《河中石兽》知识点
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作者: 上传者：tomacc 日期：20-06-16 |
第24课《河中石兽》
1.文学常识
（1）体裁：文言笔记小说
（2）作者：纪昀，字晓岚，清代著名学者,生性诙谐风趣，任《四库全书》总纂官，著有《阅微草堂笔记》，本文选自其中。
（3）作品：
l 《阅微草堂笔记》：纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，全书主要记叙妖怪鬼狐故事，其中也有不少关于考据的文字，另外人事异闻、名物典故等在书中也有记述。
l 《四库全书》：分古今图书为经、史、子、集四档。
2.重点字音
河干（gān ） 圮（ pǐ ） 棹(zhào ) 曳(yè ) 铁钯（pá ） 木杮（fèi ）
湮 ( yān ) 啮(niè ) 坎穴（ xué ）溯流( sù ) 臆( yì )断 欤（ yú ）
3.重点词义
沧州南一寺临河干（临：靠近）
山门圮于河（圮：倒塌）
二石兽并沉焉（焉：于此）
阅十余岁（阅：经过，过了）
竟不可得（竟：终于，到底）
棹数小舟（棹：船桨，名词用为动词，这里是划船）
尔辈不能究物理（尔辈：你们）
是非木杮（是：这）
岂能为暴涨携之去（岂：怎么；为：被；暴涨：洪水；去：离开）
不亦颠乎（颠：颠倒，错乱）
众服为确论（为：认为；确论 ：精当确切的言论）
盖石性坚重（盖：因为）
啮沙为坎穴（ 啮：侵蚀、冲刷；为：成为）
转转不已（已：停止）
求之下流，固颠（固：固然、当然）
如是再啮（如是：像这样）
然则天下之事（然则：既然这样，那么）
但知其一（但：只）
可据理臆断欤（臆断：主观地判断；欤 句末语气词，吗，呢）
暴涨 (动词用作名词，洪水)
4.重点句式
倒装句 当求之于上流 (状语后置，状语“于上流”放在动词“求”的后面)
被动句 岂能为暴涨携之去 (……为……，表被动，可译为“被”)
省略句 如其言，果得于数里外(“得”的后面省略了宾语“之”)
5.句子翻译：
（1）原文：阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。 译文：过了十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，竟然没找到，以为它们顺流而下了。
（2）原文：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？
译文：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？
（3）原文：乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
译文：石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。
（4）原文：沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：沿着河寻找它们，不也荒唐吗？”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
（5）原文：盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反击之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
译文：原因是石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。
（6）原文：渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
译文：越冲越深，到一半的地步，石头必定掉在坑穴里。
（7）原文：如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。
译文：像这样冲击，石头再翻转。不停地翻转，于是反而逆流而上了。
（8）原文：求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
译文：到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”
（9） 原文：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
译文：既然这样，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根据（一个方面的）道理就主观臆断吗？
6.重要问题
（1）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵是正确的？
答：寺僧高估了水流的推力，忽视了“石性沉重，沙性松浮”；讲学家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，却忽视了水流的运动规律；老河兵经验丰富，将石性、沙性、水流的因素全面综合考虑，所以才能做出正确的判断。
★前两者都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
（2）文中写道两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
答：讲学家的“笑 ”是嘲笑寺僧无知，只按照常理做事，因而寻石兽而不得，说明讲学家自以为是，认为自己学识渊博和自信的心态。
老河兵的“笑”是 嘲笑讲学家只知其一不知其二，主观臆断,认识错误，以及众人轻信讲学家的糊涂。说明老河兵阅历深广，有实践经验。既是对讲学自恃博才的否定，也表现了他的自信与自狂。
（3）文章最后一句话有何含义和作用？
答：既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际，不可做空头理论家的哲理。最后一句用的是“反问”的表达方式。用以点题，强调主题思想：有的人只关注事情的表面现象，而不深入思考分析其中的道理。
（4）说说本文对你的启示。
答：许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断，要多方面考虑问题。
理论和实践相结合，才能得出正确的判断，实践出真知。 | |
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