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达尔文简介
达尔文，全名：查尔斯?罗伯特?达尔文（英语：Charles Robert Darwin，1809年2月12日－1882年4月19日），又译达尔温，是一位英国著名的生物学家、博物学家，达尔文早期因地质学研究而著名，而后又提出科学证据，证明所有生物物种是由少数共同祖先，经过长时间的自然选择过程后演化而成。到了1930年代，达尔文的理论成为对演化机制的主要诠释，并成为现代演化思想的基础，在科学上可对生物多样性进行一致且合理的解释，是现今生物学的基石。
达尔文 - 人物生平
1809年2月12日，达尔文出生在英国的一个小镇——施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医，家里希望他将来继承祖业，16岁时便被父亲送到爱丁堡大学学医。
但达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的神创论等谬说十分厌烦，他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座，自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。
达尔文在1825年当了一个夏季的见习医生，协助他的父亲为萧布夏郡的穷人看病。当年秋天，他进入了爱丁堡大学学习医学。达尔文对外科手术感到厌恶，并且忽略了他的医学课业。不过他从约翰·爱德蒙斯顿（John Edmonstone）那里学到动物标本的剥制技术（taxidermy），而且这位被解放的黑奴，也教导他许多关于南美热带雨林的传说。在后来的《人类起源》一书中，达尔文引用了这段经验，解释欧洲人与黑人之间虽然外表差异很大，实际上却非常亲近。
进入大学第二年，他加入了布里尼学会（Plinian Society），这是一个专注于博物学的学生团体[10]，并且成为罗伯特·爱德蒙·葛兰特（Robert Edmund Grant）门下的学生。葛兰特是一位拉马克主义的拥护者，拉马克主义主张演化来自后天所得到的特征，这种由拉马克所提出的思想，曾经出现在达尔文祖父的著作中。之后达尔文进入葛兰特的研究团队，在佛斯湾（Firth of Forth）潮间带研究海生动物的生命周期。这些研究建立了同源器官的证据。同源指的是所有动物所拥有的相似器官，并显示他们源自共同祖先。
1827年3月，达尔文在布里尼学会发表他的发现，内容是说牡蛎壳中所常见的黑色物体，是一种水蛭（skate leech）的卵。他也上了罗伯特·詹姆森 （Robert Jameson）的课程，学习地层地质学，以及植物的分类。并且协助爱丁堡大学博物馆的大规模收集工作，这间博物馆是当时欧洲最大的博物馆之一。
后来他的父亲因为不满儿子在课业上没有进展，将达尔文送入剑桥大学基督学院就读人文学士（Bachelor of Arts）课程，并期望他成为一位拥有不错收入的圣公会牧师。然而达尔文却喜爱骑术与射箭胜过读书，而且非常喜欢与他的表亲威廉·达尔文·福克斯（William Darwin Fox）比赛收集甲虫。后来福克斯介绍达尔文认识约翰·史帝文斯·亨斯洛。他是一位植物学教授，也是甲虫的专家。不久之后达尔文加入了亨斯洛的博物学课程，并成为亨斯洛最喜爱的徒弟，被导师称为“走在亨斯洛身旁的人”。
1828年的一天，在伦敦郊外的一片树林里，一位大学生围著一棵老树转悠。突然，他发现在将要脱落的树皮下，有虫子在里边蠕动，便急忙剥开树皮，发现两只奇特的甲虫，正急速地向前爬去。这位大学生马上左右开弓抓在手里，兴奋地观看起来。正在这时，树皮里又跳出一只甲虫，大学生措手不及，迅即把手里的甲虫藏到嘴里，伸手又把第三只甲虫抓到。看著这些奇怪的甲虫，大学生真有点爱不释手，只顾得意地欣赏手中的甲虫，早把嘴里的哪只给忘记了。嘴里的那只甲虫憋得受不了啦，便放出一股辛辣的毒汁，把这大学生的舌头蜇得又麻又痛。他这才想起口中的甲虫，张口把它吐到手里。然后，不顾口中的疼痛，得意洋洋地向市内的剑桥大学走去。这个大学生就是查理?达尔文。后来，人们为了纪念他首先发现的这种甲虫，就把它命为“达尔文”。
当考试接近的时候，达尔文私下接受亨斯洛的指导，但也同时将重心放在课业。达尔文尤其热衷于威廉·裴利（William Paley）的著作，包括论证神必定存在的《目的论的证明》（teleological argument）。在1831年2月的期末，他在神学上的表现优异，而古典学、数学、物理学也能应付。在178个过关名单中排名第10。
住宿需求使达尔文继续留在剑桥直到6月。他接受亨斯洛的劝告，并未马上投入神职工作。并受到亚历山大·冯·洪堡所写的《个人记述》启发，他决定和一些同学在毕业后前往马德拉群岛研究热带博物学。在准备中达尔文加入亚当塞·吉威克（Adam Sedgwick）的地质学课程，协助研究威尔士的地层。与朋友待在巴尔茅斯（Barmouth）两周后，他回到家中寻找一封来自亨斯洛的信件。亨斯洛认为达尔文是一位适任的博物学家，并推荐他以无支薪职位跟随贝格尔号的船长罗伯特·费兹罗伊（Robert FitzRoy）。当时费兹罗伊正准备在4周后前往南美洲探险，并绘制当地航海图。达尔文的父亲原本反对这个为期两年的旅程，认为这只是浪费时间。不过后来却被他妻子的弟弟约书亚·威治伍德二世所说服，同意他儿子参加航程。
1831年，达尔文从剑桥大学毕业。他放弃了待遇丰厚的牧师职业，依然热衷于自己的自然科学研究。这年12月，英国政府组织了“贝格尔号”军舰的环球考察，达尔文经人推荐，以“博物学家”的身份，自费搭船，开始了漫长而又艰苦的环球考察活动。
达尔文每到一地总要进行认真的考察研究，采访当地的居民，有时请他们当向导，爬山涉水，采集矿物和动植物标本，挖掘生物化石，发现了许多没有记载的新物种。他白天收集谷类岩石标本、动物化石，晚上又忙著记录收集经过。1832年1月，“贝格尔”号停泊在大西洋中佛得角群岛的圣地亚哥岛。水兵们都去考察海水的流向。达尔文和他的助手背起背包，拿著地质锤，爬到山上去收集岩石标本。
在考察过程中，达尔文根据物种的变化，整日思考著一个问题：自然界的奇花异树，人类万物究意是怎么产生的？他们为什么会千变万化？彼此之间有什么联系？这些问题在脑海里越来越深刻，逐渐使他对神创论和物种不变论产生了怀疑。
1832年2月底，“贝格尔”号到达巴西，达尔文上岸考察，向船长提出要攀登南美洲的安第斯山。 当他们爬到海拔4000多米的高山上时，达尔文意外地在山顶上发现了贝壳化石。达尔文非常吃惊，他心中想到：“海底的贝壳怎么会跑到高山上了呢？”经过反覆思索，他终于明白了地壳升降的道理。达尔文脑海中一阵翻腾，对自己的猜想有了更进一步的认识：“物种不是一成不变的，而是随著客观条件的不同而相应变异！”南美洲等地大量的物种变异的事实，使他对《圣经》产生了怀疑。通过对采集到的各种动物标本和化石进行比较和分析，他进而认识到物种是可变的。由此，他逐步摆脱了神创论的束缚，坚定地走上了相信科学和追求真理的道路。
后来，达尔文又随船横渡太平洋，经过澳大利亚，越过印度洋，绕过好望角，于1836年10月回到英国。在历时五年的环球考察中，达尔文积累了大量的资料。回国之后，他一面整理这些资料，一面又深入实践，同时，查阅大量书籍，为他的生物进化理论寻找根据。1842年，他第一次写出《物种起源》的简要提纲。1859年11月达尔文经过20多年研究而写成的科学巨著《物种起源》终于出版了。在这部书里，达尔文旗帜鲜明地提出了“进化论”的思想，说明物种是在不断的变化之中，是由低级到高级、由简单到复杂的演变过程。
这部著作的问世，第一次把生物学建立在完全科学的基础上，以全新的生物进化思想，推翻了“神创论”和物种不变的理论。《物种起源》是达尔文进化论的代表作，标帜著进化论的正式确立。
《物种起源》的出版，在欧洲乃至整个世界都引起轰动。它沉重地打击了神权统治的根基，从反动教会到封建御用文人都狂怒了。他们群起攻之，诬蔑达尔文的学说“亵渎圣灵”，触犯“君权神授天理，”有失人类尊严。
与此相反，以赫胥黎为代表的进步学者，积极宣传和捍卫达尔文主义。指出：进化论轰开了人们的思想禁锢，启发和教育人们从宗教迷信的束缚下解放出来。
紧接著，达尔文又开始他的第二部巨著《动物和植物在家养下的变异》的写作，以不可争辩的事实和严谨的科学论断，进一步阐述他的进化论观点，提出物种的变异和遗传、生物的生存斗争和自然选择的重要论点，并很快出版这部巨著。晚年的达尔文，尽管体弱多病，但他以惊人的毅力，顽强地坚持进行科学研究和写作，连续出版了《人类的由来》等很多著作。达尔文本人认为“他一生中主要的乐趣和唯一的事业”,是他的科学著作。还有一些在旅行中直接考察得到的最重要的科学成果，如：达尔文本人所写的著名的《考察日记》和《贝格尔号地质学》、《贝格尔号的动物学》等。在他的著作中，具有特别重大历史意义的是《物种起源》，表明达尔文的进化论思想和自然选择理论的逐步发展过程。《物种起源》的出版是一件具有世界意义的大事，因为《物种起源》的出版标帜著十九世纪绝大多数有学问的人对生物界和人类在生物界中的地位的看法发生了深刻的变化。《物种起源》的出版，引起造化论者和具有目的论情绪的科学家们（而这些人却是占绝大多数）对达尔文学说的猛烈攻击，也引起维护达尔文主义的相应斗争，积极参加这一斗争的除达尔文本人外还有进步的博物学家；他们到处都成为达尔文学说的热烈拥护者。
1882年4月19日，这位伟大的科学家因病逝世，人们把他的遗体安葬在牛顿的墓旁，以表达对这位科学家的敬仰。
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