孙权劝学
(一)原文与注释
孙权劝学
初,权/谓吕蒙曰:“卿/今/当涂/掌事,不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰:“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)!但当/涉猎,见/往事耳。卿言/多务,孰/若/孤?孤/常读书,自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。
【注释】
初:当初。
谓:对……说。
卿:君对臣或朋友之间的爱称。
当涂:当涂,当权。 涂,通“途”。
辞:推脱。
以:用。
务:事务。
孤:王侯自称。
岂:难道。
治经:研究儒家经典。
博士:掌管经学传授的学官
邪:通“耶”语气词。
但:只。
涉猎:泛猎,粗略地读
见:了解
往事:历史
耳:罢了
言:说
孰若:谁比得上
以为:认为
乃:于是,就。
【参考译文】
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞。孙权说:“我难道想要你钻研经书当博士吗?只应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说事务多,比起我来怎么样?我经常读书,自己认为大有益处。”吕蒙于是开始学习。
及/鲁肃过寻阳,与蒙/论议,大惊曰:“卿/今者才略,非复/吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更(gēng)/刮目相待,大兄/何/见事/之晚乎!”肃/遂拜蒙母,结友/而别。
【注释】
及:到……时候
过:到
大:十分。
惊:惊奇
才略:军事或政治方面的才干和谋略。
复:再,又
更:重新
刮目:擦擦眼。
大兄:对同辈年长者的尊称。长兄
何:为什么。
见事:认清事物。
拜:叩拜
而:表顺承。
【参考译文】
到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙议论,十分惊奇的说:“以你现在在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“有才能的人离别几天,就要重新拭目相看,长兄知道这件事怎么这么晚呢!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友,然后分别了。
(二)知识积累
通假字
1、孤岂欲卿治经为博士邪。 邪:通“耶”,表反问语气,相当于“吗”。
2、卿今当涂掌事,不可不学! 涂:通“途”。当涂,当道,即当权的意思。
一词多义
当:但当涉猎。(应当) 当涂掌事。(如今)
见:见往事耳。(了解) 大兄何见事之晚乎。(认清)
辞:旦辞爷娘去。(告别) 蒙辞以军中多务。(推托,推辞)
古今异义
古今
异义字 |
课文例句 |
古义 |
今义 |
辞 |
蒙辞以军中多务 |
推辞。 |
告别,不接受,解雇。 |
治 |
孤岂欲卿治经为博士邪 |
研究。 |
治理。 |
及 |
及鲁肃过寻阳 |
等到 |
以及 |
过 |
及鲁肃过寻阳 |
到 |
经过 |
更 |
即更刮目相待 |
重新。 |
更加 |
但 |
但当涉猎 |
只 |
转折连接词,但是。 |
博士 |
孤岂欲卿治经为博士邪 |
当时专掌经学传授的学官 |
学士名称 |
往事 |
见往事耳 |
历史 |
过去的事 |
大 |
自以为大有所益 |
很 |
指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。 |
孤 |
孤岂欲卿治经为博士邪 |
古时候王侯的自称,我。 |
独自,孤独。 |
就 |
蒙乃始就学 |
从事 |
就 |
见事 |
大兄何见事之晚乎 |
认清 |
看见 |
特殊句式
倒装句:蒙辞以军中多务。即:蒙以军中多务辞。(介词结构后置)
反问句:孤岂欲卿治经为博士邪?
卿言多务,孰若孤?
省略句:卿言多务,孰若孤?
关键句子:
1.蒙辞以军中多务。
译文:蒙以军中多务辞 (注意翻译顺序) 吕蒙以军中事务多来推辞
2.权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!”
译文:“ 我难道想要你钻研经书当博士吗!”
3. “士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”
译文:“ 士别三日(有才能的人离别几天),就要重新拭目相看,长兄知道这件事怎么这么晚呢!”
理解成语并学会运用。
吴下阿蒙:吴下,指吴县,现江苏苏州;阿蒙,指吕蒙;比喻人学识尚浅。现在多用在他人有了转变方面,凡学识大进,或地位从低下而攀高了,以及穷困而至富有了,都可以用此语。
刮目相待:刮目,擦擦眼,意思是改变旧看法,用新眼光看人。
(三)课文提问
1.请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。
(1)卿今当涂掌事,不可不学!(揭示学习的必要性)
“不可不学!”应该是怎样的口气?表现了怎样的心理?
(用双重否定的形式,语气坚决,表现了孙权对吕蒙要求严格,同时严厉中又可见关心、厚望之情。朗读时应体现语重心长,谆谆告诫的口吻,“不可不学”应重读强调。)
(2)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。 (揭示学习的目的、方法)
“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了人物怎样的心态?
(“邪”表示反问语气,译为“吗”,强调并不是要吕蒙研究儒家经典,当专管经学传授的学官,而是有别的目的。“见往事耳”应重读强调。同时联系句意,隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味。朗读时应注意体现这一点。)
(3)卿言多务,孰若孤?(委婉批评,揭示学习的可能性)
这是一个反问句,对吕蒙辞以多务的理由加以彻底否定。同时,运用对比、反问,使吕蒙无可推辞。朗读时“孰若孤”要重读强调,语重心长,言辞恳切。
孤常读书,自以为大有所益。 (现身说法,谈读书好处意在鼓励吕蒙求学。)
【小结】
孙权的四句劝言,可谓语重心长,言辞恳切。先揭示学习的必要性,再谈学习的目的、方法,然后揭示学习的可能性,对吕蒙的推辞进行委婉的批评,最后用现身说法,谈读书给自己带来了很大的好处,从而鼓励吕蒙求学。在劝言里,既有严格的要求,又有殷切的期望,既责备吕蒙的不争、无志,又透出关怀爱护之心,那种庄重而语重心长的神态可见一斑。
“孙权劝学”这一情节充分表现出了孙权的善劝,可以看出孙权平易近人,是一个珍惜人才、善于培养人才的明君。而吕蒙则是一个胸怀坦荡、机敏精干的人,能够虚心接受别人的劝告,“乃始就学”就是明显的见证。
2.品味肃、蒙对话
(1)“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
(“大惊”“非复吴下阿蒙”使人感觉鲁肃的神态十分惊奇。吕蒙的变化判若两人,使鲁肃既吃惊,又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。这是一个感叹句,朗读时要读出惊讶、赞美的语气。)
鲁肃行动:遂拜蒙母,结友而别。此做法有何含义?
(鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明鲁肃敬才、爱才,二人情投意合。)
(2)“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
(“何……乎”是反问的语气,但并不是埋怨鲁肃,而是为自己的进步深感自豪,“乎”还有感叹语气,相当于“啊”,可见自豪之情溢于言表。朗读时要注意读出得意的口气。)
3.孙、蒙对话与肃、蒙对话在情调上有区别吗?
(有,孙权的话是认真相劝,显得郑重亲切,表明了君臣的关系;而肃、蒙皆为同僚,对话则有一种调侃(kǎn)的趣味蕴含其中。)
4.说明文中三个人物的身份,并根据文意,说说各自的性格特点。
答:孙权:三国时吴国国君,对部下既严格要求,又能循循善诱,耐心教导。吕蒙:吴国名将,知错就改,有军人的坦诚豪爽。鲁肃:吴国谋士、文人雅士,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。
5.鲁肃为什么与吕蒙结友?表现了他什么特点?
答:因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而与之深交,表现了鲁肃敬才、爱才的特点。进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
6.文中吕蒙与鲁肃的对话生动、传神,请作简要分析。
答:鲁肃的话是情不自禁的赞叹;吕蒙的话表露出他颇为自得的神态,两人风趣的对话表现了吕蒙就学后才略的惊人长进 。
7.仔细阅读语段,谈谈吕蒙的变化对你有什么启示。
答:(示例)读书学习非常重要。(学习对成长的重要性)人的成才和天赋没有很大关系,先天的不足完全可以通过后天的努力弥补。不管天赋怎样,只有努力学习才能学有所成。 一个人即使基础差,只要端正态度,刻苦努力,就一定能学到东西,提高自己的认识水平和办事能力。告诉我们“开卷有益” 的道理。读书有益于人的发展和完善。要虚心听取别人的正确意见。
(四)阅读理解
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.孙权劝吕蒙学习的原因和目的是什么?(请用原文回答)
①卿今当涂掌事,不可不学 ②但当涉猎,见往事耳。
2.吕蒙推辞的理由是什么?
军中多务
3.孙权是如何劝说吕蒙的?(用原文回答)
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
4.你知道哪个成语出自这个故事吗?写出来并解释。
刮目相待:另眼相看,即用新的眼光看待。
吴下阿蒙:泛指缺少学识和文才的人。
5.文中哪句话表明吕蒙才略的惊人长进?
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”
6.学了课文,你从孙权劝学、吕蒙就学、鲁肃赞学中明白了什么道理或得到哪些启示?
从孙权身上,我得到的启示是:要善于劝学,同时也要关心别人。
从鲁肃身上,我得到的启示是:要用发展的眼光看问题。还要敬才爱才 。
从吕蒙身上,我得到的启示是:要善于接受别人的正确的规劝。
开卷有益,要活到老学到老 。
7.说明文中三个人物的身份,并根据文意,说说各自的性格特点。
孙权:三国时吴国国君。对部下既严格要求,又能循循善诱。
吕蒙:吴国名将。知过能改,有军人的坦诚豪爽。
鲁肃:吴国谋士。文人雅士,豪爽而不失风度,对朋友的进步十分高兴。
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