阅读下面古诗文，完成下面小题。

（甲）

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

（乙）

孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。温润而泽仁也栗而理^①知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿^②，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情^③也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然^④，辞也。诗曰：‘言念君子，温其如玉。’此之谓也。”

注：①栗而理：坚实而有纹理。②刿：割伤，刺伤；③真诚。④辍然：突然停下来的样子。

（节选自《荀子·法行篇》，有删改）

9．解释下列加点的词。

 

（1）可爱者甚蕃 ________________

（2）廉而不刿 ________________

（3）瑕适并见 ________________

（4）言念君子 ________________

10．请将下列句子翻译成现代汉语。

（1）中通外直，不蔓不枝。

（2）扣之，其声清扬而远闻。

11．下列表述不正确的一项是（   ）

A．甲文通过对“菊花”和“牡丹”的批判，突出“莲”的高洁品格。

B．乙文运用排比手法，从不同角度对“玉”的特点进行了深入分析。

C．甲乙两文托物言志，借“莲”和“玉”，表达对理想人格的追求。

D．“温润而泽/仁也/栗而理/知也”这个句子的断句是正确的。

12．比较甲乙两文，周敦颐笔下的“君子”和孔子所说的“君子”有哪些相同点？结合相关语句加以叙述。

 

9．    多    有棱角（锋利）    一起（同）    考虑（想到）    

10．（1）（莲的柄）内部贯通，外部笔直。不横生藤蔓，不旁生枝茎。

（2）敲击它，它的声音清越（或“清亮、清脆”）悠扬，远远就能听到。

11．A甲文作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。作者只是慨叹：“菊之爱，陶后鲜有闻。”当今之世真隐者少，有德者寡，甲文没有批判“菊花”之意，

12．（1）都有正直的品性。甲文提到“外直”“亭亭净植”，乙文提到“坚刚”“廉”。

（2）都有美好的声名。甲文“香远益清”，乙文“其声清扬而远闻”。

参考译文：

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

【乙】孔子说：“宝玉，君子用来比拟人的德操。玉温润而有光泽，好比君子的仁；它坚硬而有条纹，好比君子的智慧；它刚强而不屈，好比君子的义；它有棱角而不伤人，好比君子的行为；它即使被折断也不弯曲，好比君子的勇；它的美丽与瑕疵表露在外面，好比君子的诚实；敲击它，声音清越远扬，戛然而止，好比君子的言辞。《诗经》上说：‘我真想念君子，性情温和得就像宝玉。’说的就是这道理。”