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(一)
陈遗至孝。母好食铛①底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。后值②孙恩掠郡，郡守袁山松即日③出征。时遗已聚敛④得数斗焦饭未及归家遂携而从军。与孙恩战，败，军人溃散，遁入山泽，无以为粮，有饥馁⑤而死者。遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
(选自《世说新语·德行》)
【注释】 ①铛：锅。②值：正好遇到，恰逢。③即日：当天，当日。④敛：积攒。⑤馁：饥饿。
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)陈遗至孝 至：极，十分
(2)遗作郡主簿 作：做，担任
(3)辄贮收焦饭 辄：就
(4)遁入山泽 入：进入
2．用“/”给下面的句子断句。(标两处)
时遗已聚敛得数斗焦饭/未及归家/遂携而从军
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)每煮食，辄贮收焦饭，归以遗母。
每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，回到家里后就给母亲。
(2)遗独以焦饭得活，时人以为至孝之报也。
唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
4．读了这个故事后，你得到了哪些启示？
做人要有孝心；要尊重老人的喜好；好人有好报。
附参考译文：
陈遗十分孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭(锅巴)。陈遗担任主簿时，总是带一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭储存起来，回到家里后就给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。(袁山松)和孙恩开战，(被孙恩)打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来当粮食的，有的人因为饥饿而死了。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
(二)金山寺(并序)
梅尧臣
昔尝闻谢紫微①言金山之胜，峰壑攒水上，秀拔殊众山，环以台殿，高下随势，向使善工摹画，不能尽其美。初恨未游，赴官吴兴，船次瓜洲，值海汐冬落，孤港未通，独行江际，始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。因借小舟以往，乃陟②回阁，上上方③，历绝顶以问山阿④，危亭曲轩，穷极山水之趣。一草一木，虽未萼⑤发，而或青或凋，皆森植可爱。东小峰谓之鹘⑥山，有海鹘雄雌栖其上，每岁生雏，羽翮⑦既成，与之纵飞，迷而后返，有年矣。恶禽猛鸷不敢来兹以搏鱼鸟，其亦不取近山之物以为食，可义也夫。薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。偶然而来，不得仿佛，敢与前贤名迹耶。
吴客独来后，楚桡⑧归夕曛。山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。
(选自《梅尧臣集编年校注》)
【注释】 ①谢紫微：谢绛，作者妻兄。②陟：登，上。③上方：佛寺名。④山阿(ē)：山岳。⑤萼(è)：花萼。⑥鹘(hú)：一种凶猛的鸟。⑦羽翮(hé)：羽毛。⑧桡(ráo)：船桨。
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)秀拔殊众山 殊：不同
(2)向使善工摹画 善：擅长
(3)船次瓜洲 次：停泊
(4)薄暮返舟 薄：靠近
2．下列句子停顿划分不正确的一项是(D)
A．昔尝闻/谢紫微言金山之胜
B．向使/善工摹画
C．穷极/山水之趣
D．恶禽猛鸷不敢来/兹以搏鱼鸟
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)始见故所闻金山者，与谢公之说无异也。
才看见之前听说的金山，与谢公所说的没有不同。
(2)薄暮返舟，寺僧乞诗，强为之句以应其请。
傍晚乘船返回，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。
4．你认为诗句“巢鹘宁窥物”写得好吗？请结合诗文做简要分析。
此句写得好，写出巢鹘不取近山之物，赞扬它的“义”，以物喻人，肯定了他的不贪外物，不同流合污的高贵品质。
附参考译文：
我曾经听谢紫薇说过金山的美景，峰峦沟壑簇拥在水上，秀丽挺拔与其他的山峰不同，周围环绕着楼台殿阁，顺着山势的高低起伏而建，假使擅长精巧描摹、精通高超画技的人，也不能将它的美景全部展现。当初为没能游玩(金山)而感到遗憾，到吴兴去做官，客船停在瓜洲，正碰上大海潮汐冬季回落，孤独的港湾没能通航，独自行走在江边，才看见之前听说的金山，与谢公所说的没有不同。于是乘坐小船过去，登上回旋的亭阁，攀上上方寺，登临绝顶，俯瞰其他的山岳，亭阁轩室在地势险要之处，极尽山水的乐趣。草木虽然没有开花，但有的青绿有的
凋零，都挺立可爱。东边的小山叫作鹘山，有一种凶猛的雌雄海鸟在上面栖息，每年生小海鸟，小海鸟羽毛长成后，与它一起飞翔，迷失道路后就返回，已经有许多年了。凶恶的猛禽不敢来这里跟海鸟搏斗，海鸟也从不从附近的山上拿东西当食物，真是“义”啊。傍晚乘船返回，寺僧向我要诗，勉强写了几句来应付他的请求。只是偶然来这里，连大概都没有领略，哪敢与前人贤士留下的作品相提并论呢？
吴客独来后，楚桡归夕曛。山形无地接，寺界与波分。
巢鹘宁窥物，驯鸥自作群。老僧忘岁月，石上看江云。
(三)
有人入山射鹿，忽堕一坎①内，见熊子数头。须臾，有大熊入，以为必害己。良久，大熊出果分与诸子。末后作一份与此人。此人馁②久，冒死啖③之。熊似甚怜之。每旦熊母觅食还辄分果与之此人赖以支命。后熊子大，其母一一负而出。子既出尽，此人自分必死坎中，而熊母复还，入坐人边。人解其意，便抱熊足，熊即跃出，遂不得死。
呜呼，人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！
【注释】 ①坎：低洼的地势，坑。②馁：饥饿。③啖：吃。
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)忽堕一坎内 堕：掉落
(2)见熊子数头 数：几，几个
(3)子既出尽 既：已经
(4)人解其意 解：明白
2．用“/”给下面的句子断句。(标三处)
每旦/熊母觅食还/辄分果与之/此人赖以支命
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)子既出尽，此人自分必死坎中。
小熊全部都出来了，那人料想自己必定会死在坑中。
(2)人言禽兽无义，然顾此熊，安得言无情哉！
人们说禽兽没有情义，但看这熊(的行为)，怎么能说动物没有情义呢？
4．仔细阅读文章，说说文中的熊母有哪些可称颂之处。
熊母极有人性，不仅不残害掉入坑中的猎人，还分给他食物，把他当作自己的孩子来喂养，最后还救他出坑。熊母的行为具备雌性动物的母爱天性。
附参考译文：
有一个人到山里射鹿，忽然掉进一个坑里，看到有几头小熊。一会儿，有只大熊进入坑里，那人认为它必定会伤害自己。过了很久，大熊拿出食物分给几个孩子，最后给了那人一份。那人饿了很久，冒着生命危险吃了。大熊似乎很同情他。每天早上，母熊觅食回来，总是分给他一份，这个人依赖(母熊给的食物)来活命。后来，小熊长大了，母熊把它们一一背出坑。小熊全部都出来了，那人料想自己必定会死在坑中，然而母熊又回来了，跳入坑中，坐在那人身边。那人明白了它的意思，便抱着母熊的腿，母熊立即跳出，(那人)于是没有死。
啊，人们说禽兽没有情义，但看这熊(的行为)，怎么能说动物没有情义呢？
(四)
修①幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治②官书屡废③而叹！吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服④之终身。
(节选自《宋史·欧阳修传》)
【注释】 ①修：欧阳修，宋代文学家。②治：处理。③废：放下。④服：听从，信服。这里指遵从。
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)母尝谓曰 尝：曾经
(2)死狱也 狱：案件
(3)我求其生 求：寻找
(4)其平居教他子弟 教：教育，教导
2．请用“/”给下面的句子断句。(标两处)
汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)求其生而不得，则死者与我皆无恨。
为犯人找活下来(不死)的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。
(2)修闻而服之终身。
欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从他父亲(母亲)的教导。
4．结合选文内容，谈谈本文给我们的启示。
【示例一】良好的家庭教育对孩子成材有着重要作用(“修母”教子有方)。从“修母”能以丈夫的优良品德教育孩子看出。【示例二】做官要公正严明(孩子成长中，父母的榜样作用是不可忽视的)。从“修父”做官时办案公正、明察秋毫(“修父”对欧阳修的影响)看出。【示例三】我们要善于听取有益的教诲，以优秀的人为榜样，做一个有作为的人。从欧阳修听从母亲的教导，以父亲为榜样并一生效仿看出。
附参考译文：
欧阳修从小失去了父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，经常在夜里挑灯处理文书，多次停下来叹息。我问他，就说：‘这是一个该判死刑的案件，我想为他找一条活下来的理由却找不到。’我说‘活下来的理由，也可以找吗？’他说：‘为犯人找活下来的理由，即使找不到，那么被判死刑的人和我都没有遗憾了。我经常在为死囚寻求生路的过程中，还是因为自己的失误而导致本不该处死的人最后被处死了，可是世间一般的官吏常常都是在为犯人寻找判死罪的理由呀。’他平时教育晚辈，也常常用这些话，(我听惯了)所以记得很熟。”欧阳修听了母亲的话后，一生都遵从他父亲的教导。
(五)论马
臣有二马，日啖刍豆①数升，饮泉一斛②，然非精洁则不受。介③而驰，初不甚疾，比行百余里始奋迅④，自午至酉，犹可二百里；褫⑤鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者日不过数升而秣⑥不择粟饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃⑦然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
(选自《宋史·岳飞传》)
【注释】 ①刍豆：草和豆。指牛马的饲料。②斛：量器名，十斗为一斛。③介：披甲。④奋迅：鸟兽飞奔而有气势。⑤褫：脱去，解开。⑥秣：吃。⑦斃：同“毙”，死。
1．下列句子中加点词的解释，有误的一项是(D)
A．然非精洁则不受 受：接受，这里是“吃”的意思
B．初不甚疾 疾：快
C．殆欲斃然 殆：几乎
D．好逞易穷 穷：贫穷
(解析：D项“穷”的意思是穷尽，竭尽。)
2．用“/”给下面的句子断句。(标三处)
今所乘者/日不过数升/而秣不择粟/饮不择泉
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)比行百余里始奋迅。
等到跑了一百多里后，才开始有气势地飞奔。
(2)此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。
这马，吃得少容易饱，喜欢逞能容易力竭，是驽钝的劣马啊！
4．在这篇文章中，作者表面在论马，实际在论人。结合文章说说作者欣赏什么样的人才。
欣赏不苟且，有本领，不张扬，竭尽心力的人才。
附参考译文：
我有两匹马，它们每天能吃几升饲料，喝一斛泉水，但是不是精细干净的(饲料和水)宁愿饿死也不吃。披甲戴盔奔驰，一开始好像不是很快，等到跑了一百多里后，才开始有气势地飞奔，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好像没有事的样子。这马，吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。不幸的是，(在历次战役中)相继死去。现在我所骑的马，每天所吃不超过数升，饲料不挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎要死去的样子。这马，吃得少容易饱，喜欢逞能容易力竭，是驽钝的劣马啊！
(六)
(娄)师德长八尺，方口博唇，深沉有度量。人有忤①己辄逊以自免不见容色。狄仁杰未辅政，师德荐之。及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏。仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮②远矣。”
(节选自《新唐书·娄师德传》)
【注释】 ①忤：不顺从，触犯。②逮：及。
1．解释下列句子中加点的词语。
(1)及同列 及：等到
(2)数挤令外使 数：屡次，多次
(3)未闻其知人也 闻：听说
(4)诚知人矣 诚：确实
2．用“/”给下面的句子断句。(标两处)
人有忤己/辄逊以自免/不见容色
3．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)及同列，数挤令外使。
等到二人平级后，(狄仁杰)多次排挤他到外地。
(2)娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣。
娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太远了！
4．文段选自《娄师德传》，却花了不少笔墨写狄仁杰，有何作用？
侧面描写，以狄仁杰的自私、狭隘衬托出娄师德为人贤德、知人、内心豁达、宽容的品德。
附参考译文：
娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。为人深沉、有度量。有人触犯了他，他就谦虚退让以求得别人的原谅，不露出恼怒的脸色。狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他(，但狄仁杰对此事却一无所知)。等到二人平级后，(狄仁杰)多次排挤他到外地。武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“娄师德称得上贤德吗？”狄仁杰说：“为将很恪尽职守，至于是不是贤德我就不知道了。”武则天又问：“他称得上知人吗？”狄仁杰说：“我与他共过事，没听说他知人。”武则天笑着说：“我能用你，是师德推荐的，(他)确实称得上知人。”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章(让狄仁杰观看)。狄仁杰(看后，)十分惭愧，然后叹息道：“娄公有高尚的德行，我被他包容竟然不知道，我不及他太远了！”
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