部编版和旧版高中语文课内古文化常识汇编
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作者: 上传者：tomacc 日期：23-05-17 |
部编版高中语文课内文化常识
文言文20篇
1.《四书》包括《论语》《大学》《中庸》《孟子》。
2.《荀子》，为荀子及其门人所著。
驽马十驾：马行走一天的路程。
3.离骚：同“罹”，遭遇。
4.《楚辞》和楚辞不同在于：《楚辞》是一部诗歌总集（西汉刘向编辑屈原、宋玉、景差等人的作品）；楚辞是一种诗歌体裁，也称“骚体”。（《诗经》和《楚辞》是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头）
5.《诗经》“六义”，是指“风、雅、颂”三种诗歌体制与“赋、比、兴”三种表现手法。”
《国风》好色而不淫：《国风》是收集在中国第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。
6.谏太宗十思疏：奏章。
7.师说：文体的一种，通过发表议论或记述事物来说明某个道理。如《爱莲说》、《捕蛇者说》、《马说》。
8授之书而习其句读者：文句意思表达完毕，叫“句”，句子中间需要稍稍停顿的地方，叫“读”（同“逗）。“句读”在这里泛指文字的诵读。
9六艺经传皆通习之：即六经，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
六艺：儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺
10巫医乐师百工之人：古时巫、医不分，巫的职业是祝祷、占卜等，也用药物为人治病。
11阿房宫赋：一种文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短篇幅抒情说理的。
12辇来于秦：古代用人拉着走的车子，秦汉以后多指皇帝、皇后乘坐的车子 。
13.而望幸焉：封建时代皇帝到某处，叫“幸”，妃嫔受皇帝宠爱，叫“得幸”。
14奈何取之尽锱铢：古代重量单位，形容极为细微。
15妃嫔媵嫱： 统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。
16思厥先祖父：对去世的尊长的敬称。
17答司马谏议书：信。
18 不任区区向往之至：谦辞，用于自称。
19赤壁赋：一种文体，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短篇幅抒情说理的。
20壬戌之秋：古代以干支纪年，该年为壬戌年。
21七月既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
22项脊轩志：记。
23迨诸父异爨 ：分开做饭，意思是分了家。 爨，烧火做饭。
24妪，先大母婢也/先妣抚之甚厚：对去世的尊长的敬称。
25吾妻来归：女子出嫁。
吾妻归宁：出嫁女子回娘家看望父母。
26余自束发，读书轩中：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。
27千乘之国，摄乎大国之间：兵车，四马一车为“一乘”，千乘之国，在当时是一个中等国家。
28冠者五六人：古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。一般在二十岁。
29《报任安书》：信。
30《史记》：西汉司马迁著,原名《太史公书》。分为本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十。为二十四史之一，为我国第一部纪传体的史书。
31仲尼厄而作《春秋》：我国第一部编年体史书，儒家典籍“六经”之一。传统上认为《春秋》是孔子的作品，也有人认为是鲁国史官的集体作品。
32《左传》： 全称《春秋左氏传》。相传是春秋末年鲁国史官左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》是叙事详细的编年体著作。
33左丘失明，厥有《国语》：我国最早的国别体史书。相传为左丘明所著。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。
34《过秦论》：一种议论文体，重在阐明自己的意见。（过秦：指出秦的过失）
35外连衡而斗诸侯：也作“连横”，是一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而实施各个击破的策略。
36合从缔交，相与为一：与秦“连横”之策相对，是联合六国共同对付秦国的策略。从，通“纵”。
37蹑足行伍之间：古代军队编制，以五人为伍，二十五人为行，故以“行伍”代指军队。
38以愚黔首：是中国战国时期和秦代对百姓的称呼。
39试使山东之国与陈涉度长絜大：战国时指函谷关、崤山以东，泛指六国之地。山东省指的是太行山以东，最早始于明朝时期。还可以指华山以东。
40《礼记》：又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子弟子及其后学所记，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。
41《陈情表》：古代臣子向国君奏事陈情的一种文体。
“疏”与“表”都是臣下写给皇帝的文字，可它们又有各自的侧重点。
“疏”原指逐条陈述，是大臣向皇帝提建议、意见的一种文体，如贾谊的《论积贮疏》、魏征的《谏太宗十思疏》，它属于议论文。
“表”与奏疏最大的区别就是具有言情的成分，如:诸葛亮的《出师表》陈述的是忠臣报国之情，李密的《陈情表》陈述的是乞养祖母、辞官不做之情，它属于散文。
42外无期功强近之亲：古代丧服的名称。指期服和功服。古代丧礼制度以亲属关系的亲疏规定服丧时间的长短，服丧一年称“期”，九月称“大功”，五月称“小功”。
43前太守臣逵察臣孝廉：察：察举，汉代开始实行的选拔官吏的制度。孝廉：孝顺父母、品行廉洁。汉代以来举荐人才的一种科目。后代“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
44后刺史臣荣举臣秀才：汉代推举优秀人才的一种科目，这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。
45寻蒙国恩，除臣洗马：官名。太子的属官，掌管图书。
46猥以微贱，当侍东宫：猥：自谦之词。东宫：指封建时代太子所居住的宫殿。这里借指太子本人。
47伏惟圣朝以孝治天下：旧时奏疏中下级对上级常用的敬语。
是以区区不能废远：拳拳，形容感情恳切。
48《归去来兮辞》：介于散文和诗歌之间的一种文体。
49三径就荒：三径，院中小路。汉朝蒋诩隐居之后，在院里竹子下面开辟三径，只与少数人来往。后人以“三径”代指隐士居所。
50吾问养树，得养人术：养民。唐人避唐太宗李世民名讳，改“民”为“人”。
60《五代史伶官传序》：宫廷中的乐官和有官职的演戏艺人。
61庄宗受而藏之于庙：指宗庙，古代帝王祭祀祖先之所。此处专指李克用的祠，同下文的“太庙”。
62则遣从事以一少牢告庙：从事：原指州郡长官的僚属，这里泛指一般属官随从。少牢：用一猪一羊祭祀。
63《书》曰：满招损，谦得益：指《尚书》，《尚书》为儒家经典之一， 它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。
64元丰七年六月丁丑：宋神宗的年号；天干地支纪日。
65泰山之阳：山的南边。
66戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭：农历每月的最后一天。
诗词曲40首
1.与子同裳：古时上衣称衣，下裙称裳，故衣服合称为「衣裳」。
2.《离骚》是“楚辞”的代表作，是我国古代最长的政治抒情诗。
3.朕皇考曰伯庸：秦始皇时起专用作皇帝自称。
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也（《左传·烛之武退秦师》）：寡德之人，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
4.字余曰灵均：人的别名，亦称“表字”。(自称用名，表示谦虚；称平辈或尊辈用字，表示礼貌或尊敬)
古人幼时取名，成年（男20岁举行冠礼时，女15岁举行笄礼时）取字，名和字一般有三种关系：（1）意义相近。如屈原，名平，字原（宽阔平坦的意思）。（2）意义相反。如曾点（点，小黑点也），字皙。（3）意义相关：如苏轼，字子瞻。
5.号：又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如，陶潜号“五柳先生”“东坡居士”。
6《短歌行》《琵琶行》《大风歌》《长恨歌》：歌行，我国古诗的一种体裁，音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。
7《拟行路难》：乐府杂曲，内容多写世路艰难和离愁别绪。
8王孙自可留：原指贵族子弟，古时也用来尊称一般青年男子；后来也泛指隐居的人。
9梦游天姥吟留别：古诗的一种体式，内容多是悲愁慨叹，形式自由活泼，不拘一格。
10势拔五岳掩赤城：中国的五大名山,指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。
11且放白鹿青崖间：传说中神仙或隐士的坐骑。多指隐居。
12汉家烟尘在东北：唐人喜欢以汉自比，常借用汉事来赞、讽唐事，有时还直接以汉代唐。
13万里悲秋常作客：客居他乡。（区别于做客）
14予左迁九江郡司马：左迁：贬官，降职（迁，包括升级、降级、平调三种情况）。司马：州刺史的副职，多以贬斥的官员充任，只有虚职而无实权。
15尝学琵琶于穆、曹二善才：当时对琵琶师的通称。
16五陵年少争缠头：指京城富贵人家的子弟。 （五陵，汉代五个皇帝的陵墓，在长安附近。当时富家豪族和外戚多居住在五陵附近，因此后世诗文常以五陵指富豪人家聚居的长安之地。）
17名属教坊第一部：唐代宫廷的乐舞教习机构。
18江州司马青衫湿：黑色单衣，指唐代官职低微者（八九品着青色）服饰；也指书生；也指地位低贱者。“司马青衫”后成为形容悲伤凄切情感的典故。
19《李凭箜篌引》:一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
20李凭中国弹箜篌：即国中，指国都长安城。
21有三秋桂子，十里荷花：秋天分孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”。也可指三个季度，即九个月，或者三年。22千骑拥高牙，乘醉听箫鼓：高扬的大旗。将军立在军营前或作为行军前导的大旗，旗杆上以象牙饰之，故称“牙旗”。
23异日图将好景，归去凤池夸：古代对中书省的美称。此处代指朝廷。
24六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿：指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代，都建都金陵。
25至今商女，时时犹唱，后庭遗曲：歌曲《玉树后庭花》，传说为陈后主所作，亡国之音。
26青眼聊因美酒横：典出阮籍，指正眼看人。
27万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟：指归隐。
28千载谁堪伯仲间：原指兄弟的排行，这里指不相上下。
塞上长城空自许：比喻守边御敌的将领。《宋书·檀道济传》载，宋文帝要杀名将檀道济，檀大怒：“乃复坏汝万里长城！”
29烽火扬州路/谈笑起，两河路:宋元时行政区域名。
30佛狸祠下，一片神鸦社鼓：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。他曾在瓜步山建立行宫，即佛狸祠。到了南宋时期，当地老百姓把佛狸祠当作供奉神祇的地方，而不知道它过去曾是异族皇帝的行宫。指沦陷区的人民已经安于异族的统治。
31西北望长安，可怜无数山：汉唐旧都，借指北宋都城汴京。
32美芹之献：常用来自谦所献之物菲薄，以示诚意。真正让“美芹之献”流传后世的是辛弃疾。他曾向朝廷上书《美芹十论》。该书都是陈述抗金救国、收复失地、统一中国的大计。《美芹十论》因此成为辛弃疾的名片。
33千岩老人以为有黍离之悲也:故国之思、亡国之痛。
34纵豆蔻词工:女子十三四岁。
其他篇目
1时北兵已迫修门外（文天祥《指南录后序》）：本指楚国郢都城门，后来指国都城门。
2以资政殿学士行：宋朝给予离任宰相的荣誉官衔。
3制府檄下：古代官府用以征召或声讨的文书。这里指通缉公文。
4雪九庙之耻：皇帝立九庙祭祀祖先，这里指国家。
5使旦⼣得正丘⾸：死于故乡或故国。
6缇骑按剑而前（张溥《五人墓碑记》）：穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。
7而五人生于编伍之间：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。
8是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美：褒贬死去的帝王或高官的称号。
9若亡郑而有益于君，敢以烦执事（《左传·烛之武退秦师》）：执行事务的人，对对方的敬称。
10赵人也，为赵宦者令缪贤舍人（《史记·廉颇蔺相如列传》）：有职务的门客。
11今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷：古代外交上最隆重的礼节,有九个迎宾赞礼的官员延引上殿。
12汤沐邑：源于周代的制度，是指诸侯朝见天子，天子赐以王畿以内的、供住宿和斋戒沐浴的封邑。后指国君、皇后、公主等受封者收取赋税的私邑。
人教版（老版）教材古文化常识汇编
文化常识
必修一
1、《左传》第一部叙事详细的编年体著作。相传是鲁国史官左丘明所作。
2、它以孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，记载东周以前240-250年间的各国政治、经济、军事、外交和文化的重要事件和人物。
3、也是优秀的散文著作（也可当散文看）。
4、行李，出使的人。
5、春秋时期，有公侯子爵男。
6、以乱易整，不武-----古代战争的道德。
7、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵音调悲凉。
8、中庶子，管理国君车马之类的官。
9、尺兵，尺寸之兵。
11、郎中，宫廷侍卫。
12、箕踞，坐在地上，张开两脚，形状像箕，这是轻慢傲视对方的表现。
13、山东，瑶山以东，函谷关以东的地区。
14、季父，叔父；亚父，把别人当成仅次于父亲。
15、鲰生，浅陋无知的小人。
16、古代河北河南，黄河的北面和南面。
17、参乘，骖乘，古时站在车右边担任警卫的人，不是左边。乘：四匹马拉的车。
18、窃，表示个人意见的谦词。
19、谨诺，表示恭敬语气。
20、竖子，骂人的话相当于“小子”。
21、再拜，拜二次，表示隆重。
22、春秋时期有公、侯、伯、子、男等爵位。爵位分为公、侯、伯、子、男，男爵等还真不是西方独有的，我们周朝就开始了。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，就是晋文公、秦穆公、齐桓公等。总体就是分封的土地多，人口多，相应名号也就高了。
23、子:古代对男子尊称。
24、寡人：诸侯谦称，寡德之人。国君、诸侯别称。
25、执事：办事的官员，文中可用作对对方的敬称。
26、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。它是一部国别体史书（《国语》是第一部），又称《国策》。由西汉刘向所整理编写。本书亦展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
27、祖：临行记录神，引申为饯行和送别。
28、古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉
必修二
1、《诗经》分风雅颂；《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制，风大都是指民间歌谣；雅分大雅、小雅，是宫廷音乐；颂分周颂和鲁颂，是宗庙祭祀的乐歌。后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。
2、卜，用蓍草占卦，体，卦象。
3、《孔雀东南飞》南朝陈徐陵编《玉台新咏》，古代汉民族（不是少数民族），古代最长的叙事诗。
4、总角，古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。
5、结发之妻，结发是指成婚之夕，男左女右，共髻束发。
6、初阳岁，冬至之后，立春之前。
7、适，出嫁。
8、人定，是亥时，相当于现在的21时至23时。
9、《古诗十九首》，是东汉末年文人五言诗的选辑。
10、杜康，相传最早造酒的人。
11、子：对对方的尊称。衿：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。
12、阡陌：阡，南北向的小路；陌，东西向田间小路。.
13、修禊事也，禊，古代的一种风俗，三月三日，人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
14、望：农历每月十五。既望：农历每月十六。晦：农历每月最后一天。朔：农历每月第一天。
15、浮图，即浮屠，本意指佛和佛教徒。
16、“临川王某记”，古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”之前冠姓，以后誊写时，才把姓名写出，根据书稿编的文集，也常保留“某”字。
17、“楚辞”又称“楚词”，是战国时期伟大诗人屈原创造的一种诗体。由于屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，所以楚辞又称为“骚”或“骚体”。
《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》；“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头。
18、乐府双璧：《孔雀东南飞》与北朝的《木兰诗》
19、建安：汉献帝年号。
20、箜篌：古代的一种弦乐器，23弦或25弦，分卧式、竖式两种。
21、妾：旧时妇女谦卑地自称。
22、公姥：公公和婆婆。本文是偏义复词，偏“姥”，“公”是衬字。
23、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
24、.初七：支农里七月七，旧时妇女在这天晚上乞巧。
25、下九：古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九是妇女欢聚的日子。
26、六合：指结婚选好日子，要年、月、日的干支（干，天干，指甲、乙、丙、丁。。。。。；支，地支，指子、丑、寅、卯。。。。。；年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日）都要适合，叫六合。
27、青庐：用青布搭成的蓬帐，举行婚礼的地方，东汉至唐有这种风俗。
28、黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19时至21时）。
29、人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。
30、乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》
31、建安风骨：是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想，展示强烈个性，具有浓郁的悲剧色彩，展现了东汉末年动荡的时代，形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以称为“建安风骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植；“七子”指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
32、曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
33、癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。
34、暮春：春季的末一个月。
35、斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。
36、洞箫：管乐器的一种。
37、匏樽：用葫芦做成的酒器。
38、蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。
39、苏轼 苏洵、苏辙 均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”在书法方面成就极大，苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家'。
40、赋：始于战国，盛行于汉。介于诗歌和散文之间，是一种形式比较自由的文体。它主要有三个特点：一、句式上以四、六字句为主，并追求骈偶；二、语音上要求声律谐协；三、文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
41、王安石与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”，并称“唐宋八大家”。
必修三
1、“蜀道难”，古乐府旧题。
2、锦城，锦官成，成都的别称。
3、行，古诗的一种体裁。
4、左迁，贬官，降职。
5、司马，州、刺使的副职。
6、京都声，指唐代京城长安流行的乐曲声调。
7、善才，当时对琵琶师的通称。
8、出官，京官外调。
9、秋娘，唐代歌伎常用的名字。
10、五陵，汉代五个皇帝（高、惠，景、武、昭）的陵墓，在长安附近。
11、大弦小弦，指琵琶的四根弦中的最粗的和最细的。
12、缠头，送给歌伎舞女的锦帛。
13、教坊，唐代官办管理音乐杂技、教练歌舞的机关，不是私办。
14、青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。
15、望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
16、虎旅，指唐玄宗的禁卫军。
17、宵柝，夜间巡逻时用的梆子。
18、鸡人，汉代制度，宫中不养鸡，用人报晓。
19、六军，周制，天朝有六军，12500人为一军，后泛指军队。
20、四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪，48年。
21、莫愁，南朝乐府歌辞《河中之水歌》中的主人公。
22、五亩，先秦时五亩约合现在的一亩二分多。
23、序，殷商时代“序”指学校，周代叫“庠”。
24、孝，专指对父母之敬；悌，专指对兄弟之敬。
25、十驾，不是十匹马拉车，而是马拉车10天所走的路程。
26、跬步，古代指跨出脚叫“跬”，跨两步为“步”。
26、连衡，也指连横，一种秦国使用的离间战术。
27、战国四公子，齐孟尝，赵平原，楚春申，魏信陵。
29、百越，也称百粤，古代越族居住在桂、浙、闽粤一带。
黔首，百姓的称呼，黔，黑色。
30、氓隶，氓，是民；隶，是奴隶。
31、陶朱，即春秋时期赵国的范蠡，他帮越王勾践灭吴后，去了陶，自称陶朱公，猗顿跟他学习致富。
32、七庙，天子的庙宇。
33、韩昌黎，唐代古文运动的倡导者，苏轼称他“文起八代之衰”。
34、句读，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。
35、巫医，古代巫和医不分，巫的职业以祝祷、占卜等为主，也用药物等为人治病。
36、《六艺经传》，六艺指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》，《乐》已失传；传，是古代解释经书的著作。
37、白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
38、青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。
39、元和十年，元和，唐宪宗的年号。
40、贾人，商人。
41.管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。
42、当时七夕笑牵牛，指唐玄宗和杨贵妃在发生'马嵬事变”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，农历的七月七日夜，民间传说天上的牛郎织女每年此夜在天河相会，妇女们便在这个夜晚于自家庭院中间向织女进行乞巧活动，故也称乞巧节。
42、河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。
43、河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。黄河流经山西省境，自北向南，故称山西境内黄河以东的地区为河东。
44、粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
45、监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。
46、君子，这里指有学问有修养的人。
47、金，指金属制的刀剑等。
48、崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
49、履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
50、敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
51、俯首系颈，意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。
52、迁徙之徒，被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。
53、谪戍，因有罪而被贬调去守边。
54、万乘，兵车万辆。表示军事力量强大。
55、敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
56、巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
必修四
1、柳三变，柳永的别名。
2、高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高。
3、凤凰池，对中书省的美称。
4、纶巾，配有青丝带的头巾，是儒者的装束。
5、酹，把酒洒在地上，表示凭吊。
6、芒鞋，草鞋。
7、吴钩，古代的一种宝刀。
8、神鸦社鼓，吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。社日，古时祭祀土神的日子。
9、瑞脑，一种香料，又称龙脑。
10、拜，用一定的礼节授予某种名位或官职。
11、舍人，随侍身边的亲近属官的通称。
12、列观，一般的宫殿，这里指章台。
13、九宾，古代外交上最隆重的礼节。由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
14、广成传：招待宾客的馆舍。
15、汤镬，受汤镬之刑，古代酷刑，用滚水烹煮，镬，古代大锅。
16、请，表示敬词，唯，放句首，表示希望。
17、封山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利而返。
18、西河，秦晋之间的一段黄河，古称西河。
19、缶，盛酒浆的瓦器。
20、宦者目，宦官的头目，
21、荆，古代用灌木的枝条做的刑杖。
22、将军，春秋时诸侯以卿统军，因此，卿统称“将军”，战国时，“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之称。
23、上大夫，在卿之上。
24、《汉书》，第一部纪传体断代史，记录了刘邦到王莽地皇四年的历史（前206----23）。
25、并为郎，凡职位在两千石以上的官吏可以保举弟子一人做郎官，郎，汉代专指皇帝的侍从官。
26、厮监，管事的官，指管马厮。
27、丈人，汉代称长辈。
28、假吏，指临时担任使臣属官。
29、斥侯，侦察兵。
30、收系，逮捕监禁。
31、连坐，一个人犯了罪，有关的人连同治罪，也叫“相坐”。
32、侍中，汉代在本官职外的加衔。
33、长君，大景。
34、奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
35、除，殿阶。
36、宦骑，侍从皇帝的骑马的宦官，；黄门驸马，宫中掌管车辆马匹的官。
37、娣，姐妹。
38、保宫，汉代囚禁大臣及眷属的处所。
39、列将，一般将军的通称。
40、通侯，秦代置爵20级，最高一级叫彻侯，汉朝继承了秦制，但汉武帝名彻，避讳改为通侯。
41、上林苑，皇帝打猎的地方。
42、太学，古代设在京师的最高学府。
43、孝廉，被举荐的人称为孝廉，汉代地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任官职。
44、公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。
45、两都，西汉都城长安和东汉都城洛阳，二京也指这两个地方，班固有《两都赋》。
46、术学，关于术学方面的学问，指天文历算筹。
47、傅会（附会），文章的组织，布局，命意，修辞。
48、阉竖，对宦官的蔑称。
49、出，指离开朝廷。
50、相，汉朝王国的相，职权相当于郡的太守
51、豪右，豪族大户，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市右边。
52、下车，指官吏到任。
53、视事，官员到职工作。
54、乞骸骨，封建社会，大臣老了请求辞职意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。
55、公车特征，公车，汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。
56、相坐：相连坐（治罪）。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。
57、株连：指一人有罪而牵连他人。株，本指露出地面的树根，根与根之间牵连甚多。
必修五
1、天文地理，把恒星作为行星运动的坐标，划分为若干区域来识别。28宿就是最著名的恒星集群。
2、古代还将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作分野。（《滕王阁序》，“星分翼轸，地接衡庐”）
3、中国古代天文地理是并称的，九州相传是大禹治水首先划分的，沿用至今。
4、河内，山东，西河，关西，江表，淮左：请自查。
5、纪年纪时，古人纪年有干支纪年和帝王纪年两种。天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，依次两两相配而成一种纪年方法。
6、帝王纪年，是按照帝王继位的年次或年号来纪年。如“庆历四年春”。古人为弥补天干纪年的不足，往往并用帝王纪年和干支纪年，如“永和九年，岁在癸丑”。
7、纪月，古人除了用序数，还加了一些特殊的称谓，如“孟”“仲”“季”“朔”“望”“晦”。
8、古代纪时，古人把一昼夜分割八时段，十时段，十二时段，十五时段，十六时段等，如“平朔黄昏”，都表明时间，南北朝以后，运用天干地支纪时及五更报夜为主要方法，“辛未，三月念六夜四鼓”。
9、平明，日中，人定，日暮，夜阑，暮春，三春，三秋：请自查。
10、姓名字号，春秋以前，姓与氏是分开的秦以后，姓和氏逐渐不分，汉代通称为姓。
11、名是人们相互区别的符号，古代婴儿出生后几个月由父命名（不是父母共同命名）。
12、字，是20岁举行加冠仪式以后才起的。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”，所以，名和字是有关联的。
13、号，是一种固定的别名，又叫别号，五柳先生，青莲居士，六一居士，帝王将相死后还有谥号。
14、谥号，是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据，经天纬地曰文，克定祸乱为武，造临四方曰明，杀戮无辜曰厉，早孤短折为哀，年中早夭曰悼。帝王赐给大臣的谥号褒扬居多（但也有贬的）。
15、外号，也叫绰号，写表现人物特征的名号，水浒传里人物外号最多。
16、礼仪制度，《周礼》把礼仪分为五类，即祭祀的“吉礼”自然神和祖先，有凶葬的“凶礼”，吊各种天灾人祸有关系的“军礼”，外交的“宾”礼，包括朝、聘、会、盟国等活动，“嘉礼”有关个人成长，交往，王位承袭，其中还包括冠礼，婚礼，宴饮之礼，养老礼。
17、座位之礼，室内以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的是坐东朝西，《鸿门宴》中有这样的记叙。
18、古人见面礼是拜礼和揖礼。拜礼以叩头跪拜为主，揖礼以拱手示意为主，在尊者面前小步快走叫“趋”。
19、《礼记-内则》说，五十始衰，六十非肉不饱，七十非帛不暖，八十非人不暖，九十虽得人不暖也，这是养老礼。 | |
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