创新作文教学与实践：突出个性，创出不可复制的孤本
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作者: 上传者：admin 日期：06-05-27 |
创新作文教学与实践：突出个性，创出不可复制的孤本
重庆市兼善中学 苟三才
作文要突出个性，没有个性就没有发展、没有创造。个性张扬既是教育的需求，也是未来社会的呼唤。
突出个性，主要表现在“四新”上，即文体新、语言新、结构新、想像新。我们要在平时习作中，注意通过模仿借鉴，并揉合自己的思考，以形成个性化的表达风格。
一、文体新，体现鲜明活泼的文体特征
如今的作文，反对启承转合的“八股式”，同样也反对对“标准”文体的生搬硬套。我们要求作者写成的文章让人耳目一新，“新”，就离不开利用手中的材料，使作品突现鲜明的文体特征。
如：2003年浙江考生写的《从泪走到血——孙膑采访记》
从泪走到血
——孙膑采访记
浙江考生
孙膑，战国人，我国古代著名军事家，著有《孙子兵法》一部。经多次邀约，我终于在2000年后的一个秋夜采访到了他。
梅子煮酒，梅雾氤氲，酒香浓烈，我与孙膑相对而坐，话题由“剜膑”切入。
一、荒凉的枯泪
记者：孙膑先生，您智谋过人，心思缜密，却遭庞涓毒手，被剜双膑，请问您对此有何看法？
孙膑（沉默片刻）：我与庞涓，同师鬼谷，同习兵法，拜为兄弟，亲如手足。我从来没有想过他们会加害于我。作为一个谋士，我熟谙兵法，知道不可过于相信别人；但作为一个人，一个有血有肉有骨有情的人，我（哽咽）……太相信他，从不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的庞涓师兄……
记者：如此说来，正是因为您对庞涓太过相信，感情上太亲而使您没有认识到潜在的危险，从而遭此大祸？
孙膑（缓缓点头）：灾萌于不疑啊。
二、冰冷的铁血
记者：那么，孙膑先生，在后来的两次交锋——桂陵之战与马陵之战，您为何下此狠心痛歼庞涓之军，尤其是马陵一役将他逼死？
孙膑（沉默不语）：……
记者：是否……因为感情上的疏远？
孙膑：也许是吧……我常想，自己在那两次大战中扮演的到底是什么角色，是单纯的敌方谋士，还是一个有着冰冷铁血的复仇者？
记者：复仇者？
孙膑：剜掉的膑骨是仇恨的种子。我与庞涓的情谊彻底断绝了，这让我的心在刹那间变冷。我用冰冷的目光看待与他的交锋，用冰冷的头脑酝酿每一陷阱……
记者：是感情上的疏远让您对与庞涓的战争有了一个新的定位？或者说，感情的疏远让您重新认识兵法，认识战争？
孙膑（无奈一笑，拂袖而去）：……
西风残照，落木萧萧，却又不知是哪朝哪代了……
文章借采访手记的形式，进行现场采访，予以实录，但在实录之时又采用时空隧道的方式，巧妙地与2000年以前的孙膑进行面对面的交流，让人产生似曾相识又耳目一新的感觉。
另外，如湖南考生的《用双眼看世界——网络个人主页设计》（见《2003年高考优秀作文选》）一文，以个人主页这一前卫的形式构思，更是别具一格。福建考生的《心灵天平的使用细则》，则别开生面的采用产品说明书的形式来写，匠心独运，别出心裁，同样达到了理想的效果。
要强调的是，使用文体创新的方法写作，必须在平时将常规文体（如：记叙文、议论文、说明文、散文、寓言、小说、诗歌、戏剧等）和非常规文体（如：日记、书信、启事、倡议书、合同书、病历、诊断书、实验报告、现场采访等）的特征弄清楚，做到形式贴切，内容适宜，同时又闪现智慧的光芒。在写作时，最好使用自己最擅长的结构形式、语言方式，不然，弄出非驴非马的“四不像”来，反倒弄巧成拙了。
二、语言新，追求诗意灵动的语言魅力
俗话说：文学是语言的艺术，文学的魅力靠语言表现。如果我们写出的一词一句都能恰到好处地表达我们的写作意图，或退让、或延递、或转换、或判断、或呼告、或抒情、或铺陈、或对比……一切尽在我们的掌握之中。只要达到了这一步，我们便能体验到写作的快乐。
在写作练习中，我们除了追求表达准确这一点外，我们还应追求语言的诗意化和灵动新鲜。使语言具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格，而且还要求力争自己的语言表现力强，有个性和质感。如果我们浏览一下近年来高考中出现的优秀作文，我们便会发现这是一个丰富的语言世界：有的气势磅礴，少年意气；有的严谨方正，老成大气；有的隽永清新，独抒性灵；有的充满机智，富有想象；有的委婉得体，合情合理；有的庄谐并出，言词灼灼……面对这些优秀的作品，我们要模仿，更要超越。
现在，让我们来看看湖南考生写的这篇《我心如雪》吧。
我心如雪
给你一个名词：选择。
问你一个问题：怎么选择？
送你一个建议：选择更好，选择无愧于心的。
我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是接受是拒绝，全在你自己的选择，心灵的选择。
有人为民请命，鞠躬尽瘁；有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人为财死，鸟为食亡”；有人恪守“毫不利己，专门利人”。有人选择平庸；有人拒绝平凡。美与丑，善与恶，全在一念间，遗臭万年还是流芳百世，轰轰烈烈还是平平淡淡，系于一瞬。
要选择的太多太多，只想告诉你，选择好的，不要让迷雾遮掩住双眼，别让污垢蒙蔽心灵，为世人，为自己，捧一颗洁净、清纯的心。
生与死之间，邱少云选择了死，选择光荣；孔繁森选择了贫穷的山沟，选择了泽被后世，雷锋选择钉子；鲁迅选择孺子牛；海伦选择站起来，做精神的巨人；李素丽选择微笑。正确的选择可以帮助你成就很多很多。做个有价值的、无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠予你回报。
一个在暴风雪中求生存的人会奋不顾身挽救陌生人的性命；一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下水壶递给他人；但也有人把人民骑在身下，作威作福；有人由一个网络天才蜕化成流氓黑客；有人由清廉高官成为铁窗囚犯；有人为争为抢，抛头颅，洒冷血，一失足成千古恨。给你一个十字路口，不要走错了方向啊！欲望、钱财、名利、生不带来，要那么多干吗呢？到头来，反而一无所有，甚至生命，甚至自由。即使痛悔，即使流泪，又能赚得几把同情泪？也没有人会再来帮助你。
如果你是雄鹰，就选择蓝天；如果你是海鸥，就选择大海；如果你是溪流就选择清澈；如果你是腊梅，就选择清寒。
如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯的你，捧上一颗如雪的心——干净、透亮，抛开一切污秽、所有自私，学会在大雪中救人，在困难中解厄。
“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”你会发现，自己很美，别人很美；你会知道，收获是种满足，付出更是快乐。选择把自己变成别人，把别人当成自己吧！
本文综合运用排比、对比、对偶、比喻，显示了作者高超的语言驾驭能力，通篇酣畅淋漓，极富感染力。
我们再来看看2003年安微考生写的《我是真的懂你》，看文章如诗一般的语言和那种灵动的艺术魅力。
我是真的懂你
鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”
我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”“脚著谢公屐”“身登青云梯”……正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋个一官半职为民做主，却遭到小人的陷害，皇帝昏庸听信谗言，贬了李白，疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流……
我的心里默默流泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只能在心底歇斯底里地呐喊着：“蜀道之难，难于上青天！”
逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫……我忆起了，他！“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着……突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我？圣上啊！你为何听信谗言，疏远我啊！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃投入了滚滚奔流的江水之中
我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊：“我懂！我真的懂！”
屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人心中，永远不会忘记……小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！
屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。
遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，造成了李白、屈原等的悲惨命运……呜呼噫嘻！
而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记……“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”惟觉时之试卷，失向来之李、屈……梦一场……
从上面两篇文章可以看出，表现力强的语言，往往直抒胸臆，造句典雅，句式整齐，善于使用叠音及偶数音节的词。有丰富的内涵，饱含哲理，显示出丰富厚重的文化底韵，同时又明白晓畅。这正是我们所追求的终极目标。
三、结构新，掌握化大为小的构思技巧
话题作文的特点是命题宽泛，自由度大。也正因为如此，选择适当的材料来限制话题，就成为当务之急的事。俗话说“弱水三千，只取一瓢饮”，为了避免面面俱到，就需要我们学会“化大为小”的功夫，做到“择其一点，为及其余”。下面我们来看这篇文章。
糖醋排骨有点酸
湖南考生
[首先，我们要加入适量的植物油，待到油烧沸的时候，加入甜甜的白糖，开小火慢慢地熬，要把握火候，否则甜味也会变苦味。]
带了一个刚刚结识的小伙伴回家，我满心欢喜地和她玩起来，她小我一岁，是在火车上认识的，因为都是小孩子，所以很容易相处。
我把她带到我卧室，给她看了许多我收藏的宝贝，把我最珍贵的古钱币一一介绍给她听，这是我最引以为自豪的东西。她瞪大眼睛看着这些稀奇古民怪的玩意儿，爱不释手地摸了又摸。
我们开心地分享着我的小收藏。
[油温高了，糖也已经熬成了稠状，很漂亮，接着，倒入切好的排骨，你还记得菜下锅的声音吗？劈啦作响，煞是吓人]。
打开我的宝贝匣子，我吓了一跳，我的古钱全体失踪，“难道是妈妈拿的？”我心里想着，不会，一定不会，那是我的妈妈呀，怎么会稀罕拿我的东西，我对妈妈的尊敬与坚定的信念立即打消了这个念头。
“对，是她，一定是她！”我毫不犹豫地肯定了答案，她那么喜欢，就连拿起它们都那么小心翼翼，我怎么不记得了呢？还差点冤枉了无辜的妈妈。
我二话没说，冲到她家去，她看到我很开心的样子，当然开心啦，拿了人家的宝贝嘛。“把东西拿出来！”我气急败坏地说。“什么啊？”“你还装蒜，偷了我的东西，你还不给我。”我越来越大声，引得她家的小狗也拼命地叫。她坚定地摇着头，噙着泪花。“你要是不给我，咱们朋友都没得做，再见。”我气冲冲走出门，还不忘回头补充一句：“你再也不见啊！”
[排骨呈金黄色，加入少许盐，反复翻炒。]
此后的我们，再也没有了联系，我的心里依旧记恨着她。
[盖上锅盖，焖几分钟，味道则更佳了。]
很多年以后的一天，妈妈拿出了我曾经不翼而飞的钱币，我懊恼极了，望着窗外的天空，“此时的她身在何处啊？”
[糖醋排骨有点酸，按个人的口味加入醋。]
几个月的一天，我在火车上遇见了她，在我们相识的地方，她更漂亮了，带着恒久不变的微笑，她看着我，一阵心酸让我流下了泪。
[经过翻炒，糖醋排骨完成了，色香味俱全，酸酸甜甜好美味，你尝过了吗？]
我紧紧抓着她的手，让幸福再也不要溜走。
本文可以说是“化大为小”的精品。作者把“情感亲疏与认知”这一大主题放在一个寻常的小故事中去解说，通过紧凑的情节与突转，让读者体味中心立意，正是化大为小技巧的具体运用。此外，糖醋排骨的做法领示全文的章节，从开始做到做好，与故事合拍，也显示出化大为小的又一原则——又小又巧。
四、想象新，张开联想想象的写作双翼
作文需要想象，想象是在记忆的基础上，将平时观察到的或从阅读中接受到的材料进行再现、分解、组合，从而创造新形象的思维活动。
运用联想的由此及彼的推测，或直接从主观出发，设想某一人在别的时间、地点、环境会有什么变化，像“假如……”之类的话题；或者利用人在特别激烈的刺激下，如欢喜、悲伤、兴奋、恐怖等状态时，会产生错觉或幻觉的现象，有意识地运用错觉或幻觉展开想象。在作文中则表现为：能穿越时空回到远古或到达未来世界；升天入地遨游宇宙或潜行于地心海底；可以自由进出于现实与梦境；可以任意化身为鸟兽虫鱼。总之，你可以随心所欲地活动于你创造出的奇特的世界中，能够做出你只要愿意做的任何事情。
如以“诚信”为话题的《赤兔之死》，该文令人拍案叫绝之处是故事新奇。作者以熟谙三国故事为基础，编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事，借赤兔马同伯喜的对话，对关羽与董卓、吕布两类人物的褒贬，突现了“真英雄必讲诚信”的主题；且以“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高”，“物犹如此，人何以堪”等句子，抒写了人生当择善而从、唯诚信是瞻的志向，想象力实在丰富。
2003年高考中北京考生的作文《转折》亦有异曲同工之妙。
转折(文言文)
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。
余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。
夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。
而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。
由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！
本文与《赤免之死》一样，都是文言文，作者展开联想与想象的翅膀，由鹰与鹫的来历开始说起，神思飞越，谈古论今，旁征博引，气势恢宏，其功力不可小觑。
大家再来看看重庆考生的《在感情中游离》。
在感情中游离
重庆考生
悲花悯月，伤痛时光，一切皆因情生，无法逃离。天明时，你会说，花开花谢，这就是世界；天黑时，你会说，月明星稀，这就是无助。世上事改变不多，只在乎你的感情。
我在感情中游离，为了丈夫和公公的名誉。万事我可以不理，但他们的名不可玷污。就让我毕生的清泪为之洗净吧！曾经在秋风中看满地黄花的我，愿意，憔悴损！是的，名利是把双刃剑，谁人不知？可我今生所牵累的情感更是巨石。我的依靠也仅是这份情了。金人的铁蹄已来了，可人们心中的印象并未改变。我丈夫的清白，即使乱世，我也得为之争取。没有退路，不可以逃避，虽然我知道这只是身外之物，情，让我别无选择……
我在情感中游离，为了宝玉和我的相惜。我知道礼教和长辈，同样地我受压于这磐石之下。可情让我迷离，从一开始至今。知道，此生的路很短，我是水，只有水的音弦，长远而并不能长驻。孤傲却容易受伤的我，只一身素衣，从哪儿来到哪儿去，不着半点痕迹。我的小心和小气让我受伤，明知道这个残酷的世界中不许两颗灼热的心相撞，我却是这般飞蛾扑火。我没有什么可以来偿还，除了这一生的泪……
我在感情中游离，为了大汉朝的太平。我走了，一去不复返。带着亲人的祝福和整个汉朝的期盼，远远地，我走了，不再回来，不忍回首。明知道这一生就此成为遗憾，幸福再也无所依傍，我和我的灵魂将永远锁定在塞外大漠中。心伤，理智，全在我对感情的处置。走吧，这是出于“义”，“环佩空归月夜魂”，我哭了，可我仍站立着。即使我躺下了，也不回头。
都说女子是水做的，有水的性情。可女子确实因此而迷失了自身。
情与理，选择谁，放弃谁？没有定论！情，是心的准则，理是时代的准则。我尊重你选择的权利，至于你的选择，公道自在人心！
在感情中游离，是游出来了，还是陷进去了？颜色重了，水清澈了，我和我的灵魂紧紧抱住了泥土和石头……
文中化用几个女子的故事，从“第一称”的角度叙写，表现因“情”而生出的伤感，因“情”生出的迷离，因“情”而生出的失落，也表现因“情”而生出的大义，因“情”而生出的坚决与果敢。给人留下长长的思索，让人去体味抉择“情”与“理”的艰难。文章写故事却并不关注情节，而是将笔触对准她们的心灵世界，展开联想与想象的翅膀，以细腻的描写展现她们行动中的“情”，展现“情”对她们的困扰与支撑，突出了主题。
想象必须有两个原则，一是想象内容须合理，二是想象内容须有意义。不合理的想象缺乏可信度，难以说服读者认可；无意义的想象属于痴人说梦，胡言乱语。当然，在满足了想象的原则的情况下，任何事物都可以写进我们的作文之中。从这一方面讲，想象世界是无拘无束、无边无际的。然而，我们作文的想象摆脱不了命题的束缚，由不得我们海阔天空地想象。这是应试作文的独特性所决定的。这要求我们在写作中不能出格（离题），在立意选题框定的范围内自由驰骋，是能写出动人的佳作的。
五、结束语
作文缺乏个性，是中学生作文的一大通病。很多人作文总是步人后尘，别人怎么认识，他也怎么认识，没有自己的见解；别人怎么写，他也怎么写，没有自己的创意。千人一面，千篇一律，一个模式，一个套路，都进行思维和表达的复制、克隆。其实，文章最忌雷同，没有个性的文章，是没有生命力的。因此，希望大家今后能努力在“新”字上下工夫，让自己的作品真正做到既出人意料之外，同时又在情理之中，写出内容形式、语言风格、切入角度、观点立场等各方面都唯我所有的，别人不能复制的孤本来。
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