《锦瑟》教案4--免费教学资料

1．了解李商隐生平经历以及对其诗歌创作的影响。

2．掌握诗歌鉴赏的基本方法，培养学生诗歌鉴赏的能力。

3．赏析典型意象、典故及诗歌朦胧含蓄的主旨。

4．分析诗歌情景交融的艺术手法，感受诗人思想情感。

【教学重难点】
1、赏析典型意象、典故及诗歌朦胧含蓄的主旨，背诵全诗。
2、鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情。

1．朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受诗人思想情感。

2．情景再现。启发学生的创造性想象，理解这首诗主旨。

3.学生解决预习作业，课堂分组积极参与每一个问题的讨论，教师归纳重难点。

近人梁启超读李商隐，值得我等深刻体会。他说：“义山的《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等诗，讲的什么事，我理会不着。拆开来一句一句叫我解释，我连文义也解不出来。但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。须知美是多方面的，美是含有神秘性的。”(《饮冰室文集•中国韵文内所表现的情感》)
解说：凡读过此诗，并稍稍了解李商隐生平者，无一不在煞费心思，绞尽脑汁，希望能从这首诗中更多地发现诗人，更深地理解诗人。于是，这首《锦瑟》便成为中国诗歌史上“斯芬克思之谜”。
二、知人论世吟咏诗韵（由第一组完成）

提问：李商隐，我们学过他很多的作品，那么我们就请一位同学来介绍一下杜甫。

李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。

这首诗大约作于唐宣宗大中十二年(858年)，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。李商隐的诗风跟白居易截然相反，白居易的诗妇孺皆懂，而李商隐的诗虽好学深思之人读来也很费力，特别是他的无题诗，大多有一种朦胧的境界，不易得到确切的解释。尽管如此，如果单从艺术鉴赏的角度来读，它又可以给人以美的享受。这首诗虽题为《锦瑟》，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题罢了，所以也要算做一首无题诗，解读极为不易。

3、反复朗读，整体感知

（1）首先我们一起来欣赏《锦瑟》的配乐朗诵（多媒体放映）

（2）指导诵读
提问：听完了朗读录音，你觉得这首诗的情感基调是什么？（请用一个字来概括）

那么现在就留给大家1分钟的时间，大家可以小声的诵读，仔细的揣摩，注意把握“悲伤”的情感基调。一会儿，我们请同学来试着诵读。

（4）请学生个别朗诵诗歌，并点评。

三、品评诗歌意象及典故（由第二组学生完成）

1、抓住意象赏析诗意：

精美的瑟啊，你为何有五十根弦？

往事如烟，你的每一个音节都让我回忆那美好的青春年华。

我曾经像庄子一样梦化蝴蝶沉迷在美好的心境中，

我的哀伤也只能像望帝一样托杜鹃代言。

明月大海相辉映，那是珍珠还是泪珠？

蓝田山在日光的照耀下玉气升腾，这种美好的情境却是如云如烟

这种悲欢离合的感情岂待今天才发觉，

在当时就已深感怅惘难言。

2、理解典故，把握每联的深意。

品典一：庄生晓梦迷蝴蝶
用了《庄子》的一则寓言典故，说是庄周梦见自己身化为蝶，后来梦醒，庄周仍在，不知蝴蝶何往。诗人借此典的虚缈的梦境隐喻年轻时沉迷的美好的情境。
   品典二：望帝春心托杜鹃
传说周朝末年蜀地君主杜宇禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为杜鹃，啼声哀怨凄悲，动人心腑。诗人借此以冤禽托写恨怀，亦表达殷切的思念。
   品典三：沧海月明珠有泪
传说珠生于蚌，蚌生于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠海，珠得月华，始极光莹；又有南海鲛有泣泪，颗颗成珠的故事。计人借此把月珠泪合而为一，构成了一个朦胧的妙境，表达一种复杂的怅惘情怀，既有对其高旷浩净的爱赏，又有于其凄寒孤寂的感伤。
   品典四：蓝田晶暖玉生烟
蓝田的玉山为日光煦照，蕴藏其中的美玉的精气冉冉上腾，远察如发，近观却元。诗人借此具有极高美学意味的理想景色，抒发一种对于高洁情感无法亲近的怅恨。与典三所涵一致。
   四、探讨主旨（由第三组学生完成）

1、分析常见的几种观点并提供论据：
（1）、思念而不能相聚的痛苦----爱情诗
（2）、亡妻的深情悼念----悼亡诗
（3）、作者的自伤----身世感怀诗
2、老师参与赞同“爱情诗”。

依据-----首联：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”这用的是民歌的起兴手法。大意是一晃年已半百，回首当年，一言难尽，感慨万千。
   颔联：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”此联紧承上文“思华年”一语，写诗人回忆中的感受。出句用庄周梦为蝴蝶事，似乎有这样的意思：昔日的理想和情思是那样美好，在回忆中又是如此真切，的确使人迷恋，致使诗人觉得它才是真实的存在，而眼下的困顿状况只不过是一场梦。但又可以反过来理解：如果眼下的困顿状况是真，则昔日美好的理想和情思岂不成了虚幻的梦?这真是“不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与”!诗人已经完全陷入一种迷惘的境界之中了。对句用望帝魂化杜鹃事，则似乎表明了诗人对“华年”的一往情深，即无论是梦是真，他都不会让自己的“春心”(也就是他的美好理想和情思)自生自灭，即使他死去，也要像望帝那样借杜鹃的啼声唱出自己的悲哀。这两句各用一事，而衔接得如此自然，如出一意，也反映了诗人用典的工巧。
翻译出来：因为不能相聚，故而思念极深，真觉得此身为虚，而梦境才是真实的，即使杜鹃啼血也难表达我的相思之苦。
   颈联：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”本来，在颔联里诗人用“庄生”“望帝”两典似乎已将他的“华年之思”说得差不多了，往下确实难以为继，孰料诗人在瞬息之间视通万里，给我们展示了这两幅美好的画面，真可谓奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象。这是从民间传说中演化出来的，但又有作者的创造。“珠有泪”者，珠光、泪光融成一片，难以分清之谓也，它使人怅惘而又联想无穷。试想，鲛人在痛苦中哭泣，其泪却化为人们喜爱的珍珠，其中有多少情味可供读者品尝!至于这泪究竟是影射美人之泪还是作者本人之泪，大可不必去管，反正这意境是够美的了。后一幅以蓝田秀丽的群山和温暖的阳光为背景，塑造了“玉生烟”的形象。玉沉埋在地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾在空中，为山增辉。这个想象来源于古老的说法(晋陆机《文赋》里“石韫玉而山辉”一句也来自这个说法)。但诗人引用这个说法的意义非同寻常：从玉被掩埋这一面来说，那是很可悲的；从“生烟”这一面来说，却又使人感到欣慰，其中的况味也真是一言难尽。这两幅画面尽管色调不同，但在表达作者怅惘、悲伤之情上是完全一致的。至于它们的象征意义如何，那就有待专家们各抒己见了。
翻译出来：明月生于沧海的时候，我的泪水如珠，蓝田玉山之上，那玉烟缕缕升腾，何尝不是从我心中飘出？
   尾联：这一联意思极为明白，但要注意它行文上有一个“反跌”：“此情可待成追忆”犹言上面说的那番感慨哪里是到今日回想往事时才有，所以接着就补足一句“只是当时已惘然”。言外之意是，当时既有怅惘之情，则今日追忆必定更加怅惘，的确是不堪回首了。
翻译出来：我痛苦的相思，何须等到今日才有，就在我倾心于她的那一刻，我就已经感到惘然若失了。

五、分析艺术手法及效果。（由第四组学生完成）

1、比兴、用典、象征

2、缠绵、哀怨的情感

3、朦胧、凄迷的意境

4、绮丽、委婉的语言

六、拓展练习及课后作业：

1、摘抄李商隐诗词名句

2、背诵这首诗。

关于《锦瑟》的教学反思

一、语文教师有人格魅力、文化底蕴，才能在课堂上文采飞扬，旁征博引，营造出大语文的境界，文化教育就在教师平时课堂上不带痕迹、点点滴滴融入。

二、解读诗歌最好的方法是以诗解诗，教师课堂上随意穿插，外松内紧，寓文学熏陶于轻松快乐的课堂氛围中，同时又能温故而知新，不断夯实学生的文学素养。

三、语文外授“法”，这个“法”应该是认知规律，即由表及里，由现象即本质。《锦瑟》的主题是归纳出来的，必须从文本的四个典故的解读入手。高考诗词鉴赏没有太多的背景介绍，大都要学生从文本中寻求突破，从意象入手，从画面入手，而不是去考证人物生平。

四、要让学生活动必须为学生搭建一个合适的平台。学生面对一无所知的锦瑟如何下手，不充分理解典故的内涵如何发散，只有初步把握琴声虚无缥缈、如梦似幻、清寥悲苦、哀怨凄绝的感情特点之后，再结合诗人生平，让学生充分发散。托物言志的诗歌先要把“物”这个“象”立起来，才能充分领会“意”。教师搭建的这个平台要给学生充分的时间。

五、课堂没有聚焦就没有思想的火焰燃烧。应该围绕一个点，见仁见智。如问对四个典故的理解，学生各抒己见。这样就有了碰撞，就有了交流，课堂气氛活跃。

六、教师要充分尊重学生的个性体验，“蓝田日暖玉生烟”，有位女生说可以有温暖的感觉。这种体验很宝贵，因为对往事的回忆不都是哀怨低徊的，更何况对青春年华的追思，有怅惘也可以有温暖的体验。

如梦似幻---身世遭逢

哀怨凄绝---伤春忧世

锦瑟-----形（五十弦）----声清寥悲苦—才而见弃此情已惘然

虚无缥缈---美梦幻灭