阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

朱光潜

①慈慧殿并没有殿，它只是后门里一个小胡同，因西口一座小庙得名。慈慧殿三号和这座小庙隔着三四家居户，初次来访的朋友们都疑心它是庙，至少，它给他们的是一座古庙的印象，尤其是在树没有叶的时候；在北平，只有夏天才真是春天，所以慈慧殿三号像古庙的时候是很长的。它像庙，一则是因为它荒凉，二则是因为它冷清，但是最大的类似点恐怕在它的建筑，它孤零零地兀立在破墙荒园之中，显然与一般民房不同。这三年来，我做了它的临时“住持”，到现在仍没有请书家题一个某某斋或某某馆之类的匾额来点缀，始终很固执地叫它“慈慧殿三号”，这正如有庙无佛，多一事不如省一事。

②慈慧殿三号的左右邻家都有崭新的朱漆大门，它的破烂污秽的门楼居在中间，越发显得它是一个破落户的样子。一进门，右手是一个煤栈，是今年新搬来的，天晴时天井里右方隙地总是晒着煤球，有时门口停着运煤的大车以及所应有的附属品——黑麻布袋，黑牲口，满面涂着黑煤灰的车夫。

③和煤栈对面的——仍然在慈慧殿三号疆域以内——是一个车房，所谓“车房”，就是停人力车和人力车夫居住的地方。无论是停车的或是住车夫的,房子照例是只有三面墙，一面露天，房子对于他们的用处只是遮风雨；至于防贼，掩盖秘密，都全是另一个阶级的需要。慈慧殿三号的门楼右手只有两间这样三面墙的房子，五六个车子占了一间；在其余的一间里，车夫，车夫的妻子和猫狗进行他们的一切活动：做饭，吃饭，睡觉，养儿子，会客谈天等等。晚上回来，你总可以看见车夫和他的大肚子妻子“举案齐眉”式的蹲在地上用晚饭，房东的看门的老太婆捧着长烟杆，闭着眼睛，坐在旁边吸旱烟。有时他们围着那位精明强干的车夫听他演说时事或故事。虽无瓜架豆棚，却是乡村式的太平岁月。

④从煤栈车房转弯走进隔墙的门，你不能不感到一种突然惊讶。如果是早晨的话，你会立刻想到“清晨入古寺，初日照高林，曲径通幽处，禅房花木深”几句诗恰好配用在这里的。百年以上的老树到处都可爱，尤其是在城市里成林；什么种类都可爱，尤其是松柏和楸。这里没有一棵松树，我有时不免埋怨百年以前经营这个园子的主人太疏忽。柏树也只有一棵大的，但是它确实是大，而且一走进隔墙门就是它，它的浓阴布满了一个小院子，还分润到三间厢房。柏树以外，最多的是枣树，最稀奇的是楸树。北平城里人家有三棵两棵楸树的便视为珍宝。这里的楸树一数就可以数上十来棵，沿后院东墙脚的一排七棵俨然形成一段天然的墙。我到北平以后才见识楸树，一见就欢喜它。它在树木中间是神仙中间的铁拐李，《庄子》所说的“大本臃肿而不中绳墨，小枝卷曲而不中规矩”，拿来形容楸似乎比形容樗更恰当。最奇怪的是这臃肿卷曲的老树到春天来会开类似牵牛的白花，到夏天来会放类似桑榆的碧绿的嫩叶。这园子里树木本来就很杂乱，大的小的，高的低的，不伦不类地混在一起；但是这十来棵揪树在杂乱中辟出一个头绪来，替园子注定一个很明显的个性。

⑤我不是能雇用园丁的阶级中人，要说自己动手拿锄头喷壶吧，一时兴到，容或暂以此为消遣，但是“一日曝之，十日寒之”，究竟无济于事，所以园子终年是荒着的。

⑥一到夏天来，狗尾草、蒿子、前几年枣核落下地所长生的小树，以及许多只有植物学家才能辨别的草都长得有腰深。偶尔栽几棵丝瓜、玉蜀泰，以及西红柿之类的蔬菜，到后来都没在草里看不见。我自己特别挖过一片地，种了几棵芍药，两年没有开过一朵花。

⑦如果任我自己的脾胃，我觉得对于园子还是取绝对的放任主义较好。我的理由并不像浪漫时代诗人们所怀想的，并不是要找一个荒凉凄惨的境界来配合一种可笑的伤感。我欢喜一切生物和无生物尽量地维持它们的本来面目，我欢喜自然的粗率和芜乱，所以我始终不能真正地欣赏一个很整齐有秩序，路像棋盘，常青树剪成几何形体的园子，这正如我不喜欢赵子昂的字、仇英的画，或是一个中年妇女的油头粉面。我不要求房东把后院三间有顶无墙的破屋拆去或修理好，也是因为这个缘故。它要倒塌，就随它自己倒塌去；它一日不倒塌，我一日尊重它的生存权。

⑧园子里没有什么家畜动物。三年前宗岱和我合住的时节，他在北海里捉得一只刺猬回来放在园子里养着。后来它在夜里常做怪声气，惹得老妈见神见鬼。近来它穿墙迁到邻家去了，朋友送了一只小猫来，算是补了它的缺。鸟雀儿北方本来就不多，但是因为几十棵老树的招邀，北方所有的鸟雀儿这里也算应有尽有。长年的顾客要算老鸹。它大概是鸦的别名，不过我没有下过考证。在南方它是不祥之鸟，在北方听说它有什么神话传说保护它，所以它虽然那样的“语言无味，面目可憎”，却没有人肯剿灭它。它在鸟类中大概是最爱叫苦爱吵嘴的。你整年都听它在叫，但是永远听不出一点叫声是表现它对于生命的欣悦。在天要亮未亮的时候，它叫得特别起劲，它仿佛拼命地不让你享受香甜的晨睡，你不醒，它也引你做惊惧梦。我初来时曾买了弓弹去射它，后来弓坏了，弹完了，也就只得向它投降。反正披衣冒冷风起来驱逐它，你也还是不能睡早觉。老鸹之外，麻雀甚多，无可记载。秋冬之季常有一种颜色极漂亮的鸟雀成群飞来，形状很类似画眉，不过不会歌唱。宗岱在此时硬说它来有喜兆，相信它和他请铁板神算家所批的八字都预兆他的婚烟恋爱的成功，但是他的讼事终于败诉，他所追求的人终于高飞远扬。他搬走以后，这奇怪的鸟雀到了节令仍旧成群飞来。鉴于往事，我也就不肯多存奢望了。

文本二：

雅趣的特点是，不像俗趣那样偏重于外在的色彩和形状，而是侧重于内在的意味，这种趣味是不能自发地生成的，而是与古典文化的修养联系在一起的。没有一定的文化修养，没有高雅的心灵，可能是视而不见，感而不觉的。故要欣赏出雅趣来，就得有一份超脱世俗的、恬淡的心情。……要悠闲，姿态才雅得起来，才有趣味。更关键的是，雅趣的内涵是深沉的。

（节选自孙绍振《追求大雅和大俗的交融》）

5．下列对文本一散文相关内容的理解，正确的一项是（     ）

A．慈慧殿三号像古庙，是因为那里荒凉清冷，这给后文奠定了忧愁寂寥的基调。

B．慈慧殿三号进门是煤栈和车房，作者描写车夫的悲惨生活，表达了对底层人民的同情。

C．慈慧殿三号的园子植物种类繁多但粗率芜乱，表现了作者自然拙朴的审美情趣。

D．慈慧殿三号园子里的老鸹“面目可憎”，但弹射不得，表现了作者当时的无奈和沮丧。

6．下列对文本一散文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．文章写慈慧殿三号，是按照由外到内的顺序，不紧不慢从容地展开，节奏舒缓自然。

B．文章对“古庙”“煤栈”“车房'等进行浓墨重彩的渲染，描绘了一幅荒凉破败的画面。

C．文章第五段“一日曝之，十日寒之”，语气略带自嘲，是作者独立洒脱人格的完美写照。

D．文章六、七两段，由描写到议论，既生动形象又直接明了地表达了作者的审美情趣。

7．文本一第八段插入宗岱和“我”交往的往事，有什么作用？

8．文本二是孙绍振先生评价《故都的秋》时所写的一段文字，请结合这段文字，分析《慈慧殿三号》中的“雅趣”。

 

 

 

答案：

5．C

6．B

7．①丰富文章内容，山破败院落中的人情之美；②引出下文对各种动物的描写，照应前义对自然之物的喜爱之情；③表达作者对往事的怀念，借宗岱的经历抒发人生感慨；④语言风趣幽默，引发读者阅读兴趣。

8．①物象选择之雅：选择了臃肿卷曲的老树、色彩淡雅的白色牵牛花和碧绿桑榆嫩叶、天然的杂草与杂树、有顶无墙的破屋，重在品味物象的内在意味，表现了作者赋有“雅趣”的审美情调；②深厚的文化积淀：多处引用诗文，表现了作者雅致的文学趣味；③悠闲超脱的心境：作者安于荒凉冷清的古庙，欣赏邻里的人情、园里的野趣，喜欢万物的天然粗率，表现了作者悠闲自适、恬然超脱的心境；④深沉的生命体验：在荒凉破败中发现生命不事雕琢的自然之美，尊重生命的本真。

【解析】

5．

本题考查学生理解文章内容的能力。

A.“忧愁寂寥的基调”错；整篇文章并没有忧愁寂寥，而是“悠闲”，充满雅趣。

B.“悲惨生活”错误，并不是“悲惨的生活”，他们的生活虽然艰苦，但不乏生活的情趣。

D.“……表现了作者当时的无奈和沮丧”错误，对老鸹的描写只是破败院落里的野趣的表现。

故选C。

6．

本题考查学生分析鉴赏散文艺术特色的能力。

B.“浓墨重彩地渲染”错，作者采用了白描手法。