（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

（2）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》的上片中，用“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”直接咏怀三国时期英雄人物，间接抒发自己到老年的壮心不已和无奈感慨。

（3）《永遇乐（千古江山）》中，作者登高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的慨叹。

（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中追慕三国英雄，发出了“英雄无觅孙仲谋处”的感叹。

（5）《永遇乐（千古江山）》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不复返的句子是“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”。

（6）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已无处寻得后，用“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”两句感慨岁月的无情。

（7）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。

（8）在辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，表达了辛弃疾对时光流逝、美好不再的慨叹的词句是“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”。

（9）《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

（10）辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“斜阳草树，寻常巷陌”两句，将英雄刘裕成长地的历史遗迹呈现在读者面前。

（11）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎 ”写出了宋军强盛的军威。

（12）《永遇乐（千古江山）》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

（13）刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

（14）辛弃疾的《永遇乐（千古江山）》中，写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

（15）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐有赫赫战功的两句是“金戈铁马，气吞万里如虎”。

（16）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人面对祖国河山，不禁勾起了对历史英雄的缅怀，“气吞万里如虎”极力写出了刘裕当年北伐时气概之豪迈。

（17）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，写当年南朝宋武帝刘裕北伐，“金戈铁马，气吞万里如虎”，和南宋朝廷苟安求和者形成鲜明对照。

（18）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但由于行事草率，最终却只能“赢得仓皇北顾”。

（19）在《永遇乐•京口北固亭怀古》一词中，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”借刘义隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行为。 

（20）辛弃疾在《永遇乐（千古江山）》中认为北伐抗金应做好准备，如像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“封狼居胥（xū）”之雄心，只怕会有“赢得仓皇北顾”的结局。

（21）在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。

（22）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥（xū）”，但由于行事草率，最终却“赢得仓皇北顾”。

（23）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“封狼居胥（xū）”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“赢得仓皇北顾”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。

（24）《永遇乐·京口北固亭怀古》中辛弃疾警告当朝统治者如果像刘义隆那样草率出兵很有可能会导致“赢得仓皇北顾”的后果。

（25）在《永遇乐˙京口北固亭怀古》中，辛弃疾提到刘裕的儿子刘义隆轻率地举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，“赢得仓皇北顾”。

（26）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“赢得仓皇北顾”一句写南朝宋文帝北伐的结果，作者借此事慨叹南宋近事，讽喻当朝统治者。

（27）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，表达了对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

（28）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，用“佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓”两句写出异族祠堂香火旺盛，传达出对收复中原的隐忧。

（29）《永遇乐·京口北固亭怀古》中提及民众对异族统治已经麻木的现象，描述该现象的句子是“佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓”。

（30）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾仍然记得四十三年前“烽火扬州路”的战乱场景，却不忍回顾“佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓”的场景。

（31）辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bì)狸祠下，一片神鸦社鼓。

（32）辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》一词最后感叹“可怜白发生”，这与他在《永遇乐·京口北固亭怀古》中用典故借问廉颇“尚能饭否”所表达的悲怆之情类似。

（33）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却还壮志犹存，希望得到重用的两句是“廉颇老矣，尚能饭否？”