阅读下面的文章，完成下列小题。

（正宫）（端正好）没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。

（滚绣球）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

（刽子云）快行动些，误了时辰也。（正旦唱）

（倘秀才）则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。

（刽子云）你如今到法场上面，有甚么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）

（叨叨令）可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）止有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）伽婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。

（卜儿哭上科，云）天那，兀的不是我媳妇儿！（刽子云）婆子靠后。（正旦云）既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。（刽子云）那婆子近前来，你媳妇要嘱付你话哩。（卜儿云）孩儿，痛杀我也！（正旦云）婆婆，那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里，实指望药死了你，要霸占我为妻。不想婆婆让与他老子吃，倒把他老子药死了。我怕连累婆婆，屈招了药死公公，今日赴法场典刑。婆婆，此后遇着冬时年节，月一十五，有瀽不了的浆水饭，瀽半碗儿与我吃，烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。

选自关汉卿的《窦娥冤》第三折

17．下列对选段艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．选段曲词运用大量修辞委婉曲折地表达了窦娥对不公社会的满腔怨愤，体现了曲词具有浓郁抒情色彩的特征。

B．在（端正好）中，窦娥唱的“没来由犯王法，不提防遭刑宪”揭露了元代严密的法网和封建吏治的黑暗残酷。

C．剧中交代窦娥还有个爹爹，十三年前上朝取应去了，既写了窦娥不幸身世，也为后文窦天章为窦娥平寃埋下伏笔。

D．“怎不将天地也生埋怨”在结构上具有引出下文的作用，这句唱词也反映了窦娥身上具备的抗争精神。

18．从选段来看，窦娥具有怎样的性格特点？请简要概括说明。

19．（滚绣球）中的两句唱词，有两个不同版本的文字表述，哪一个更好？为什么？

版本一：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”

版本二：“地也，你不分好歹难为地；天也，我今日负屈衔冤哀告天！”

 

17．A“委婉曲折”分析错误，应该是“直抒胸臆”而非“委婉曲折”。选段使用了呼告、对偶、反问、反复等修辞方法，使语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性，以直抒胸臆的抒情方式表达了窦娥对于不公社会的满腔怨愤。

18．选段表现出窦娥性格的两个方面：一是具有强烈的反抗精神，一是具有善良贤孝的美好品质。

19．《古》本第一句唱词用的是陈述语气，远不如《元》本用“何为地”这种质问的语气强烈；《古》本第二句是对天的哀告祈求，而《元》本第二句则是对天的面对面地指责和否定。总之，相比而言，《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神，使人物形象显得更加高大，也使作品的主题得到了丰富和深化。这些正是《古》本的不足之处。