第 2 学时
课前准备
1. 预习《风景谈》,感知课文内容,疏通生字词。
2. 了解《风景谈》的写作背景。
一、明“风景”
活动:“风景谈”,就是“谈风景”。那么,作者谈了怎样的风景?参考“沙漠驼铃”,为其他五幅画面各拟一个小标题。
(学生自由讨论、发言,教师根据学生回答情况,灵活引导,明确要点。) 分解问题 1:第一幅画面“沙漠驼铃”写了哪些内容?
明确:时间、地点、沙漠、驼队。
分解问题 2:借鉴第一幅画面的内容和标题,简要概括其他画面中所写的主要内容。
明确:第二幅画面主要描绘了高原梯田中丛密挺立的庄稼,银色的月光,耕牛,唱着粗朴短歌的农人……第三幅画面主要描绘了生产归来的人们,他们操着七八种方言,兴奋地谈话,快乐地唱歌,爽朗地笑着,原本是美术家、音乐家和木刻家的他们,享受着劳动带给他们的乐趣。第四幅画面捕捉到一个偶然的场景: 沉闷的雨天,石洞内一对年青人促膝读书,赞美了具有旺盛生命力和崇高理想的革命青年。第五幅画面描绘了人们在简陋粗朴的茶社中学习和休息的图景。第六幅画面描绘了在早霞中如雕像般耸立于山峰上的小号兵和荷枪警戒的哨兵。
分解问题 3:根据概括的主要内容,初步拟写小标题。提示:标题要体现“风景”的特点,要有诗意。
(此环节以梳理内容为主,教师可引导学生判断标题是否能体现画面的主要内容。)
二、赏“风景”
活动:进一步赏析“风景”的内涵,修改小标题。
分解问题 1:大家所描绘的画面中既有自然风光,也有人物活动,那么,“风景”到底指什么?课文中是否有语句点出了“风景”的内涵?
提示:关注文中的议论、抒情性语言。
明确:“这里是大自然的最单调最平板的一面,然而加上了人的活动,就完全改观,难道这不是‘风景’吗?自然是伟大的,然而人类更伟大。”说明这里的“风景”既指自然风光,也包括人的活动。
分解问题 2:赏析六幅画面,说说其中所体现的自然风光和人的活动。明确:
画面 |
自然风光 |
人的活动 |
第一幅 |
茫茫苍苍、寂静无声、纯然一色的沙漠 |
高步的驼队成点、成线、成队走近,发
出谐和的声音 |
第二幅 |
蓝的天、黑的山、银色的月光 |
晚归人辛勤劳作、愉快唱歌 |
第三幅 |
夕阳、黄土、急流等构成的静穆的自然 |
一群弥满着生命力的人“生产”归来,
快乐歌唱 |
第四幅 |
静寂灰黄的石洞,沉闷的雨天 |
青年认真读书、交流 |
第五幅 |
破旧、素朴的桃林 |
人们在桃林休憩、聊天、学习 |
第六幅 |
万籁俱寂,空气清冽 |
严肃、坚决、勇敢、高度警觉的号兵和
荷枪战士坚守岗位 |
分解问题 3:自然风光加上了人的活动,这样的风景有什么不一样?
提示:可抓住关键词句,理解人的活动对自然产生的影响,以及人的活动所体现的精神。
(学生回答时,可结合具体语句,运用增、删、改等方法品味语言,理解人的活动的具体表现和特点,体会人的精神,把握“风景”的深刻内涵。)
明确:第一幅,“完全改观”,说明人的活动给沙漠带来了生气,引出“人类更伟大”的观点。第二幅,“层层的梯田,将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头”,说明人们辛勤的劳作改变了黄土高原。第三幅,“静穆的自然和弥满着生命力的人,就织成了美妙的图画”,知识分子们具有崇高的革命理想,内心充实,从五湖四海来到延安,在生产劳动中认识人生的意义。第四幅,“使大自然顿时生色”,凸显了延安青年高尚的情操。第五幅,“不知道消磨时间为何物的人们却把这一片简陋的绿荫看得很可爱”,高贵的精神填补了自然界的贫乏。第
六幅,“仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”,战士们的身上体现了崇高的民族精神。可见,“风景”既指自然风光,也包括人的活动,重点是主宰“风景”的人。
分解问题 4:根据风景的内涵,修改小标题。
三、悟“风景”
讨论:课文题目为“风景谈”,“谈”就有评论的意思。通过前面的分析, 我们知道,作者表面上谈的是自然“风景”,实际上是在写主宰“风景”的人。那么,作者“谈”的目的是什么?或者说,作者在这些“风景”中寄予了怎样的情感?
提示:抓住文中抒情、议论性的语句。
(学生找出文中每幅“风景”描写文字中议论、抒情性语句,教师引导学生从内涵、表达效果等角度分析关键语句,把握作者的观点,体会作者的情感。)
关键语句 |
教师点拨 |
内涵及表达效果 |
情感 |
多么庄严,多么妩媚呀!这
里是大自然的最.单调最.平板 |
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“最”和“完全”形成极大 |
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去掉这些程度副词, |
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的一面,然而加上了人的活
动,就完.全.改观,难道这不 |
会有什么不一样的 |
反差,体现了人的活动的重
要意义,“更”突出了人与 |
赞美 |
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效果? |
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是“风景”吗?自然是伟大
的,然而人类更.伟大 |
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自然的关系,揭示主旨 |
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他们姗姗而下,在蓝的天, |
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黑的山,银色的月光的背景 |
作者给人物安排了 |
衬托了人物,显示出人物之 |
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上,成就了一幅剪影,如果 |
一个如此优美的背 |
美,富有诗意的景和人物融 |
赞叹 |
给田园诗人见了,必将赞.叹. |
景,有何作用? |
为一体 |
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为绝.妙.的题材 |
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在背山面水这样一个所在,
静穆的自然和弥满着生命力 |
使用比喻有什么效
果? |
体现了人改造自然的力量,
映衬了人们旺盛的生命力 |
热爱 |
的人,就织成了美.妙.的图.画. |
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自然是伟.大.的,人类是伟.大. |
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此处议论更进一步,将人的 |
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此处的“尤其”和前 |
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的,然而充满了崇高精神的 |
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活动上升为具有崇高精神 |
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人类的活动,乃是伟.大.中之 |
面的“更”,在表意 |
的活动,突出了人类主宰自 |
赞颂 |
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上有什么区别? |
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尤.其.伟.大.者! |
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然的伟大力量 |
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在这里,人依然是“风景” |
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的构成者,没有了人,还有 |
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两个反问句表达了 |
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什么可以称道的?再者,如 |
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具有高尚情操的延安青年 |
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怎样的观点? |
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赞美 |
果不是内生活极其充满的人
作为这里的主.宰.,那又有什 |
“主宰”有何深意? |
是大自然的主宰者 |
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么值得怀念? |
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“第二自然”文中指物质 |
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文明和精神文明。延安青年 |
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人类的高贵精神的辐射,填. |
这两个动词有何表 |
在工作学习之余,来到桃林 |
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补.了自然界的贫乏,增.添.了 |
达效果? |
休息、畅谈、讨论问题、读 |
赞颂 |
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书,从业余生活这个角度表 |
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景色,形式的和内容的。人 |
怎么理解“ 第二自 |
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向往 |
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现了他们的高贵精神,而且 |
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创造了第二自然 |
然”? |
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这种高贵精神的辐射,使这 |
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里原本显得贫乏的大自然 |
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也增添了景色 |
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对内反对黑暗势力的统治, |
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对外反对外来民族的侵略 |
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和压迫的精神。课文中着意 |
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“ 民族的精神” 在 |
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我看得呆了,我仿佛看
见了民.族.的.精.神.化身而为他 |
课文中指的是怎样 |
写的是一个号兵和一个荷
枪的战士在朝霞中的雄姿, |
赞美 |
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的精神? 课文是怎 |
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们两个 |
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他们的神态是那样的严肃、 |
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样加以表现的? |
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坚决、勇敢,具有高度的警 |
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觉,给人以希望、信心和力 |
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量,典型而又形象地表现了 |
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我们民族的精神 |
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尾段的议论在表达上同前 |
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面的议论有些不同:先用一 |
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第一处“风景”为什 |
个假设,然后作肯定,还用 |
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如果你也当它是“风景”, |
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那便是真.的.风景,是伟大中 |
么加了引号?“ 真 |
“真的”去修饰“风景”, |
赞美 |
之最.伟大者! |
的”“最”有何表达 |
表示毫无疑义、非常肯定之 |
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效果? |
意。接着一个感叹句,反复 |
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用了两个“伟大”,充分表 |
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达了对战士的赞美之情 |
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总结:本文通过六幅“风景”的描绘,赞美了抗日战争时期中国共产党领导下的延安军民火热的战斗生活和崇高的精神境界,表达了作者对解放区的无限热爱与向往。
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