（三）阅读下面文言文，完成10-12题。（（共7分）

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

（选自《孟子译注》）

10.下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（2分）

A.人皆有之         皆大欢喜         有口皆碑         妇孺皆知

B.舍生取义         生死关头         自力更生         生龙活虎

C.官室之美         人之所欲         置之度外         君子之交

D.得我而为之     哭笑不得         悠然自得         得道多助

11.下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（2分）

【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

翻译∶不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。

理解∶孟子认为，人人都有向善之心，人人也都有为善之举，贤者能做到舍生取义，是因为他们能够保有善良的品性，而没有丢失它们。

【乙】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加齿!

翻译∶（有的人）见了优厚俸禄不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢?

理解∶孟子认为'万钟'是优厚的俸禄，得到它的前提是要分辨其是否合乎礼义。如果不分辨是否合乎礼义就得到了优厚俸禄，这样的做法对自己是没有好处的。

12.  请你结合上文和下面材料，在后面语段的横线上填写恰当的内容。（3分）

材料

杨震四迁荆州刺史、东菜太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰∶'故人知君，君不知故人，何也?'密曰∶''暮夜无知者。'震曰∶'天知，神知，我知，子知。何谓无知!'密愧而出。震性公廉，子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰∶'使后世称为清白吏子孙，以此遗之不亦厚乎?'

（取材于范晔《后汉书·杨震传》）

人要坚守本心，才能做出正确的选择。'行道之人'和'乞人'在生死关头选择'弗受'和'不屑'，是因为他们

'                               '；杨震在途经昌邑时断然拒绝了王密送来的黄金，是因为他'                    '（两字词语）。孟子赞扬的'行道之人''乞人'和杨震，他们具有的共同品质是___

 

 

答案：

（三）阅读《鱼我所欲也》，回答问题（共 7 分）

10.（2 分）D

11.（2 分）【乙】

12.（2 分）①“舍生而取义”，或“所欲有甚于生”，或“所恶有甚于死”

②“公廉”，或“清白”

③重义轻利（意思对即可） 三 、 名 著 阅 读 （ 共 5 分 ） 13.（5 分）答案示例：

这句话的意思是我们读书的时候不要固执一点，而是可以前后贯通、了解大意。比如阅读《西游记》时，我没有咬文嚼字阅读书中描写、诗词，而是前后贯通的读了石猴出世、大闹天宫、三打白骨精等情节，了解了唐僧师徒历经九九八十一难，一路斩妖除魔西天取经的过程。

评分标准：句意理解准确 2 分，结合名著内容表述准确 2 分，语言 1 分。不足 80 字扣 1 分。