高考作文审题指导--免费教学资料

近年的江苏高考作文题，往往需要对题目中的关键词进行概念的界定，如“天空”、“好奇心（非好奇）”、“时尚”、“绿色生活”、“平庸”，更需在题目中的“动词”上做文章，如“怀想”、“品味”、“拒绝”等。

分类判分的主要依据是是否切题、立意是否深刻，材料是否新颖、典型，是否对生活有独到的观察与思考，情感是否真实感人，论证是否严密有层次等。

要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。

据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。

“从容”可以指一种自持的内心、处事的态度和策略，也可体现在应对外界事务的处惊不乱、处乱不惊、心灵坚守、无所畏惧的豪气，更可归属为一种心境，一种情怀，一种人生的价值取向、境界及人生追求。

“从容”是一种积极的应事、应世态度，完全有别于消极避世、无为的状态，有别于将一切人生世事“看淡”、“看透”，于“滚滚红尘”之中，我一无所求，放弃原则立场、人生理想与追求，置人生于浑浑噩噩、无所事事之状。

这样的状态，具备“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信，“泰山崩于前而不惊”的冷静，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的胆略。作为平常人，则能“胜不骄，败不馁”；无论顺境、逆境，都能“沉得住气”，“静得下心”；不急、不躁、不惊、不乍，心中有“主”，方寸不乱。

动宾短语。此短语的题眼在动词“学会”上。体现的途径甚多：对观念的认同，对状态、过程的呈现，并由此获得的结果，还可以理解为对过程结果的体悟、反思等等。它是一种“自主”的行为，最终的归属必须是“自觉”的认知及行动。

（1）切题：所写内容，能体现“动宾短语”题旨意向；能呈现对“从容”的认同及行动的状态。基本切题：有认同，但主体行为呈现不足。不切题：所写内容，仅止于“从容”的内涵外延的解说与演绎。

① 认识到“（原先）不会”、“不具备”或认识到“十分重要、不可或缺”，而产生学习行为的动力及行动；

每次出门时，妈妈总会在身后叮嘱一句：“路上慢点。”起初总不以为意，低着头自顾自走得飞快，直至突如其来的一个身影出现在眼前，撞到了人的我不好意思地道歉，老奶奶只是笑了笑，慈祥地说：“孩子，慢点。”

心里一震，脚步便下意识地放慢了下来，似乎一下子轻松了不少，不再撞到人，甚至有闲暇看看沿途的风景，这时才真正明白，脚步从容，方能真正体会到行走的乐趣，也可以更顺畅地到达你所想要到达的地方。

至今仍记得《对照记》上张爱玲那平淡如水的目光，似乎世间的一切大悲大喜都无法吹皱她眼中的那汪湖水。走自己的路，想自己的事，活在自己的世界中，她带着永远从容不迫的姿态，安静而又不可忽视地活在人们的视线中。即使拥有让人称奇的家世背景，还有那两段轰动一时的婚姻，而这一切，当你对上她沉静的目光时，便会觉得仿佛那都不算什么。

同时代的三毛经历着大悲大喜的情感和跌宕曲折的人生，最终选择结束了自己年轻的生命。而永远安静从容的张爱玲，一直活到古稀之年，甚至在逝世之前收拾好自己的证明文件置于门边，以方便协助调查。

那是真正参透了人生之后沉淀下的从容，在她逝世那么多年之后，研究她一生经历的人仍络绎不绝。

曾经听到过这样一句话，人生就像是一场旅行，在乎的不是沿途的风景，而是看风景的心情。或许你无法改变命运所付于你的压力或者是苦难，可你完全有能力掌控自己在面对这一切时所拥有的心态，平静或浮沉，焦躁或安详。

当你被眼前的困境折磨至不堪重负，何不放缓节奏，抬起头来向远方看一看呢？人生是一场灾难，你无法阻止它的降临，唯一能做的，只是尽全力缓解再缓解。

从容，是一种能在当前迅速发展的社会中立足于根的能力；从容，是一种对生活阻挠永不屈服的态度。我们需要学会从容。

上半年发生的日本大地震，其对中国的影响远远超过其震波所涉及的范围。一夜之间，中国似乎也“地震”了。震源在于盐，人们惊恐自己会被核辐射，害怕核污染会导致海盐的减产。于是，中国的超市地震了：商家大量囤盐，市民争相购买，政府不得不限量供应。怎么啦，我们的从容呢？

而震后的日本，透过摄像机，我们发现日本的超市虽商品紧缺，但人们依旧排队排得井然有序，他们说：该有的总会有的。这就是日本人的从容。

从2008年的“非典”时期人们奋力抢购消毒液，抢购口罩到如今的抢购食盐，难道不从容是中国人本性？难道恐慌、焦虑、没有安全感已成为我们的惯性？

然而，从容的姿态和精神气概我们自古有之，于今也是不缺乏的。古有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，近代有谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。面对敌人的屠刀，他们并没有惊慌，而是从容不迫，慷慨赴死。从容，是中华民族之气概，当你坚守了民族气节，懂得了生死的意义时，你就学会了从容。

曾有位主持人，初次登台因紧张下台阶时意外摔倒了，观众哄堂大笑，虽只是初出茅庐，但她从容地站起来，镇定地说：“刚才被你们的热情所倾倒啊！”妙哉妙哉！所以说，从容在生活中就是一种机智，当你用智慧化解生活中的种种尴尬时，你就学会了从容。

在“文革”那个混乱的年代，很多人不堪折磨而选择了自尽，悲惨离世无不令人痛惜；但依旧有一批人，他们虽然天天挨斗，甚至遭受凌辱，面对如此困境依然乐观从容。沈从文先生就是其中一位，他把自己关在屋里，潜心研究古代服饰，在服饰研究方面做出了惊人的成就，为后人称道。原来从容就是面对苦难的一种乐观态度，当你面对挫折选择乐观态度泰然处之时，你就学会了从容。

作为一名高三学子，背负无数希望和压力前行，重要的必须学会从容面对高考。不要动不动就否定自己，慌慌张张不敢前行，要相信自己的能力；不要心浮气躁而想一步登天，踏踏实实走好每一步；遇到暂时的困难，千万不要气馁，调整好心态继续奋斗。学会了从容，那么明年的六月我们将收获属于自己的那份喜悦。

学会从容吧，做一个智慧、理智、乐观的中国人，不要再发生“超市地震”这种尴尬的状况。请君慢行，学会从容之道，拥有一个精彩的人生。

我逼着自己不去想竞赛，不去想排名。可是那张证书却静静地躺在茶几上，红底黑字昭示着我的失利。

茶粒还是小小的，一颗颗沉在杯底。它蜷缩成小小的一团，表面凹凸不平，在热水中氲开淡淡的红色。

我不明白，为什么我的努力却得不到相应的回报？每天一遍一遍跟着老师练习动作，拉韧带一拉就是一下午；我逼着记性不大好的自己一个字一个音符地记住整首舞曲，学会背学会念，学会唱；我逼着性格懒散的自己一个动作一个动作地记，一翻手，一抬头，一顿一提一跳一屈身，直到脚掌磨破了皮；我逼着自己静下心来聆听、感受，酝酿感情，一步一步调整自己的表情，学着含泪与微笑……脚底一溜的水泡破了，沾在袜子上火辣辣地疼，我咬咬牙放开步子继续跳，直到生出茧子。

但万万没想到，付出却是这样的结果。三等奖，小小的鼓励奖。结果宣布的时候，本还离开座位激动地握紧双拳的我，一下子软在了地上。有泪水，却不是我期待中幸福的泪水。

那是多么唯美的画面。原本小小的茶粒在水分的浸润下，一点一点舒展开来，好像舞者缓缓舒展开来的纤长手臂，静静地绽放出摄人的美丽。茶叶的叶片也慢慢地变得纤长柔软，在温热的茶水中上下浮动，一舒一张竟有了些流动的美。茶水已经不再是淡淡的，而是成了浓厚的红，只要望着，仿佛就能体味到它的醇香。那小小的茶叶，在茶杯这有限的空间里，淡定地，从容地享受着绽放的愉悦。

我心中的苦涩与不甘也渐渐地被冲淡。我记得排练时老师对我的鼓励，我记得比赛前妈妈温暖的微笑，我记得我流下的每一滴汗水，它们所饱含的努力。我记得我舒展开双臂起舞时的愉悦，我记得跳起熟悉的动作抬手点头时我的兴奋……

我的心情是无比烦躁。周遭的每一件事沉重地让人难以喘息。我坐在木椅上，细细地回想，却在不经意间，邂逅了那阵微风给我带来的清香。

我四处搜索着，逆着风，在这小小的公园搜索着，那种迫切的想要找到她的渴望——却让我一无所获。

我有些失望，正想放弃，又在低头的那一瞬间，看到那棵葱郁的大树下，满地落花，与土泥融合着。连颜色，也近于泥土的深褐。

此情此景，竟是一种看透生死的从容。不疾不徐，轻轻缓缓。恍若冬日燃起的红泥火炉，温着一壶清淡的小酒。

花知道她要凋零，树知道花要凋零。花静静地绽放，从容地离开。树让这花香印记成他的纹路，从容地目送。

我们的生命里，缺乏的正是这么一种从容，这么一种淡然、绝然、悦然。这些烦恼呀挫折呀，与生命绽放时的美丽相比，简直微不足道。

我抬起头，释然地离开。也许，那香味持续不了多久，我却因此而敬佩。若我也可以像这花这树，在心里栽上一株从容，一切都不同了。

龙应台面对这个越走越快的世界，发出一声感叹——孩子，你慢慢走，你不需步伐匆匆，神色慌张，却要从容——从容地面对前途的坦荡与坎坷，成功与失败。

我常常想，作家的才情莫过于此，在大家都步调一致、互相追赶的时代却能教育自己的孩子，要从容。

这看似有悖于常理的教育却充满智慧，很多人只知时间的重要性等同于生命，常常是埋头于无尽的奔跑，结果呢？

有些人在奔跑中忘记了思考，沉溺于成功的幻想使之忘记了生活的另一面，当失败劈头盖脸而来，他们仓皇不知所措。

试想，若是唐骏能从容坦言自己的学历，而不是一味掩饰、弄虚作假，他又怎么会身陷“一美元危机”？

同样，若是李阳能够从容应对家庭关系，而不是急躁之下实行家暴，他又怎么会成为众矢之的的“家暴代言人”？

总以为生活本应在自己的预期中进行，总想方设法让自己的生命充满成功与喝彩，所以不惜代价地追名逐利，而不是在从容中脚踏实地，甚至是赌上生命的尊严弄虚作假。结局呢？

至少唐骏与李阳的危机告诉我们——做人需要学会从容，只有从容地走，才会避免追逐中的意外伤害；只有从容地走，才会有时间去思考，如何面对不可预测的未来。而不会为了一时的荣耀，在手忙脚乱中丢了自己的一生。

要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。

据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。

“停”，即止住、不动，停留、止息。可以是暂时的行为，也可以是永久性的状态；可以是某个空间的“点”，也可以是某个时间的“点”；可以是事物本身的客观状态，也可以是人为的主观意愿所致。

“行”，即走动，去做，去从事。常常呈现的是事物的动态行状，除了事物本身固有的本能之外，绝大多数是来自人为地主观意愿的驱使行状。

“停与行”构成一组对立统一的关系，两者既相互对立，又共存于一个统一的辩证体中，所谓“不塞不流，不止不行”便是这个道理。换言之，无“停”便无所谓“行”，有“行”也必然会有“停”的情况出现。“停”，有时是为了更好的“行”，更好的“行”，有时需要暂时的“停”。能站在这辩证统一的观念之上，立论或演绎，自然是上上之见。当然要从高考作文的特点出发，要从一个较小的切入口来入题，以避免不着边际的空谈与玄虚。

提示语中有个暗示：“停与行”的选择必须遵守“规则”，过马路如此，人生道路何尝不应如此？人生路上的“停”（不做）与“行”（做），不可违背了这规则。细细分解，这规则可以是道德的、法律的，也可以是行为选择者自身的意志、能力等诸多要素。

自然，选择了“停或行”，还有一个如何“行驶”的问题，它包含方法、积极、技巧、程序以及“行驶”时“度”的把握，火候的掌控等等。

题目所构成的关联是并列状态的。按常态，“停”与“行”当并重，不偏废，体现两者之间的辩证逻辑联系。在实际生活中的某阶段，往往会出现偏重于或“停”或“行”的某一方的状态，行文时自然要体现一重一轻、一主一次的情景，且主次组合要有度，并合乎客观事物的逻辑事理。

命题属动宾短语。题眼在“寻找”上，宾语“灯”是“寻找”的对象，“一盏”则表明“灯”的具体化和实在性。

要充分体现“寻找”之意，就要有一个具体的行为状态，或者有一个具体的行为印迹：“寻找”的起因、过程、结果等方面。这种行为印迹，可以是全方位的，也可以就某一方面（阶段）的体现。从某种意义上看，“寻找”印迹在文中体现的力度，将决定着文章体现题旨的力度，当然也影响到得分的高低。

可供思考的领域自然是多元的。可以呈现因为某种心理需求，抑或因为现实生活中所缺，或者还有其它因素的刺激与影响；也可以呈现追寻中的过程感受：或许一帆风顺，或许好事多磨，或许险象环生……经历本身就是人生的一笔财富；还可以呈现追寻的种种结局：或许如愿以偿，或许踌躇满志，或许劳而无功……无论何种结局，都是追寻的回报，亦即无法逃避的客观存在，只要给这个“存在”一个合理的落脚点即可。

“灯”，本义人人明白，照明用具、发光器具之类。若以此入题，自然不悖题旨。然而用此“实义”、“俗义”入题，要使文章出彩，似大有难度。

若将“灯”义引申、虚化，可以呈现的状态又似乎难以穷尽：信念、信仰、理论、思想、观念……或者干脆就是带给人光明、温暖、希望、亲情、友情……之物。关键在于其象征、比喻之物要具有“灯”的特质，并尽可能恰当合理，合乎生活逻辑与思维逻辑。

“一盏”一词，在题目中看似无关紧要，其实不然。它的存在，即是指令所写之“灯”，必须“坐实”，切不可空泛，如天马行空般不着边际，或如天女散花般漫天开花，而要落在“一处”，定“点”开掘。唯此，才能写深写高。

倘若写记叙文，自然可以是“我”，也可以是“他（她）”，小至一人一家，大到一个单位、一个民族、一个国家乃至整个世界、整个人类。

考场作文历来强调“遵命而作”，写作时须牢记：题在心中，文在题中。要严格区分与之相近的命题，如“拥有一盏灯”、“点亮一盏灯”、“擦亮一盏灯”、“灯”、“一盏灯”……辨清了命题之间的差异，才能找准“这一个”，然后才能“量身定做”。

巴金曾在多年前的一场纪念会上盛赞冰心：“因为你，我们知道我们不是生活在黑暗中。有你在，灯亮着。”今天，我也要将这份至高的评价送给你：汪曾祺。

我曾是一个自认为生活在黑暗中的人。我暴躁冲动，常常因理解力的低下被人嘲笑。我期望在所谓的励志书中寻找安慰。可那些美丽、自信、阳光从未降临在我身上。只要书中有一点点的光亮，我都将它深深镂刻于心，却仍抵抗不了负面情绪的侵袭。

或许是在黑暗中待得太久，我对庞大的光明、温暖变得迟钝。汪曾祺先生，当我初次与你相识时，我只是拿你的《人间草木》当做休闲的读物。毕竟，你的书是那么古朴。粗糙的草绿色封面上不浓不淡地写个书名，连幅画都没有。

惊鸿一瞥，我赞叹于你笔下葡萄架的勃勃生机，小葱拌豆腐的鲜美可口，玉兰花的分外清香。但待到将那白纸黑字读了一遍又一遍，你的精神渐渐从字里行间弥漫开来。你恬淡乐观，在冬夜里读书竟找到脚炉爆米花的乐子；你笑看人生，即使文革被批斗依然乐呵呵地在牛棚中用牛粪烘烤土豆。你不畏惧灾难，因为任何灾难在你眼中都只是生活，云淡风轻。

于是，我相信，我爱上了你。你的文章，就像我书桌上那盏“孩视宝”一样的台灯，默默陪伴我多年，在无数个奋笔疾书的暗夜给我带来一些慰藉。

深海中有一种丑陋的巨鱼，在没有一丝光的海水中潜行。但它毕生寻找爱情，因为爱情的激素将使它额头上生出一个黄灯，为它照亮一点前进的路。

我们虽身为人，却常常将自己的心放在深海般得黑暗中。短暂的快乐只会使心稍稍上浮些，快乐过后的失落却使心沉得更深。所以，我们每个人都在寻找一盏灯。每个人的灯也许都是不同的，毕竟有人喜欢张扬的橘黄，有人热爱宁静的浅蓝，有人陶醉于华丽，有人倾心于朴素。但我们的目的是相同的：寻找到合适的灯，营造属于自己的精神家园，然后勇敢地走下去，笑着体验完一生一世。

我心中这盏名为汪曾祺的灯，用光明充斥着我的心房。我坐在教室里，却能在灯下感受辋川银杏的翠绿，观赏五台山上蔚蓝的天穹，任由生之喜悦在眼中淋漓，点点滴滴。

让我们手牵手，在历史海洋中寻找一盏合适的灯。大声地告诉你所找到的那个人，那本书：有你在，灯亮着。我们不怕死，更不怕长久地活下去。

“拒绝”：“不接受”外来的某种、某些事物（精神的、物质的）。主流呈现应是“自主意识”下的主动选择，而非一味地被动承受状态。因而要充分体现叙事或论述主体的“自主、主动性”行为。

“攀比”：援引事例（精神的：思潮、观念……物质的：金钱、地位、权势乃至出生、家庭、容貌……）比附、比照。在本题中，其内容可作如下考虑：

沿题目正向思考：“攀比”应属于一种不甚健康的心态或行为，一种由“失去自我”、“缺失自信”或“自卑”的心态而形成“己不如人”之感，从而去寻找一种“心理平衡”或“心理满足”，实现某种不健康的心理欲望的心态和行为。这种心态或行为最大的缺陷在于“盲目性”与“不切实际”（自身、客观现实、社会发展阶段等）。轻者失于思考，追风、跟潮，重者失去“自我”，误入歧途。如此“攀比”，自然要“拒绝”。

沿题目作反向思考：“攀比”，拆而解之，“攀”，攀登、攀高、攀越……依靠一定的外在条件（以别人的某种状态、成就等为标杆），获得自身的改变或提升，完成“更上一层楼”的自我超越。“比”，比较、比拼、比试……在分辨高下、自身不足的状态下，不满足现实，决心改变自我，“见贤思齐”，拼力比试，获得人生、事业的新成功、新境界。这便有了一种人生不止、奋斗不息的永远进取的精神特质蕴含其中。如此“攀比”，不但不应“拒绝”，而且要接受乃至大力提倡。

由此可知，对于“攀比”采取何种态度，是“拒绝”，还是“提倡”？明确的价值取向应看“攀比者”的心理追求、目标，以及“攀比”的具体内容及其“攀比”行为所带来的结果与影响，还有“攀比者”自身的客观条件等元素。

也就是要搞清以下几个问题：比什么？（有的不能比，有的就要比）为什么要（不能）比？怎样比？比了以后该怎样？……

眼光是一种关注，有时透出严厉，有时充满温情；眼光是一种洞察，很多东西往往取决于你是否有敏锐独到的观察力；眼光还可以是一种尺度，一种评价标准，你可以认可，也可以否定……

既然是“关注”，就应生出浓浓的情愫：严厉是一种情怀，一种关爱，一种鞭策……温柔也是一种情怀，一种体贴，一种期许，一种抚慰……从小到大，我们似乎太熟悉这样的眼光了。用心去感受，自然可以参悟出父母的、老师的、同学的、朋友的眼光，乃至马路上、公交车上那一双双陌生人的眼光……生活中，“眼光”无处不在，生活的“方塘”之中，将给你提供诉说不尽的“天光云影”。或叙事，或抒情，打开源泉，便可从心底流泻出人间的感人之事、动人之情。

既然是“洞察”，自然讲究一种见微知著、明察秋毫的能力，能见人之未见，察事之未萌（微萌），或以古推今，以今推知未来，由此及彼，由表及里，以一见百……如此的“敏锐”与“独到”，凭借的是你智慧的大脑，聪颖的心灵。细说这人世间的无穷“理趣”，皆因万物生而有理，万物之理皆相关联。如此思考，笔尖流淌的是你的哲思与妙论。或一事之观，或宏观之辨，没什么不可以。

既然是“尺度”与“标准”，心中定有“准心”，善恶、美丑、是非等都由你“说了算”，或认可、赞赏、否定、鄙弃等，都可以依你的“眼光”划定的“标准”来品评。你的“尺度”，只要合乎逻辑、事理，写出真知灼见，便能成就有个性的“一家之言”。

而且，“眼光”是可以改变的。因为世界在变，事物在变，你的年龄、经历、知识、认识观也在变，你的“眼光”便不会永远不变。那是“时间”在移动“坐标”，今天的你与昨天的你看待的即使是同一事物，眼光自然也会不一样；即使就在“今天”，就是“某一没变的事物”，倘若你“换个角度”去看，又会发现另一片天空。

如此伸展思维的触角，可入文的素材多而又多，思路也会无比广阔。只要你遵循写作的“本我意识”，尊重自我的个性与思考，“我手写我心”，这时题目也就真成了“无题”了。

当然，必须明白且要做到，“无题”归“无题”，文章的核心却不能“无”，一种思考，一种情感，一种追求等，却不能“无”，也不能“泛”。

要指导学生从题目本身出发，把思维的触角伸向生活，寻找题目与生活的连接点，做到以小见大。

据此，平时的作文训练及讲评就应在这些方面多下功夫；写作与讲评都要做到心中有标准与目标。

“守望”在词典里的含义是“看守、瞭望”。“看守”即是“守卫、照料”,有防守保卫、不使受到破坏、损害之意。也可以用来表达心中存有某种“等待、祈望”。在题目中用作动词，就是表达让“原有的”不使失去，不使受到践踏、损失，有所保持、维护，并且能有“新的”发展状态。在本题中，应偏重于“坚守、捍卫”这一方面。

“绿色”在词典里的含义是①绿的颜色。②表示符合环保要求、无公害、无污染的属性状态。在本命题中，应取②。其价值取向应属“积极的”、“美好的”、“健康的”、“和谐的”状态。具体涉及的领域极其广泛：可以指生机与活力，可以是信念与希望；可以指追求与进取心，还可以是立场与原则，道德与素养……一句话，大凡能展示“美好、积极、健康、和谐”属性的人事物，均可纳入其中。

可预见、不可预知”的状态，看起来很抽象；然而，它却可以也必须通过“外在的”具体形象来表现。要扣住这一关键，就要有一种以“可见”写“不可见”的能力与技巧，或者直接“剖开内心”，呈现真实。

题目是属动宾短语型，题眼在动词“守望”上，行文必需体现出这种“行为状态”，才能保证“文在题中”。宾语——“守望”的对象“心灵的绿色”，该是选材的范围，它又是个偏正的关系，其中又有一个“眼”——“心灵的”，即这种“绿色”，不是（至少不只是）一种视觉效应，而是一种“内心的”祈求及呈现。因此，只有眼睛所见的“绿色”，却无“思想与情感”的“绿色”，那就有失偏颇了。

梦境里，还是那片田野，只是感觉更加遥远。碧波万顷，却不知身在何处。倍感清晰的，是一个老人无助的呐喊，我知道，这片天也是他的生命……

远远地站在这个村庄边，唯见炊烟袅袅，从村庄进进出出的人，恍若都在仙境中行走。只是如今这里的炊烟掺杂着工业废气，我觉得甚是呛鼻。

外公精神很恍惚，眼神空洞，布满血丝，不停咳嗽，身体也比一年前臃肿了许多。只是他不时地望着窗外的那座化工厂，不断重复着：“那是我的田……几十年了啊……那时候的麦子长得多好……多好……”

夏日的午后，太阳收起热辣辣的光芒，大雨冲刷过后，外公带我去看他的田。那是怎样的一番景象！我从未见过那么沁人心脾的绿，清新的没有一丝杂质，雨的印记清晰可见，空气中的水蒸气充盈弥漫，站在田野中间，前后都是绿，绿得让人心醉，那些喧嚣繁华早已被置之身外，仿佛一脚踏错了时空，走进了“桃花源”。温热的夏风拂过麦田，那一片绿宛若平静的湖面泛起涟漪。外公凝望着这片田野：“到了秋天，麦就熟了，到时候你再来瞧瞧……”我点头答应。

临近黄昏之时，炊烟升起，外公开始忙碌晚饭。这时来了一个电话，我从未想过：自那时起，那个电话改变了田野的命运，也改变了外公。

第二天午后，外公站在田野边上，依旧凝望着那一望无际的麦田，依然是大雨过后，笼罩在水汽中的那片绿似乎已不如昨日那么生机。外公神色黯然，仿佛失去了心中的至宝，但是昨日的那份坚定依然存在。“不卖，就是不卖……”他低头，像是在喃喃自语。他走向田野中央，轻抚那一丛一丛的绿色。

我站在田野边缘，望着那一片麦田，望着外公在田野中央，视野愈来愈远，最后满眼都是绿，绿得让人发慌，似乎预感到这片麦田将来的景象。

我不知外公反对到几时，也不知那片绿色如何变成漫天灰尘，只是我知道，那片绿色早已映在外公心灵深处，与他的生命紧紧系在一起，永远被他守护。

闲暇之时，外公不时望向窗外，有时喃喃自语，多数时候依然静静凝望着那块地，虽早已失去那片绿色，他依旧望着，仿佛在守望着他整个的生命。

我站在他身边，透过他的眼睛，也似乎看见到这片田野。那片漫无际涯的绿色，那片在外公心灵深处的绿色，那片被外公用全部身心守望的绿色。

一到家，只见桌上摆着几只造型流畅的陶艺，我眼前一亮，忙跑上前去逐一欣赏，有豁口，没有裂纹，更没有漆斑！“父亲快要成功了！”捧着这血汗的结晶我不禁失声。

多年来，在众人的非议之下父亲一直苦苦坚持着。别人不理解：守着个陶矿，守着个窑场，干点什么不好。非要弄陶艺？你即便是卖瓦盆或板砖，说不定早发财了？邻村的老王还比你晚起步几年，看看！小汽车开着，洋房住着，这烧砖，比你搞陶艺实在！

多少个日夜，他的心记挂着窑内不熄的烈火；多少个日夜，他伏案勾描那造型；多少个日夜，他又独自品尝那失败的苦果。父亲那英俊的面庞被熏得枯黑，直挺的腰杆已被光阴压弯。皇天不负有心人，他终于等来了这即将到来的成功！

客厅里弥漫着青烟，刺鼻的烟草味把我呛出了眼泪，朦胧中父亲叼着烟，颓然地坐着，面前的烟灰缸已被塞满。一旁坐着父亲新找的合伙人陈叔，他一直搓弄着手机，脸涨得通红。

陈叔猛拍了一下茶几，“死脑筋！不就多添了点东西吗？死不了人，你这么搞，还想不想挣钱！”

“挣钱？”父亲的眉毛挤成了团：“这不是工艺问题，加入化工原料虽然可以达到要求，可它不但对消费者有害，搞不好，咱们没法在村儿住下去！”

“你不用化工原料行吗？不是烧一窑炸一窑？我们在陶艺表面加一层釉，没什么关系的。”陈叔声音软了下来，似乎有些哀求。

父亲默默地摇了摇头：“从工艺上说我的想法是完全可行的。加入化工原料看似是捷径，实则贻害无穷。邻村老王这么干，自己是发了，但村子让他给毁了，水也污染了，地也不能种，他自己一卷铺盖跑了，可苦了乡亲啊！”

也许是烟气太重，父亲呛出了两行泪。陈叔愣了愣，从牙缝中挤出句话：“老哥，再考虑考虑。”

父亲扔掉烟头，掸了掸身上的烟灰：“我将咱们村的陶土与别的地方比较过，完全没有问题，不尝试就不会有突破，我相信，我一定会坚持到成功的那一天，至于别人用不用化工原料，别人发家没有，那与我无关。我想要的堂堂正正光明正大的成功！”

早些年住在太华的时候，离家不远便有种满茶树的丘陵。清晨推开门，阳光吻过的茶香抚过整个村，心也净了不少。【“太华”这样的地名不要在高考作文中出现】

“太闹！太乱！太脏！”这就是爷爷不肯住在镇上的原因。“方便是方便，就是不安生啊！”所以即使要每天骑着车来回奔波，可一看到那满山的绿色，再多的愁云也就消散了。

那天有雾，虽然不是很浓，却也遮住了阳光，整座山丘仿佛蒙上了一层纱，满山的绿也被镀上了一层灰色。这种天气是爷爷最不喜的，所以干脆连晨练都省了。一上午眉头紧皱，连我也略感压抑。

“砰砰砰”突然一阵清晰的敲门声传来。难道是老爸？他怎么有空回来吃饭？还是妈妈？我兴冲冲地要去开门。“回来！”却被爷爷急急地叫住，愣了一下。“快去做作业，我去开！”说完这句话，爷爷脸上的一丝笑意顿时全无，甚至出现了一丝怒意，径直走向门口。

“张厂长，这里好风景啊，怪不得越来越看年轻了，不过可让我们好找啊！”从窗户我看到了来的那些人，看不清样子，不过从那尖里尖气的声音也能大概想象了。后面还有几个人，手里全拎着红红的盒子。“进来吧”，爷爷淡淡地招呼了那么一句。“张厂长，这事吴副镇长让我来找您，您看能不能帮个忙啊？”从进门开始，来人的话便未停过。

“尝尝这茶吧！”透着门缝，看着那人将爷爷倒给他的绿茶一饮而尽。“恩！好茶！张厂长，你看……”“你们要是想在这个郊区建个那什么制造厂，那这么好的茶以后可就喝不到了！”那人一愣，转了一圈手中的茶杯，眼珠扑溜一转，“怎么会呢，比这茶好的多的是！哦，我不是说您的茶不好，只是您肯点头，以后每年您想喝什么茶我都给您弄来！”

“呵！”爷爷冷笑一声，不紧不慢地抿了一口茶，“还是自己的茶喝着放心，喝王总的茶，不敢当不敢当啊！”门后的我那时才知道，一向慈祥的爷爷也有如此犀利的一面！

“张厂长，您原来也是干这行的，这里面的利润您不清楚吗？实话告诉您吧，吴副镇长早就点了头了，现在您不看我的面子也该看吴副镇长的面子吧！”说到这里，我分明看到了王总脸上阴沉的笑。

爷爷嘴角微微一抽，随即冷哼了一声：“他的面子？他的面子值这里这么多座山？我告诉你，我谁的面子也不会买！我这辈子最大的错误就是当初干了这门行当，当初毁了多少茶树多少山啊！我要赎罪，只要我还在这个位置上一天，谁也别想动这块地！”

爷爷的话语虽不响亮，却字字铿锵。来人的脸色一会青一会白，手握着杯子眉头紧缩却再也无力反驳。

一阵关门声后，屋里静了，但我分明听到了所有的茶树的欢呼。爷爷，原来这才是你住在这里的原因。放心，这里也同样是我的绿色！