【甲】

湖心亭看雪

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【乙】

烟雨楼^①

嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之，然烟雨楼故自佳。楼襟对莺泽湖，控控蒙蒙，时带雨意，长芦高柳，能与湖为浅深。

湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼。客至则载之去，舣^②舟干烟波缥缈。态度幽闲，茗炉相对，意之所安，经旬不返。舟中有所需，则逸出宣公桥、角里街，果蓏^③蔬鲜，法膳琼苏^④，咄嗟立办，旋即归航。柳湾桃坞，痴迷伫想，若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏。

【注释】①选自《陶庵梦忆》卷六。②舣（yǐ）：船拢岸。③果蓏（luǒ）：瓜果。④法膳：上好的饭食。琼苏：美酒名，此指美酒。

15．【甲】文中“余强饮三大白”的“白”字意思是“酒杯”，这一器物在古代也称_________________；【乙】文中“美人航之”的“航”字可以用【甲】文中的“_________________”字代替。

有同学认为【乙】文中“缥缈”一词可改为“浩渺”，突出莺泽湖的水面辽阔，无边无际，这种理解是错误的，因为原文中的“缥缈”，意在表现__________________________________。

16．用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白。

（2）嘉兴人开口烟雨楼，天下笑之，然烟雨楼故自佳。

17．根据文本，完成表格内容。

18．【甲】文中张岱偶遇二人，主动“问其姓氏”，【乙】文写张岱痴想遇仙，却“洒然言别，不落姓氏”，为什么？请结合两文谈谈你的看法。

 

 

答案：

5． 樽/觥/盅/爵；     拏；     莺泽湖上水汽氤氲，空空濛濛，时带雨意，远远望去一片烟雨迷蒙的景象。

16．（1）湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。

（2）嘉兴人开口闭口夸烟雨楼，天下人都笑话这件事，但是烟雨楼本来就不错。

17． 更定雪景对饮     “若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏”中的“洒然”二字，表达了作者超脱世俗，不慕荣利，不与世俗同流合污的高尚品格和清高自赏的情感。

18．甲文描写的是作者在大雪天独往湖心亭看雪，看到湖心亭也有一人与他有相同的想法，觉得此人和自己一样是个超脱世俗的孤高的人，因此主动“问其姓氏”；乙文描写的是文人雅士在烟雨楼吟诗作对，纵情享乐，遇到仙缘一般都会很开心，但是作者是个洒脱的人，不在意这些世俗的东西，因而“不落姓氏”。两种截然不同的态度都表达了作者孤高自赏、不与世俗同流合污的高尚品格。

【解析】

15．

本题考查文言积累。

第一空，根据常识积累，酒杯的别称和雅称有：羽杯、羽觞、杯杓、觥、角、樽、盅、斗、酌、觚、爵等。

第二空，“美人航之”的“航”意思是驾船，甲文“余孥一小舟”也讲了驾船，因此可用甲文“孥”字代替。

第三空，结合句子“客人一到，立即载之去，舣舟于烟波缥缈”意思（客人一到，立即载着他离开，停泊在烟波浩渺的江面上）分析，“缥缈”，意为隐隐约约、若有若无的样子，形容空虚渺茫富有美感，在句中是形容莺泽湖的湖面上水气氤氲，隐约隐约中现出那画舫的朦胧景象，富有美感；而“浩渺”只写出水面浩大辽阔，无朦胧隐约的美感。

16．

本题考查翻译文言语句。注意重点词：

（1）雾凇：雾冻在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀：白汽弥漫的样子。一：全。。

（2）然：然而，但是。故：本来。佳：好，不错。

17．

本题考查理解内容分析情感。

①结合甲文“是日，更定矣”可概括时间“更定”；结合“雾松沆砀，天与云与山与水，上下一白”可概括景为“雪景”；结合“拉余同饮。余强饮三大白而别”可概括事件“对饮”。故概括为：更定雪景对饮。

②结合表格中甲文的分析可知，应先找出能够体现作者情感的诗句，再分析。阅读乙文，可从“若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏”体会作者的情感态度。诗句意为在柳湾桃坞处痴迷伫想，如果遇到有缘人，就潇洒地讲话告别，彼此都不留姓名。这是写作者在画舫上随意飘荡至柳湾桃坞处痴迷伫想，如果遇到有仙缘的人，就把酒言欢后洒脱地分别，连姓名都不留下。句中的“洒然”二字，表达了作者超脱世俗，不慕荣利，不与世俗同流合污的高尚品格和清高自赏的情感。

18．

本题考查理解分析文意。

结合甲文“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“是日更定矣”可知，作者在大家都避而不出的雪夜中独往湖心亭看雪，但来到湖心亭却发现“有两人铺毡对坐”，竟然也有人与他有相同的想法，在雪夜中来湖心亭看雪，“湖中焉得更有此人！”的惊叹更是让人觉得他们和自己都是一样的人，一样的超脱世俗一样的孤傲清高，因此主动“问其姓氏”；

乙文“湖多精舫，美人航之，载书画茶酒，与客期于烟雨楼”描写的是文人雅士在烟雨楼吟诗作对，纵情享乐的画面；结合“若遇仙缘，洒然言别，不落姓氏”可知，这是作者乘坐画舫停泊想象的画面，在这仙境似的地方，如果遇到了有仙缘的人，就洒脱地与他话别，不留下姓名，如果是换作一般人，遇到仙人可能就要攀附，更不会连姓名都不留下，由此可见作者是个洒脱的人，不在意这些世俗的东西，因而“不落姓氏”。

综上分析，两种截然不同的态度都表达了作者孤高自赏、不与世俗同流合污的高尚品格。

【点睛】

参考译文：

【甲】崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖.心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。天光湖色全是白的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。

到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

【乙】嘉兴人开口闭口夸烟雨楼，天下人都笑话这件事，但是烟雨楼本来就不错。烟雨楼正面对着莺泽湖，莺泽湖上水汽氤氲，空空濛濛，时带雨意，远远望去一片烟雨迷蒙的景象。岸边长着长长的芦苇和高大的柳树，和湖水相接时能看得清湖水的深浅。

湖中有很多精美的画舫，美人乘船，载着书画茶酒，与客人相会在烟雨楼。客人一到，立即载着他离开，停泊在烟波浩渺的江面上。我们感到生活恣意悠闲，烧着茶炉，喝着茶，相对而坐，心意安闲，经过很长时间也还流连忘返。舟中如有什么需要的东西，则划船到宣公桥、甪里街去置办，瓜果蔬菜，佳肴美酒，吩咐一声立即就可办好，很快就可归航。在柳湾桃坞处痴迷伫想，如果遇到有缘人，就潇洒地讲话告别，彼此都不留姓名。