阅读下面文字，完成9~13题

【甲】至于负者歌于途，街者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】嘉祜二年，李侯以镇东军留后出守庐州，因游金陵，登蒋山，饮其水。既又登浮槎，至其山，上有石池，涓涓可爱，盖羽①所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘，乃考图记，问于故老，得其事迹，因以其水遗余于京师。余报之曰：李侯可谓贤矣。

夫穷天下之物无不得其欲者，富贵者之乐也。至于荫长松，籍丰草，听山流之潺湲，饮石泉之滴沥，此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐，不动其心。或有欲于心，顾力不可得而止者，乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣，而其不可兼者，惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼，然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得，亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵，厌于耳目，又知山林之乐，至于攀缘上下，幽隐穷绝，人所不及者皆能得之，其兼取于物者可谓多矣。

（节选自欧阳修《浮槎山水记》）

【注】①羽：指陆羽，唐代著名的茶学专家。

9、解释下列句中加点的词。（4分）

（1）觥筹交错     觥：____________

（2）树林阴翳     翳：____________

（3）因以其水遗余于京师    遗：____________

（4）荫长松，藉丰草        藉：____________

10、下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是（    ）（2分）

A、杂然而前陈者                  登轼而望之

B、颓然乎其间者                  安陵君其许寡人

C、李侯以镇东军留后出守庐州      其亦欲推其事以勉其学者邪

D、彼富贵者之能致物矣            吾妻之美我者

11、把下面句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

 

 

（2）而山林之士视天下之乐，不一动其心。

 

 

12、填空（3分）

    甲、乙两文都在写“乐”，甲文主要侧重于写滁人的_________与作者的________，乙文主要侧重于写李侯的_________。

 

13、乙文中作者写“富贵者之乐”的用意是什么？请很据选文内容溉括回答。（3分）

 

 

 

答案：

9、（1）酒杯（2）遮盖（3）赠送（4）枕、垫或踩、踏

【解析】（3）注意“遗”为古今异义词。

10、D【解析】A、而：连词，表修饰/连词，表顺承：B、其，代词，他们/助词，加重语气。C、以：介词，凭借/连词，来。D、之：皆为结构助词、用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。

11、（1）醉了能够同大家一同快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人是太守。（2）（并且那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。

【解析】（1）注意本题“醒能述以文者”是状语后置，翻译时应注意调整语序。（2）注意“动”为使动用法，“视”要翻译准确。

12、宴酣之乐乐人之乐（或与民同乐）山林之乐

【解析】甲文每段都有“乐”字，故容易在甲文第一段找到“滁人之乐”，“作者之乐”则要结合全文内容及第二段“而不知太守之乐其乐也”来体会。乙文可结合第二段内容来分析“李侯之乐”。

13、将富贵者之乐与山林之乐做对比，突出了李侯能够同时获得更多的乐趣，表现了他的贤达

【解析】本题应结合乙文第二段的内容来分析作答。乙文第二段先提出了“富贵者之乐”和“山林者之乐”两种乐，之后将两种乐进行了比较，指出“其不能两得”，可是李侯却做到了两得，从而突出证明了选文第一段的“李侯可谓贤矣”。

 

 

 

 

【乙文参考译文】

嘉祐二年，李侯凭借镇东军留后的身份出任庐州太守。于是游览金陵，登上蒋山，喝蒋山的水。随后又登上浮槎山，到了山上，发现山上有石池，池水涓涓流淌，十分可爱，大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。试着喝泉水，感到泉水味道甘美，于是对照地图的记载去考证，并向当地老人询问，知道了这水的来历，于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说：李侯可以称得上是个贤达的人啊。

取尽天下的万物，自己所想要的东西没有得不到的，这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在松荫下，枕垫着茂盛的青草，倾听山溪潺潺流淌的声音，喝着清澈的石泉水，这是隐居山林的人的乐趣。（并且）那些隐居山林之人看待天下的乐趣，没有一样能使他们动心。或许（那些隐居山林的人）在心里有那种想法，考虑到自己的能力不可达到就不再强求了，于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵的人能够获得物质上的满足，但他们不可能同时得到隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得，之后变得贫贱的人，才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家，既满足了耳目的快乐，又感受到了山林的乐趣。至于他攀登高山，走遍了幽深隐蔽的地方，到达了常人不能到达的地方；他同时获取的东西可以说是很多的了。