（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6〜9题。

翡冷翠①山居闲话 徐志摩

在这里出门散步去，上山或是下山，在一个晴好的五月的傍晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷酔。阳光正好暖和，决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹拂过来。他带来一股幽远的淡香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。

做客山中的妙处，犹在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。

这样的玩顶好是不要约伴，我竟想严格的取缔，只许你独身；因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从—间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受，亲口尝味，自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链•永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。

你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地、仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然的唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口的歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着漫长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山舞里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……

并且你不但不须邀伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独自漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书。葛德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市②夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮疤，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用；只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。

一九二五年六月作

（有删改）

【注】①翡冷翠，现通译佛罗伦萨，意大利中部城市，文艺复兴时期欧洲最著名的艺术中心。②葛德，现通译歌德；阿尔帕斯，现通译阿尔卑斯；雪西里，现通译西西里；莱茵河，现通译莱茵河；梨梦湖，现通译莱蒙湖；威尼市，现通译威尼斯。

6．关于文本相关内容的理解，下列说法不正确的一项是（3分）

A．将居家、办公之地说成是大牢里的狱室，虽有夸大色彩，但也形象而充分地显出了日常文明社会对人的种种羁绊与束缚，让人印象深刻。

B．“书”在文中是现代文明和知识的象征，但跟大自然这部“最伟大”的书相比，就显得肤浅、愚笨至极，难以给人以督责和引导。

C．取名“闲话”，可见作者并不是要写某次具体的出游经历，而是在平日所见的基础上进行了泛化处理，从而引领“你”做一场解放身心的诗性漫游。

D．作者用飘逸、秀美、抒情的笔调给我们描绘出了一个不加雕饰、不受拘束、没有羁绊的自然纯美的世界，表达了作者热爱自然、崇尚自由、挥洒性灵的心声。

7．下列对文本艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．“我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来”运用拟物的修辞手法，把“天真”说成是娇柔脆嫩的含羞草，可谓奇思妙想。

B．“单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的”故意不加标点，给人一种迫不及待地想分享的意味，表达出作者因性灵解放带来的巨大愉悦感。

C．文章采用第一人称和第二人称相结合的方式展开描述，两种叙事方式自由切换，既便于直抒胸臆，又营造了娓娓闲话的亲切氛围，有意外之效。

D．全篇行文看似自由，却暗藏章法：开篇总写山居环境之美，接下来三个段落具体描述做客山中之妙，最后赞美自然是最伟大的一部书。

8．文中说“自然是最伟大的一部书”，结合全篇概括读懂这部书的必要条件。（6分）

9．徐志摩是新月派诗人，新月派诗歌的“三美”（绘画美、音乐美、建筑美）主张在本篇散文中也得到了充分体现，请结合文本具体分析。（6分）

 

 

 

答案：

6．B【解析】本题考查对文章相关内容分析的能力。“难以给人以督责和引导”错。文中只强调了认识大自然这一部书，“你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针”，并没说人类的书不能起到这个作用。同时文中也说了“书是理想的伴侣”。
7．A【解析】本题考查对文章艺术特色鉴赏的能力。“拟物”错，应为比喻；另外“娇柔”有拟人意味。
8．①暂时远离尘俗和现代文明的喧嚣。从放松领结、不带伴、不带书等内容可看出。②用一种闲适的、宽容的自由心境，从容地去感受并欣赏大自然的一切。从有闲暇赏鉴、不纠结上山下山、不在意服色与体态等内容可知。含有一颗浑朴天真的赤子之心，保持耳聪目明，性灵健全，与自然同节律。从第三、四段的描述中可知。
【解析】本题考查概括文意的能力。题目给出文中的一句话，要求考生结合文本相关内容对这句话的必要条件进行概括。
【评分细则：每点2分，意思答对即可；如果只答穿旧鞋子、不带伴、不带书等具体内容的，酌情给分，但最高分不能超过3分；其他答案言之有理，亦可酌情给分】
9．绘画美主要体现：①意象的选择与色彩词的运用，如明净的空气、澄净的日光、散发幽香的繁花、布满浓荫的山径，如黄麦、紫藤花、青草、蓝天……意象清新，色彩明丽，层次感强；②借助动作性很强的词语化静为动，如果由你采取，风摩挲颜面并轻绕肩腰，林莺传话，泉水叮当作响……自然景物的人情化，主观感受的自然化，共同构成了一个深邃幽远、欢快明朗的意境。
音乐美主要体现：①长短句结合，错落有致，如“近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景的全部正像画片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏”一句，前面两个短句构成对偶，接一个长句悠闲舒缓，再用一个短句结束，干净利落。②声韵和谐灵动，如“只要你一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉”，原本当是“足够迷醉你的性灵”，可为了押前面的“味ei”韵（古韵ei、ui同韵），特意做了一个倒装处理，读来朗朗上口，还因为倒装给人一种细微的弹跳之感，真如同珠玉落盘之美妙。
建筑美主要体现：①段落齐整，全文共五个段落，每个段落，除第三段稍长外，篇幅大致一致，给人视觉上的齐整之美；②段落内部多对偶、排比句，如第三段“……时候”“……怎样的”“同在……”等，铺陈排比，一气呵成，写尽身在自然中的那种自由惬意之感。
【解析】本题考查分析文章重要意象的作用的能力。要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理。本题要求回答“三美”主张在文本中的体现，答案既要有概括，又要有分析。【评分细则：每一种美写出一个方面，有概括、有具体分析即可得2分，意思答对即可】