湖南省2022-2023学年高三下学期第二次联考语文试题
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作者: 上传者：tomacc 日期：23-04-18 |
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
“大巧若拙”是老子为了论证道的自然无为而列举的一个例证。《老子》第四十五章曰：“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”在这段话中，老子提出了一系列相反相成的概念：成缺、盈冲、直曲、巧拙、辩讷、静躁寒热。老子辩证地看待它们之间的关系。在他看来，事物的表象与本质有时完全相反，最完满的东西好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的，最充盈的东西看似空虚，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西看似弯曲，最灵巧的东西看似笨拙，最卓越的辩才看似口讷。清净克服躁动，寒冷克服暑热。它们之间相辅相成，对立统一。
老子的“大巧若拙”，指出了巧与拙的辩证关系。在老子看来，“巧”分为“大巧”和“小巧”。所谓“小巧”，就是刻意使用人工技巧，精心雕琢。老子蔑视“小巧”，认为它是社会祸乱的原因之一：“民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。”（《老子》第五十七章）正是基于此，他才认为：“五色令人目育，五音令人耳聋。”（《老子》第十二章）老子认为真正的“巧”是“大巧”，然而它却往往以“拙”的形式表现出来。这与老子关于道的自然无为的思想有关。老子的哲学以“道”为核心，道是宇宙本体，孕育生长了万物，是无所不为的：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《老子》第四十二章）同时，“道”又遵循“无为”“自然”的法则运行：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《老子》第二十五章）这里的自然是指自然而然在老子看来，只要顺应自然规律，不要人为干预，就能自然而然地实现一切目的——“道常无为而无不为”（《老子》第三十七章）。“大巧若拙”与“道”的自然无为是一致的。在老子看来，真正的“巧”并不在于违背自然规律刻意人为，而在于顺应自然规律和自然本性，这样就能自然而然地实现目的，这样看似“拙”，实际是真正的“巧”。
（摘编自姚丹《论“大巧若拙”的美学内涵》）
材料二：
所谓的美在“自然”，即是讲其为素朴纯全之美，自然天成、不强为、无机心、不造作，朴素而不追求浮华。其表现在工艺美术作品之上，即为造物材料的天然性、无毒无害、绿色环保，不逆自然之法。在造型观念上表现为：不违其势、择势而趋、因势造型。在加工技法上，表现为：不违其质、顺其自然之属性。加工技法、成型工艺等皆要以熟练可行之法为之，切不可因技术、材料、工艺的特殊性而限制了工艺美术品的加工制造，限制其自然属性的表露。在其装饰方面，切不可为装饰而装饰，忽视功能本体的重要性；也不可一味地重视功能性，忽视其本身的材料、造型的特殊美感。如西汉霍去病墓前的《伏虎》石雕，采用一种整体写意的表现手法，巧妙利用石材的天然形貌，因势造型。虎的身躯借助了石料自然起伏的形态变化。虎身蜷曲的毛皮则是石料天然的纹理，斑纹则运用线刻手法刻出线条明快简练自然， | |
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湖南省2022-2023学年高三下学期第二次联考语文试题 |
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