（二）现代文阅读（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成各题。

写给孩子的一封信

丰子恺

我的孩子们，我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的意思的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！

 瞻瞻！你尤其可佩服。你是身心全部公开的真人。你什么事体都像拼命地用全副精力去对付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌头了，小猫不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一两分钟。外婆去普陀烧香买回来给你的泥人，你何等鞠躬尽瘁地抱他、喂他；有一天你自己失手把他打破了，你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、丧考妣，全军覆没的悲哀都要真切。两把芭蕉扇做的脚踏车，麻雀牌堆成的火车、汽车，你何等认真地看待，挺直了嗓子叫“汪——，”“咕咕咕……”，来代替汽笛。宝姐姐讲故事给你听，说到“月亮姐姐挂下一只篮来，宝姐姐坐在篮里吊了上去，瞻瞻在下面看”的时候，你何等激昂地同她争，说“瞻瞻要上去，宝姐姐在下面看！”甚至哭到漫姑面前去求审判。我每次剃了头，你真心地疑我变了和尚，好几时不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上发见了我腋下的长毛，当作黄鼠狼的时候，你何等伤心，你立刻从我身上爬下去，起初眼瞪瞪地对我端详，继而大失所望地号哭，看看，哭哭，如同对被判定了死罪的亲友一样。你要我抱你到车站里去，多多益善地要买香蕉，满满地擒了两手回来，回到门口时你已经熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。这是何等可佩服的真率，自然与热情！大人间的所谓“沉默”“含蓄”“深刻”的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的！

 你们每天做火车，做汽车，办酒，请菩萨，堆六面画，唱歌，全是自动的，创造创作的生活。大人们的呼号“归自然！”“生活的艺术化！”“劳动的艺术化！”在你们面前真是出丑得很了！依样画几笔画，写几篇文的人称为艺术家，创作家，对你们更要愧死！

 你们的创作力，比大人真是强盛得多呢：瞻瞻！你的身体不及椅子的一半，却常常要搬动它，与它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶横转来藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨。在这等小小的事件中，明明表示着你们的小弱的体力与智力不足以应付强盛的创作欲、表现欲的驱使，因而遭逢失败。然而你们是不受大自然的支配，不受人类社会的束缚的创造者，所以你们遭逢失败，例如火车尾巴拉不住，月亮呼不出来的时候，你们决不承认是事实的不可能，总以为是爹爹妈妈不肯帮你们办到，同不许你们弄自鸣钟同例，所以愤愤地哭了，你们的世界何等扩大！

 你们一定想：终天无聊地伏在案上弄笔的爸爸，终天闷闷地坐在窗下弄引线的妈妈，是何等无气性的奇怪的动物！你们所视为奇怪动物的我与你们的母亲，有时确实难为了你们，摧残了你们，回想起来，真是不安心得很！

 阿宝！有一晚你拿软软的新鞋子，和自己脚上脱下来的鞋子，给凳子的脚穿了，刬袜立在地上，得意地叫“阿宝两只脚，凳子四只脚”，你们的母亲喊着“龌龊了袜子！”立刻擒你到藤榻上，动手毁坏你的创作。当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到“母亲这种人是何等煞风景而野蛮”罢！

 瞻瞻！有一天开明书店送了几册新出版的毛边的《音乐入门》来。我用小刀把书页一张一张地裁开来，你侧着头，站在桌边默默地看。后来我从学校回来，你已经在我的书架上拿了一本连史纸印的中国装的《楚辞》，把它裁破了十几页，得意地对我说：“爸爸！瞻瞻也会裁了！”瞻瞻！这在你原是何等成功的欢喜，何等得意的作品！却被我一个惊骇的“哼！”喊得你哭了。那时候你也一定抱怨“爸爸何等不明”罢！    

 软软！你常常要弄我的长锋羊毫，我看见了总是无情地夺脱你。现在你一定轻视我，想道：“你终于要我画你的画集的封面！”

 最不安心的，是有时我还要拉一个你们所最怕的陆翁沙医生来，教他用他的大手来摸你们的肚子，甚至用刀来在你们臂上割几下，还教妈妈和漫姑擒住了你们的手脚，捏住了你们的鼻子，把很苦的水灌到你们的嘴里去。这在你们一定认为是太无人道的野蛮举动罢！

 孩子们！你们果真抱怨我，我倒欢喜；到你们的抱怨变为感激的时候，我的悲哀来了！

 我在世间，永没有逢到像你们一样出肺肝相示的人。世间的人群结合，永没有像你们样的彻底地真实而纯洁。最是我到上海去干了无聊的所谓“事”回来，或者去同不相干的人们做了叫做“上课”的一种把戏回来，你们在门口或车站旁等我的时候，我心中何等惭愧而又欢喜！惭愧我为甚么去做这等无聊的事，欢喜我又得暂时放怀一切地加入你们的真生活的团体。

 但是，你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我的经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形。我眼看见儿时的伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。“后之视今，亦犹今之视昔”，你们不久也要走这条路呢！

 我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然真不过像“蜘蛛网落花”，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊！

6.下列对作品相关内容的理解，正确的一项是 

A.作者认为孩子们比大人更有创造力，他们不受大自然的支配，不受人类社会的束缚，创造者，而大人则是不自然的，病的，伪的。

B.作者记录了孩子们日常生活中的一些琐事，如瞻瞻为了小事大哭、阿宝给凳子穿鞋等，现了孩子们的天真可爱和纯真的童心。

C.作者为了将孩子们的黄金时代永远留在册子里，为孩子们画了很多画，但他也知道，随孩子们逐渐长大，他们一定会失去自己的黄金时代。

D.作者通过描述孩子们的生活，表达了对孩子们的喜爱和对自己不能经常陪伴孩子们的愧疚之情，同时也对孩子们的未来充满了担忧。

7.下列对作品艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 

A.文章以孩子们的真率、自然与大人们的“沉默”“含蓄”“深刻”作对比，表达了作者对成人界的否定与批判。

B.文章语言朴素率真，多用口语，如“你何等鞠躬尽瘁地抱他、喂他”“你的号哭的悲哀，比大人们的破产、失恋、丧考妣、全军覆没的悲哀都要真切”等，写出了孩子们的天真可爱。

C.作者描述孩子们的生活场景时，笔触细腻，例如“把它横转来藏在抽斗里，要皮球停在上”等细节，充满了童真童趣。

D.文章以“我的孩子们”开头，又以“我的孩子们”结尾，既与文章标题相呼应，又形成了一三叹的效果，增强了文章的感染力。

8.请结合文本，简要概括作者在孩子们身上看到了哪些人性的闪光点。

9.作者在文中多次提到“悲哀”一词，请结合文本分析作者“悲哀”的原因有哪些？

 

答案：

6.B  解析：A 选项说法过于绝对，原文中提到“大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的，病的，伪的”，并非所有大人都是不自然的，病的，伪的。C 选项因果分析不当，原文为“你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。这是我的经验过来的情形，也是大人们谁也经验过的情形”，作者只是根据自己的经验和观察得出孩子们最终会失去黄金时代的结论，并非是为了将孩子们的黄金时代留在册子里，才为孩子们画了很多画。D 选项“对孩子们的未来充满了担忧”说法错误，原文是“我的孩子们！憧憬于你们的生活的我，痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里。然这真不过像‘蜘蛛网落花’，略微保留一点春的痕迹而已。且到你们懂得我这片心情的时候，你们早已不是这样的人，我的画在世间已无可印证了！这是何等可悲哀的事啊”，作者对孩子们的未来并没有担忧，只是为孩子们最终会失去黄金时代而感到悲哀。    

7A  解析：文章只是将孩子们的真率、自然与大人们的一些表现作对比，并没有对成人世界进行完全否定与批判，选项说法过于绝对。

8.①率真自然，热情真诚。孩子们做事认真，待人热情，比如瞻瞻会因为一点小事伤心哭泣，也会因为要买香蕉而兴奋激动。②具有旺盛的创作欲和表现力。孩子们会自己做脚踏车、堆火车、汽车，会认真听故事并发表自己的见解，会进行各种各样的创作。③不受束缚，敢于打破常规。孩子们不被大自然和人类社会的规则所束缚，比如瞻瞻要拉住火车的尾巴，要月亮出来，要天停止下雨等。④具有同情心。孩子们会因为担心椅子四只脚太辛苦而给它们穿上鞋子。（答出一点给1分，答出二点给3分，答出三点给5分。言之成理可酌情给分。）

9.①孩子们会长大：作者憧憬孩子们的生活，希望永远为他们保留黄金时代，但他知道孩子们会长大，会经历现实的考验，会失去童真和坦率，这让他感到悲哀。②与孩子们的距离：随着孩子们的成长，他们可能会与作者产生隔阂，不再像小时候那样亲密和信任，这也让作者感到悲哀。③成人世界的不真实：作者悲哀于成人世界的虚伪、沉闷和不自然，他认为孩子们的纯真和创造力是宝贵的，但这些品质在成人世界中往往会被压抑或消失。（每点2分，言之成理可酌情给分。）