福建省三校2019届高三上学期12月三校联考语文试卷
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作者: 上传者:tomacc 日期:18-12-21 |
永安一中、 德化一中、 漳平一中三校联考
2018——2019 学年第一学期联考
高三语文试题
( 考试时间: 150 分钟 总分 150 分)
一、 现代文阅读(32 分)
(一)阅读下面的文字, 完成 1-3 题。
唐代既是墓志创作的鼎盛期, 也是墓志文体的重要变革期。 唐代文学全面繁荣, 多种文体均获得了长足发展,这为唐代墓志文体吸收其他文体之长提供了便利条件。 而墓志文体发展至初唐, 逐渐固定为单一、 程式化的叙述范式, 内容多歌功颂德,浮泛空洞, 实用性与叙事性有余而抒情性不足。 体式既定, 难出新意, 因而招致追求个性张扬、 崇尚革新的唐代文人的强烈批判,激发出他们变革墓志文体的创新意识。 而唐代文人往往多体兼擅, 亦是唐代墓志文体得以顺利完成自我更新和发展的强大动力。
墓志虽也称颂逝者, 抒发哀悼之情, 但侧重叙述逝者的生平事迹; 而哀祭文虽也追记逝者的生平, 但偏重于述哀, 抒情色彩更为浓厚。唐代墓志文体多方借鉴了哀祭文悼亡述哀的抒情方式, 使这一时期的墓志由传统的以叙述墓主生平事功为主, 逐渐转变为叙述与抒情并重,极大地增强了墓志这一实用文体的情感张力。 此外, 唐代墓志经常借用哀祭文擅长运用议论的手法, 以宣泄沉痛的悼亡情感, 激起读者的共鸣,增强艺术感染力, 深化作品的情感内蕴。 无怪乎储欣盛赞韩愈《 李元宾墓志铭》 “ 铭词与《 祭十二郎》 相埒( 等同) ,皆言有穷而情不可终”。虽然储欣此言仅是说明二文因采用同一修辞手法, 而达到了近乎一致的艺术感染力,但这可作为唐代墓志借鉴哀祭文的有力证据。
唐代墓志作家在墓志撰写过程中, 有意纠正六朝以来墓志创作逐渐千人一面、 缺乏人物个性的弊端, 往往借鉴史传的人物形象塑造、唐传奇事实性虚构之法。 墓志作为一种特殊形式的传记, 并非单纯的史实记录, 它还需要表现传主的个性特征, 彰显传主的精神风貌。也就是说,除史实的真实之外, 传记还可以带有某种程度的虚构的真实, 亦即叙述的真实。 例如杜牧的《 唐故进士龚轺墓志》 ,二鬼诱使龚轺坠马而亡的叙写, 奇幻而多姿, 极具戏剧效果。
墓志作为一种应用于丧葬活动的实用文体, 不仅有记载墓主家世及生平经历的序文,而且也有颂扬墓主功业德行的铭文。墓志的铭文部分一般采用四言韵语的形式对序文内容进行综括,以抒发伤悼之情。 但墓志发展至唐代,富于创新精 | |
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