元都是诗歌,语言凝练、形式精致,讲究韵律和节奏。阅读这些作品,领略诗人情思,触摸时代脉搏,受到精神感染和美的熏陶。《短诗五首》是由五首短诗组成,每首诗蕴含的哲理不同,需要联系创作背景细细品读。
学情分析:
   对于诗歌,作为九年级的学生们,已经不再陌生,九年来,他们读到了不少优秀的诗歌,但这篇课文却与往常不同,它一下子出现了五首,信息量之大,涉及面之广,令学生们有些应接不暇。课文内容既兼顾国内、国外,又历史久远,有的表达思念之情,有的牵挂祖国命运,有的富含哲理,皆短小精悍,意蕴绵长。学生们要想在短时间内读通读懂读透,尤其通过写作背景,了解作者的写作意图,从而理解诗作的意义,还是有一定难度的。作为执教者,需要了解学生的心理,同时选择合适的教学方法,因地制宜,培养学生学习诗歌的兴趣,提升学生的鉴赏能力。
教学目标:
1.    1.结合诗歌写作背景,理解诗歌的主旨与情感。
2.    2.分析诗歌的语言,感受诗歌的意境美和画面感。
3.    3.对比阅读这几首诗,理解早期白话新诗的共同特点。
教学重点:
1.    1.结合诗歌写作背景,理解诗歌的主旨与情感。
2.    2.分析诗歌的语言,感受诗歌的意境美和画面感。
教学难点:
对比阅读这几首诗,理解早期白话新诗的共同特点。
教学方法:
  朗诵法、引导法、合作探究法
计划课时:
  2课时
教学过程:
第一课时  《月夜》《萧红墓畔口占》
一、导入新课
自 1917 年 2 月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后,白话诗迅速引起轰动,优秀的白话诗作不断涌出,我们今天要学习的五首短诗,都是白话诗的代表作。让我们一起朗读、学习这些诗歌,体会诗歌中显示出的现代性。
二、教学新课
(一)《月夜》
1.认识作者,把握写作背景。(生介绍,师补充)
沈尹默 (1883- 1971) ,原名君默,杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期,沈尹默作为北大名教授,和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年,正是近代中国历史上最黑暗的年代,最混乱的年代,却也是思想和文化最迸发的时代,也就是在这样的环境下,新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新,即思想的现代性,追求  “科学”与“民主”,人的个体的觉醒,思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之,国人有了主体意识。我国传统诗歌中, 是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原 ),只有在新诗中,“我”才大量地出现,例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志,也是真正的新文学诞生的标志。
2.朗读诗歌,理解象征意象与主旨。
(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景,请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。
明确:霜风呼呼地吹着,月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中,顶天立地的高树与独立不倚的 “我”并排站立着,充满了美的意蕴。
(2)这是一首很隐晦的诗,看似是纪实,简单地描写记录当时的某种场景,但这何尝又不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景,  说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。(可小组讨论再归纳答案)
明确:象征意象:这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面—— 半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念,传统、稳健、根基深厚、 固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着” 象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。
主旨:在严寒下不妥协,在孤独中不退缩,这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。
3.有感情地朗诵全诗,体会作者表达的情感。
(二)《萧红墓畔口占》
1.简要了解作者及写作背景。(生介绍,师补充)
戴望舒 (1905— 1950) ,现代著名诗人。   1929 年 4 月,出版第一本诗集《我的记忆》,其中《雨巷》传诵一时,因而有“雨巷诗人”之誉。1941 年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。
萧红 (1911- 1942),原名张廼莹,身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区,她很早就从东北逃亡进关,辗转呼号,  1932 年开始文学创作,用自己的笔投入了抗日的洪流,1935 年发表成名作《生死场》,晚期的主要作品有《呼兰河传》。
戴望舒与萧红友情深厚。1940 年 1 月,二人在香港首次晤面,却是一见如故。在太平洋战争爆发之际,萧红生病却得不到正常的治疗,死在极度混乱中的香港,年仅31 岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说,自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作,“口占”,说明这是随口吟成。
2.朗读诗歌,体会诗中的情感表达。
(1)走六小时寂寞的长途。
明确:“六小时”说明时间之长,“长途”说明距离之远,强调“六小时”和“长途”,是写实,更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞” 既是诗人当时的实际感受,又是诗人长期以来心境的真实写照,是诗篇最主要的感情基调。
(2)到你头边放一束红山茶。
明确:不说“墓畔”而说“头边”,蕴藏着诗人痛惜她的早逝,希望她仍然活着,幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。
(3)我等待着,长夜漫漫。
明确:“长夜漫漫”,写出这种“等待”的漫长、痛苦,难以忍受,也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。
(4)你却.卧听着海涛闲话。
明确:“却”字,表示诗人与友人虽然天人永隔,逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”,海陪伴着逝者,虽仍然不免寂寞,但灵魂却超然静观,从容安详,道尽作者的人生感悟。
3.再次朗诵诗歌,体会作者与萧红之间真挚、深厚的情感。
三、布置作业
  1.课后阅读胡适的《鸽子》、刘半农的《相隔一层纸》,体会新诗创始期的特点。
  2.课后阅读戴望舒的《雨巷》《乐园鸟》,体会他诗歌的特点。
四、板书设计
品味新诗的美
《月夜》:意境美
《萧红墓畔口占》:情感美
 
第二课时 《断章》《风雨吟》《统一》
一、导入新课
今天,我们继续学习剩下的三首诗歌。
二、教学新课
(一)《断章》
1.朗读诗歌,分析意象,品味画面美。
(1)这首诗虽只有三十几个字,但是却有很多意象,由这些意象构成了一种朦胧的意境,请你找出来。
明确:诗人在刹那的观赏中提炼出八个意象:“站在桥上的你”“楼上看风景的人”“桥”“楼”“明月”“窗子”“别人”“梦”。
(2)诗歌的八个意象是相互交叉重叠的,由这些意象组合成了四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢?
明确:前两个画面,“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”,“桥上”“楼上”这两个地点,表面看来似乎互不相关,却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面,“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”,“窗子” 与“梦”互不相关,却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面,几个毫不相关的事物,经过诗人精心构思与组合,变得十分耐人寻味。
2.再读诗歌,理解诗歌的主旨。
(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中,你得出了什么道理?
明确:人可以看风景,也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子,你也可以去装饰别人的梦,人生可以互相装饰。
(2)结合你对诗歌的理解,说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。
明确:世间万物本来就是相互关联、互相依存的,人与人之间、物与物之间,不论自觉与不自觉,都有可能产生这样或那样的联系。
(二)《风雨吟》
1.朗读诗歌,描绘诗歌画面。
这首诗虽然只有短短六行,画面感却很强,请结合诗中一些有特征的词,如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等,想象出画面并做描绘。
明确:“风”“雨” 从大地“卷来”“奔来”,气势十足,风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对 “大地的海”,忧思满怀,就像一个缺乏出海经验的年轻舵手,不知道如何把握自己的方向。
2.结合写作背景,再次朗读诗歌,分析语言,提炼象征意义,理解作者情感。
(1)开头两句“风从大地卷来,雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?
明确:“ 卷”“ 奔” 这两个动词极为生动,描绘出了 “ 大地 ”的动荡、不安定和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。
(2)诗歌之中的“风” “雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?
明确:它们不仅仅是指自然界中的风雨,对于“我”这样一个 “年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说,它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪三十年代,这里遭受“风雨” 侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说,“风雨” 又有了一层更深层次的含义:当时的中国社会所承受的苦难。
(3)面对这样的“大地”“我”又是一个怎样的形象?
明确:“我” 作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年,面对苦难中的祖国,产生了强烈责任感、使命感与对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。
(三)《统一》
1.朗读诗歌,结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的。
明确:所有的叶与一片叶,所有的花与一朵花,所有的树与一棵树,它们都是多对一的关系,“多” 与“ 一” 本是对立的关系,但是作者在此用 “是”字将其等同起来,用对立物表现了“统一” 的思想。
2.再次朗读诗歌,思考作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。
明确:作者认为 “一切果实并无差异”,因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花,又写到了叶,然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态,它们的本质是为了结出果实,而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看,所有的花、叶、果实都有着自己的本质,且就生命传承的角度而言,这本质也并无不同。因此,繁多是众多生物存在的表象,它们的本质都是同一的。
3.有人说:“因为所有的叶都是这一片叶,所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?请说说你的看法。
明确:示例:我认同这个观点,因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一,通过事物现象归结出事物的本质,从而达到对事物更清晰的认识,   这也是人类本身就存在的认知规律。
(四)对比阅读
对比阅读这五首短诗,举例说说新诗的“新”指的是哪些方面。
明确:①在形式上:不拘平仄,不拘长短,没有字数规定;在韵律上,押韵比较松散,没有严格规定,但是一般还是遵循一定的韵脚,如《风雨吟》中的“来”“海”。
②在语言上:以白话写诗,不仅以白话词语代替文言,而且以白话的语法结构代替文言语法,并吸收国外新语法,如“ 霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等,语言散文化。
③观念上:追求个性与独立,强调作者主体性情、情感与见解,如《月夜》《断章》《风雨吟》等。
三、布置作业
课后自己搜集阅读今天所学诗人的诗歌,体会他们的诗歌特点,加深对他们的了解。
 
四、板书设计
《断章》 —— 哲理:世间万物相互依存
《风雨吟》 —— 象征:风雨     大地   “我”
《统一》 —— 推理:对立之中存在统一,透过繁多的现象窥见单一的本质。
 
教学反思:
这节课一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨,发挥学生主体性作用,引导学生共同探讨比较难以理解的内容,收到了比较好的效果。如果我再上这节课,会让学生更充分的了解诗歌创作的历史背景,把课堂真正交给学生。
 



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