清莹诗境
“诗话丽水”学习小组来到好溪流域开展“名胜古迹采风”活动，请你完成以下任务。(18分)，
                              仰视缙云  张抗抗
缙，赤色之帛。缙云，彤云彩霞缭绕之地。
缙云位于浙东南丽水地区，唐武周登封元年（公元696年）建县。缙云城东著名的仙都风景区，有一株石笋，其型拔地而起，顶部有一方四时不竭天然池水，相传轩辕黄帝在此铸鼎炼丹所形成。石笋又名鼎湖峰，自晋代起闻名于世。缙云氏是华夏人文始祖轩辕黄帝夏官的号名，也是黄帝族势力南扩至缙云地区的古老记忆。至唐天宝年间，曾有祥云仙乐回旋于缙云山，唐玄宗听闻惊叹：“真乃仙人荟萃之都也！”并亲笔写下“仙都”二字。
缙云、仙都、鼎湖，皆为有出处的美地美景美名。
春日去仙都，满眼皆绿，绿树碧水青草滩，被饱满的绿山谷环抱，山间弥漫的雾气如翠纱飘拂。走过绿荫蔽日的水上长堤，透过山崖上红殷殷的杜鹃花，穿过金灿灿的油菜花地，轻风吹开雾气，一座摩天石塔，若隐若现地兀自耸立。
它从一池波光盈盈的湖溪里升起来，远望一眼，并不觉得它何等雄奇，只是与我以往见过的石笋有些不同，它不在幽暗的山洞、不在高高的山巅，而是以略显谦逊的姿态，低低伫立于群山之谷，有如平地凸现的泰山。
然而，当我渐渐走近它，一直走到它的脚下。它的体积与高度，随着我的步步靠近而逐渐壮大。我凝视它，然后仰起脸，再仰脸，仍然望不到它的峰顶。那一刻，我被它惊到了：
这是一块直上直下、囫囵敦实的巨石，四壁峰岩光滑陡峭，经受了亿万年风霜雨雪的磨砺，未有太多损蚀剥落。就像一个强壮伟岸的裸身巨人，灰褐色的肌肤，在酷烈的阳光和雷暴下，被锤炼得厚实坚韧。南方多雾多雨的湿润空气，使它吸储了太多的宇宙精华而拥有强大的气场。巨石半腰有一凹陷的圆洞，很像巨人的肚脐，日夜吐纳着释放着大自然的能量。再次抬头，依稀望见石柱顶端那一层层茂盛的灌木，错落有致地披挂下来，像是给石柱披了一件硕大的雨篷。尽管巨岩四壁可供攀缘，但据说只有极少人登上过巨石的绝顶，见过峰巅苍松翠柏间的神秘水池。我踮足翘望，未见缭绕缤纷的彩云，却有一群小鸟倏然惊飞，传说中，轩辕黄帝在此铸鼎炼丹后跨赤龙升天而去……
鼎湖峰，相传生成于亿万年前的一次火山喷发，融融岩浆凝固成花岗岩，其后风雨侵蚀，周围的石灰岩渐渐风化，只剩下一根巨大的花岗岩石柱，直通地底深处。漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。
我仰视鼎湖峰，更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕。石柱高耸，柱旁依偎着一小石峰，恰似笋尖，高可平石脐，酷似慈母身下的姣儿，故又称童子峰。这座母子石笋，是缙云的镇县之宝，为千年缙云镇宅安邦。
缙云地处武夷山-戴云山隆起地带和寿昌-丽水-景宁断裂带的中段。或许由于“断裂”，震裂了散落了无数形态各异的奇石。九曲练溪两岸计有72座奇峰，鼎湖峰、朱潭山、姑妇岩、小赤壁、倪翁洞、芙蓉峡等，构成了一座宏阔的奇岩长廊。若往深山去，山沟里怪石叠现，如城堡、如礁石、如雄狮、如火炬、如飞舟、如巨蟒、如冰坂……叠床架屋险象环生却是有惊无险。故而缙云素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。其中的倪翁洞又名初阳谷，洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处。“倪翁洞”三个篆字，是时任缙云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题。
遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石，我仰视缙云石砌的历史。
仙都景区是一个偌大的公园，花田烂漫，草滩葱郁，牛群在林间悠悠然吃草，一派乡间野趣。我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树，脖颈已酸涩。迎面忽有香气袭来，细看竟是一株高大的含笑花树，绽放的白花朵、含苞的黄花苞，在我的头顶颔首摇曳。
却有一处更重要的场所，等着我瞻仰。
鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇，始建于西晋永嘉年间，原名缙云堂，唐玄宗时改名为“黄帝祠宇”，是我国南部历代各民族祭祀、朝拜华夏人文始祖轩辕黄帝的重要场所，与西北黄帝陵遥相呼应，形成“北陵南祠”的格局。
高阶重门肃穆，石柱宽檐庄重。心怀敬意，步步仰视而行。数千年来，缙云流传着许多黄帝的传说。黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后，与当地先民的原始信仰结合，吸收先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等，逐步形成了一种古老的“黄帝文化”。
我仰望祠宇高处的匾额与楹联，想象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况。为缙云的文化坚守、为缙云的历史贡献，我礼赞缙云、仰视缙云。
                        (节选自《人民日报》2018年8月3日)
散文文脉
14、作家善于将历史故事穿插于风景名胜中，请根据文意完善下面的思维导图。(2分)

散文文辞
15、联系上下文，揣摩下列句子，回答括号中的问题。(4分)
(1)那一刻，我被它惊到了:
这是一块直上直下、囫囵敦实的巨……
(“我被它惊到了”冒号后面的内容为什么要另起一段?)
(2)我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树槭树合欢树吸引过去，一路始终在扬着头看树，脖颈已酸涩。
(“香樟树桂花树槭树合欢树”为什么不写成“香樟树、桂花树、 械树、合欢树”?)
散文文笔
16、作家文笔老辣，行文不凡，请赏析从“俯瞰”转到“仰望”的妙处。(3分)
漫漫岁月，它稳稳矗立于此，有如一枚结实的定山神柱，上托苍穹下恤众生，淡定地低头俯瞰群山。”那一刻，因它慈悲温和的俯视，我虔敬地仰望它。
散文文蕴
17、文末“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换?请结合文章内容进行探究。(5分)
散文联结
18、学习《仰视缙云》后，“诗话丽水”学习小组开展了“神幻成就名山，开端锻造经典”的主题阅读活动，按要求完成任务。(4分)
任务一：寻名山，话神幻
(1)小组发现《仰视缙云》与《水浒传》《西游记》都以具有神幻色彩的名山故事开篇。请根据提示将下面表格补充完整。(1分)

作品	开篇的名山神幻故事
《仰视缙云》	黄帝炼丹鼎湖峰
《水浒传》	太尉走妖龙虎山
《西游记》	_________

任务二：读名著，品开端
(2)开篇的神幻故事对作品组织情节、塑造形象有什么作用?请选择《水浒传》或(西游记》，结合作品内容评析。(3分)

答案：

14、(1)鼎湖峰  (2)县令题字/李阳冰题字 
15、(1)一般来说，冒号后面的内容要紧跟其后，但文章却另起一段，异于常规的写法，既突出了作者近看鼎湖峰时被它的强壮伟岸、厚实坚韧所震撼，又提醒读者下文所写的内容非常重要，表达了作者从远望到近看鼎湖峰的情感变化。 
(2)因为这些树种类繁多，粗壮茂密，连成一片，作者应接不暇，被它们所吸引。如果加上顿号，就没有这样的表达效果。 
16、作家用“俯瞰”，是为了表现鼎湖峰高大结实，淡定从容，能够护佑群山，体恤众生；用“仰望”，是为了突出作家对鼎湖峰的崇敬之情。因为鼎湖峰慈悲的胸怀、温和的态度,引发作家心灵上的感动，所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切换，从中可以看出作家行文的巧妙。 
17、该题分层赋分。 
●不能调换。 
第一层：只是联系标题和线索，理由单一。示例：“仰视缙云“是文章的标题，也是文章的线索，贯穿了全文。 
第二层：联系标题，线索，能分析情感及其差异。示例：“仰视”呼应了文章的标题，也是文章的线索。作者一直以仰视的姿态游览缙云，用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑，“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情；但程度不同，“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美，而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。 
第三层：能联系标题、线索、情感，能结合文本进行拓展抽象分析。 
示例：“仰视”呼应了文章的标题，也是文章的线索，从鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇，作者一直以仰视的姿态游赏缙云，用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑。“仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情，但程度不同。“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美，而“仰视”则是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。形成于亿万年前的鼎湖峰，为千年缙云镇宅安邦，建造于数千年前的黄帝祠宇，以深厚文化传续香火。在作者心中，缙云已经超越了普通的名胜之地，成为精神与信仰的寄托之所。从“礼赞缙云”到“仰视缙云”，表现了作者情感的递进，点明了作品的主旨。 
●可以调换。 
第一层:理解肤浅，只是笼统地说明理由。示例：“仰视”与“礼赞”的意思比较接近，都表达了对缙云的敬意。 
第二层：理解比较深刻，能结合文本内容进行分析。示例：鼎湖峰的强壮伟岸、厚实坚韧，摩崖石刻的内蕴和奇峰异石的秀丽，黄帝祠宇的气势宏大使作者赞叹不已，而且缙云的文化坚守和历史贡献更让作者充满敬意。整篇文章表达了作者对缙云的崇敬之情，而“礼赞”“仰视” 都可以表达出这种情感，所以“礼赞缙云”和“仰视缙云”是可以调换的。 
18、(1)石胎化猴花果山     (2)示例一:《水浒传》以洪太尉误走龙虎山妖魔开篇。从情节看，这个开端富有神幻色彩，使故事更具吸引力。开端处设置了“妖魔出世会发生什么惊天动地之事”的悬念。从大物形象看，天罡地煞一百零八个魔君，代表一百零八个敢于改天换地的反叛形象，赋予梁山好汉们超凡的才能与勇气。他们性格不同、经历各异，却都有除暴安良、反抗压迫的决心，是重塑世道的妖魔，是豪侠仗义的英雄。      示例二：《西游记》以花果山仙石化猴开篇。从情节看，这个开端富有神幻色彩，使故事更具吸引力，并为之后“龙宫索宝”“大闹天宫”等石破天惊的情节埋下伏笔。从形象看，仙石象征着孙悟空顽劣的本性与聪灵的慧根，赋予其卓越不群的神力。孙悟空历经九九八十一难，成为惩恶扬善、普度众生的斗战胜佛，开端处的“顽石”与取经后的“璞玉”形成鲜明的对比。 
延伸诗路(55分)