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《庄子》二则《北冥有鱼》《庄子与惠子游于濠梁之上》文言文知识点梳理
作者:   上传者:tomacc  日期:23-06-05


《<庄子>二则》
一、作者作品。
庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。在政治上,庄子主张“无为而治”。庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》,道家经典之一,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。
二、文章写作背景
《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵,只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的,《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。
庄子和他的好朋友惠子都好辩论,辩才犀利无比。他们亦很博学,对于探讨知识有浓厚的热忱。庄子对于外界的认识,常带着观赏的态度。他往往将主观的思想发挥到外物上,而产生移情同感的作用。惠子则不同,他只站在分析的立场,分析事理意义下的实在性。因此,他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。他们俩常在梧桐树下谈论学问,或往田野上散步。文中这个历史上最有名的辩论,便是在他们散步时引起的。《庄子与惠子游于濠梁之上》选自《秋水》。
三、字音字形  
( míng)   鹏( kūn)    (tuán)    迁(xǐ)   齐(xié)    正色(yé) 
háo梁      tiáo鱼
四、词语汇总
(一)重点词语释义
1.北有鱼          (通“溟”,大海),
2.而飞。          (奋起,这里指鼓起翅膀)
3.天之云。        (悬挂)
4.海运则将于南冥。(迁徙)
5.南冥者,天池也。   (天然形成的大池)
6.齐谐者,怪者也。 (记载)
7.水击三千里。       (在水面上)(拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。)
8.(tuán)扶摇而上者九万里。(环旋着往上飞)(旋风)
9.去以六月者也。”    (离开)(凭借)(这里指风)
10.野马也。   (春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。)
11.生物之以也。    (气息)(吹拂)
12.其远而无所至邪?    (尽)
13.亦若矣。        (这样)(罢了)
14. 从容:                悠闲自得。
15. 不知子矣。          固然。
16. 子非鱼也。          本来。
17. :                  完全,确定是。
18. 循其本:   从最初的话题说起。循:犹寻。其,话题。本:最初。
19. 安:        疑问代词。怎么,哪里。
20. 既:        既然
21. 已:        已经
(二)通假字
1.北冥有鱼。            “冥”通“溟”,海
2.其远而无所至极邪。    “邪”通“耶”,语气词,相当于“呢”。
(三)古今异义
1.怒而飞
古义:振奋,这里指用力鼓动翅膀  今义:愤怒;形容气势很盛
2.去以六月息者也
古义:气息,这里指风       今义:消息;休息;利息
3.野马也,尘埃也
古义:流动的雾气           今义:野生之马
4.南冥者,天池也
古义:天然形成的大水池     今义:湖泊的名称
5.海运则将徙于南冥
古义:海波动荡             今义:海洋运输 
6.循其本
古义:追溯                 今义:遵守;依照;沿袭
7.安知鱼之乐
古义:怎么                 今义:安全
(四)词类活用
1.鲲之大。 大:形容词作名词。原意为超过一般的,文中指庞大的体形
2.怒而飞。  怒:形容词作动词。原意为奋发的,文中指奋发,振翅
3.《齐谐》者,志怪者也。 怪:形容词作名词。原意为怪异的,文中指怪异的事物。
(五)一词多义
1.名:北冥有鱼,其名为鲲      (名称)
山不在高,有仙则名      (出名)
2.息:去以六月息者也          (名词,气息,这里指风)
生物之以息相吹也        (名词,气息)
北山愚公长息曰          (动词,叹气)
鸢飞戾天者,望峰息心    (平息)
3.以:去以六月息者也          (介词,凭借)
生物之以息相吹也        (介词,用)
4.固:我非子,固不知子矣       (副词,固然)
子固非鱼也               (副词,本来)
5.全:子之不知鱼之乐,全矣    (完全,肯定)
全石以为底               (整个的)
(六)重点虚词
1.之:子之知鱼之乐        (助词,主谓之间取消句子独立性,无义)
是鱼之乐也          (助词,的) 
既已知吾知之而问我  (代词,指“鱼乐”)
2.其:其名为鲲             (代词,它的)
不知其几千里也       (它)
其正色邪?其远而无所至极邪?(连词,表选择,是……还是……)
其视下也,亦若是则已矣       (他们)
3.之:鹏之背,不知其几千里也       (助词,的)
其翼若垂天之云      (助词,的)
鹏之徙于南冥也      (助词,主谓之间取消句子独立性,无义)
生物之以息相吹也    (助词,主谓之间取消句子独立性,无义)
4.而:怒而飞               (连词,表修饰关系)
抟扶摇而上者九万里   (连词,表修饰关系)
5.则:海运则将徙于南冥      (就)
时则不至              (或者)
五、特殊句式
判断句:
1.南冥者,天池也。
2.是鱼之乐也。
3.子固非鱼也。
4我知之濠上也。
(判断标志: 也)
六、重点句子翻译
《北冥有鱼》
1.北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。
译文:北方的大海里有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的体积,真不知道大到几千里。
2.化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
译文:变化成为鸟,它的名字就叫鹏。鹏的脊背,真不知道长到几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就像天边的云。
3.是鸟也,海运则将徙于南冥。
译文:这只鹏鸟呀,随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
4.《齐谐》者,志怪者也。
译文:《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。
5.鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
译文:鹏鸟迁徙到南方的大海,翅膀拍击水面激起三千里的波涛,海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空,离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。
6.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
译文:春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气,低空里沸沸扬扬的尘埃,都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。
7.天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
译文:天空是那么湛蓝湛蓝的,难道这就是它真正的颜色吗?抑或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。
译文:鯈鱼在河水中游得悠然自得,这是鱼的快乐啊。
2.子非鱼,安知鱼之乐?
译文:你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?
3.子非我,安知我不知鱼之乐?
译文:你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?
4.我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!
译文:我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,肯定(是这样)!
5.汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
译文:你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等,说明你已经知道我知道鱼快乐而问我,我是在濠水上知道的。
七、内容理解:
《北冥有鱼》
1.大鹏的形象如何呢?作者又是怎样描写这一形象的呢?
鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:从北海到南海;高度:九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
2.赏析句子:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。
3.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理,使文章生动活泼,寓意隽永,感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?
说明了任何事物的存在都依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。
4.任何事物的存在都依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?
“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译为:天色湛蓝,是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢?这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟的认识也是有局限的。
5.你敬佩鲲鹏吗?谈谈你的理由。
示例一:我敬佩鲲鹏,因为鲲鹏入深海,翔九天,胸怀远大的理想和抱负,搏击长空,纵横大海,就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物,他们以天下苍生为己任,推动历史向前发展。
示例二:我不敬佩,因为我喜欢知足常乐,淡泊名利,就像普通的劳动者,他们爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?
庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此。他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的,否则哪能见到鱼的快乐呢?
2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。
(1)子非鱼,安知鱼之乐? (2)子非我,安知我不知鱼之乐?
(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻。
(2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。
3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么?
惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。 
4.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的?
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生,而万物与我为一”(《庄子•齐物论》),认为鱼“乐”,其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”,反对“人为”,鱼在水中自由自在地嬉游,这是符合庄子的思想的,由此,他断定鱼“乐”是理所当然的事。
5.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在对知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物,轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
八、文章主旨
《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻,说明世上的万物无论大小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之中,因此,大鹏状似逍遥,其实还没有达到真正的逍遥。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借的。
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开辩论,展现了二人不同的认知态度,同时表现了庄子机智、巧妙的辩论风格,也表现了他“万物与我为一”的思想。
九、写作特点:
《北冥有鱼》
(1)在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写,“鲲之大,不知其几千里也”“鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。
(2)在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等“小”的形象,和鲲鹏作对比,以大小对立来阐述物皆有所待的道理。
(3)在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心“逍遥”,并将这种想象具体化,实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。
《庄子与惠子游于濠梁之上》
(1)采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用以子之矛,攻子之盾的方法,将这场论辩深化,显示了精彩的诡辩艺术。
(2)笔法轻松,充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问题,但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意,并深受感染。
 



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