2020年高考作文命题预测之全国新课标卷Ⅱ、卷Ⅲ
方顺贵赵露
全国新课标卷Ⅱ命题预测
阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
在在线词典“维基百科”上，来自中国的视频“网红”李子柒已经拥有了一个专门的词条，里面这样写道：“李子柒是一位中国美食及乡村生活博主、‘网红。她因为在家乡四川绵阳农村拍摄使用原始食材和工具，运用中国传统技艺制作美食和手工艺品的视频而走红。”李子柒从2015年开始发布视频，到2019年已在新浪微博上有1900万粉丝，在海外也获得了大量关注。有人将其走红定义为“李子柒现象”。
“李子柒现象”引发了诸多争议，有三种典型的观点。
观点一：称赞李子柒精心呈现的文化传统，肯定她向西方传播中国传统文化所做的贡献。
观点二：质疑李子柒能否代表中国文化，认为其视频“太假了”，展示的是一种粉饰后的假生活，满足了那些不懂中国的外国人一厢情愿的想象。
观点三：对视频博主个人化、商业化、“网红”化的展示方式，不必以“传播文化”之类的宏大主题将其“神圣化”，也不能盲目“棒杀”。
针对“李子柒现象”，你更认同哪一种观点？请自定角度，写一篇文章。
要求：题目自拟，不少于800字。
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这道作文题目的材料由两部分组成。第一部分简介了李子柒视频的内容以及影响力，第二部分提供了三个观点：第一个观点是“称赞”，关键词是“传播中国传统文化”；第二个观点是“质疑”，关键词是“假”“粉饰”；第三个观点是中性的，认为这只是个人的商业行为。
除了材料部分外，大家再看看指令部分。在进行作文审题时，很多同学容易忽视指令部分。比如这道题目中，“你更认同哪一种观点”就很容易被处理为“你认同哪一种观点”。这样，就把“更”看漏了，而这可能是“灾难性”的，因为“更”要求大家在文章中必须做出明确的比较，而“你认同哪一种观点”却没有这个比较的强制任务。
因为题目的指示文字有“你更认同哪一种观点”，所以，写作时首先要选择。原则上说，选择是自由的，但是，在考场上，大家还要注意“价值取向”的问题。在做选择的时候，要贴近主旋律，与社会的核心价值观一致。对本题而言，如果大家选择第二种观点，似乎就显得吹毛求疵了。其次是要比较。因为“你更认同哪一种观点”的指令，要求大家必须要有比较思维：其他两个观点为什么不合理？另外，除了駁论之外，大家还要有正论部分，也就是说，要从正面论述自己的观点立场。
以上是从文章的逻辑结构讲。在写的过程中，同学们的文字往往有一个弊病——散。在写作的初步阶段，大家一定要让自己的文章聚焦：聚焦于一句话，甚至是一个词语。只有这样，写作思维才会清晰化、条理化。
全国新课标卷Ⅲ命题预测
阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
1.学习：从阅读、听讲、思考、研究、实践中获得知识或技能。——《现代汉语词典》（第 7 版）
2.学习这件事，不在乎有没有人教你，最重要的是在于你有没有觉悟和恒心。——法布尔
3.读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。——毛泽东
在这个飞速发展、资讯丰富、教育样式多元的时代，随处都有学习的机会，学习的内涵也变得更丰富，你如何看待当今社会环境下的学习？请综合材料内容及含意，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于 800 字。
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一、命题原因
学习是人成长过程中的必经之路。高中生经过十余年的学习，对这个话题有丰富的感受与认知。本道作文题目以学习为话题，能充分调动学生写作的积极性，让所有人都有话可说，并在不同个体身上表现出不同的个性特点。学生可以讲述自己学习的故事，也可以针对他人学习的故事发表自己的见解。在这样一个人人有话说的话题下，思想的深度会呈现出高下之别，能够检测到不同层次学生的写作能力，有很好的区分度。
二、材料分析
作文即生活，每一篇作文都是学生个体对生活独特的专属体验。作文题目中所给的材料，就是启发学生与生活经验做关联的桥梁，提示学生可以思考的方向和范畴。这道作文题目由三则材料构成。第一则材料是《现代汉语词典》（第7版）对学习的定义，诠释了学习的渠道与内容。学生都有过阅读、听讲、思考、研究、实践的学习方式，很容易从这些经历中回忆起当时的情景，代入到曾经的事件中。
第二则材料是法布尔的话，强调学习的主体是自己，关键在于觉悟和恒心，这是对学习态度和意志品质的深层认识，每个学生都能在自身经历中找到或正面或反面的相应例子，能与具体情境对应。第三则材料是毛泽东讲实践的重要性，暗含“学”与“习”的辩证思考，能让学生在已有经验中自然而然地关联自己在实践中学习的场景。材料之后的总结语将學生带入宏观视野的同时，也用“飞速发展、资讯丰富、教育样式多元的时代，随处都有学习的机会”的描述，表现了当今时代的特征，学生身处其中，可引起多方面的情境联想。
三、写作任务
这道作文题目的写作任务是分析“当今时代的学习内涵”，即结合当下的时代特征来诠释学习。在这样的任务驱动下，学生首先要对当前社会现象做筛选、分析、归纳，然后树立自己的中心思想，诠释自己所理解的学习内涵，或是学习的意志品质，或是学习方法，或是学习的内容……千人千面，彰显个性，展示作者个体的优势能力。
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“深”生不息
文/杨璐榕
没有可怕的深度，就没有美丽的水面。——尼采
当高科技与数字化成为时代的主题，短浅式与碎片化也成了社会的问题。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”快节奏让事物显得虚无，而娱乐化让人类变得平庸。在这样的时代，该怎么逃脱虚无，让自己、让人类的存在更有意义？
学习是人与文明的界点，是不同时代或同一时代的同一群体为对抗虚无，将自我向文明推进的努力，更是人类种群在时代、宇宙的浩渺中获取意义的唯一出路。
人要获得进步，就要走出去，要深度学习，要深入思考事物之间的必然联系，要理解事物要素的深刻内涵。而要做到这一点，“最重要的是在于你有没有觉悟和恒心”。当今时代高科技的发展给我们带来了便利，但也给我们带来了“魔盒效应”般的诱惑。古人学习是一种苦中作乐，无论是“负箧曳屣，行深山巨谷中”甚或是遭“群聚而笑之”，眼中所见都只是高于身的心，是物外的广博与战胜肉体的灵。而当今社会的诱惑实似洪水猛兽，它成为一种在人们无察觉时的精神控制、刺激，无时无刻不侵入人们的生活。
如此“瘾性”生活中，当代人的心无旁骛似乎是更困难的，因而，“觉悟”与“恒心”便显得尤为必要。所有的深刻与本质，都需要觉悟；而恒心，则让深刻保持存在——永远独立思考、深刻明白。
然而，仅是“悟”与“恒”尚不称作学习，而只是“学”；“习”则体现在个人因“悟”与“恒”所得，由个人在言行、灵肉间践行。
这种践行，正是我国伟大领袖毛泽东同志曾说的“使用”，是“更重要的学习”。这种实践，正是我国文物书画修复师单嘉玫用精神所化成的行动——将修复工作做成艺术。她从父亲的言传身教中学习了“揭”“搓”“捻”，在38年的时间里将工艺修炼到极致，在退休时不忘手把手教授自己的传承弟子……大国工匠，一生只为一事来。她的熟练与完美，是承父志，是真心学、深刻习，是对文明最诚挚的敬与爱，她是学习的践行人，也是大国的工匠，更是时代里深度学者的楷模。
在这样一个时代里，我们该怎么做？身为“少年中国之青少年”，我们该怎么做？静下来，去深度思考；停下来，去独立坚守。这才是我们该做的，也是我们该有的“觉悟”与“恒心”。
愿我们每个人都有深度，敢于在无尽黑暗的空中发射人类之明亮射线，永远学习，永远延伸。
题记照应题目，借名人名言点明中心：深度钻研让学习生生不息。
概述社会现象，用简练的语言一针见血地指出当今时代短浅式、碎片化、娱乐化、平庸化的特征，并以设问句过渡，引出学习的疗救意义。
古今学习方式差异对比，贴切引用，有情有理，颇富文采。对比之后结合材料二，诠释觉悟、恒心与学习深度的关系。
承上启下的过渡句独立成段，引出“学”与“习”的辩证关系。
用大国工匠的事例，论证在实践中深刻学习的成效。 | 