（二）论真性情（11分）

 

周国平

    ⑴我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

⑵一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

    ⑶一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。这样一个人，他一定会活得很充实的。相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

⑷人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

   ⑸你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，对人对己都不要衣帽取人。衣裳换来换去，我还是我。脱尽衣裳，男人和女人更本色。

⑹人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

⑺此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

⑻人不仅仅属于时代。无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。（选自周国平博客）

10. 下列对“真性情”的表述，不正确的一项是（  ▲  ）（3分）

A. 所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

B. 满足自己而做的事，看重的就是愉快而不是利益，那就是出于性情而不是功利。

C. 保持一份生命纯真，能安静聆听别的生命，也让别的生命愿意安静聆听。

D. 一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，他生活得就一定有趣。

11. 文章第⑸段写到：“你说，得活出个样儿来。我说，得活出个味儿来。”结合上下文说说两个加点短语的含义。（4分）

12.依照选文观点，请你从下面文化名人或者文学形象中选取一个，结合与其相关的文学作品对他是否有真性情进行评析。（4分）

  陶渊明        苏轼       《孤独之旅》中的杜小康 

 

 

答案：

10.（3分）B

11. （4分）“活出个样儿”就是指人们为了金钱、名声之类做事情，努力拼搏使自己很高的地位和名声，获得比别人多得多的财富，从而在世俗社会中得到他人的尊重和艳羡。

“活出个味儿”指人们出于性情做事情，不刻意去追求金钱、名声；他们绝不会以世俗的财富、金钱作为评判人生价值的标准；他们会追求本色的真实，会以愉快为人生的第一准则，活出纯真，活出趣味，活出美好。

评分标准：结合全文内容正确理解“活出个样儿” 和“活出个味儿”，每个方面各2分。

12. （4分）参考答案：

示例一：我认为陶渊明是具有真性情的人。他看重内在的精神享受而看轻功名。他“不为五斗米折腰”，遵从内心的召唤毅然辞官不做。他回归后的田园生活可以说是美好的，是洒脱的。他“好读书”“性嗜酒”“常著文章自娱”，在这些美好的生活中他陶醉，他满足。即使“短褐穿结”，即使“箪瓢屡空”，他照样活出了生命的味道。因此，我认为陶渊明是一个有着真性情的人。

示例二：我认为苏轼是具有真性情的人。苏轼不论身在何处，都能以真性情示人。被贬官黄州，他高唱“大江东去”，他一颗真心参看周郎人生；他夜游承天寺，心性淡然；被贬密州，他对月咏怀，对生命的不圆满能推开去看；他密州出猎，“亲射虎，看孙郎”。他行走在村庄，见簌簌枣花，宛若儿童；他游蕲水清泉寺，不服老，信心十足得说“休将白发唱黄鸡”！他虽然人行走于地，但是，心永远在追求美好的东西，精神是行走在天上的。所以，苏轼是一个有着真性情的人。

示例三：我认为《孤独之旅》里的杜小康是一个有着真性情的人。一个十几岁的少年，在其成长中流露出的都是真实的情感。他从不愿意跟从父亲放鸭，到享受放鸭的过程，是他生命的一次转变。他没有过多的功利目的，如果有，也是想早一天回家去上学。他纯真，他有个性，他在暴风雨之夜追赶鸭子的过程让人多么感动啊！他的追赶是真切、真实、真挚的，是一个孩子的性情的反映。尤其是他那句“蛋！爸！鸭蛋！鸭下蛋了！”是他真性情的集中流露。是一个孩子应有的发自内心的美好的反映。所以，我认为《孤独之旅》的杜小康是一个有着真性情的人。

评分标准：能结合《论真性情》进行总体分析，得1分；结合具体文学作品分析得2分。逻辑严密，语言流畅得1分。

【说明】如果评析陶渊明、苏轼没有真性情，给0分；如果评析《孤独之旅》里的杜小康没有真性情，可以给分。最多给3分。