江苏省南通市2022-2023学年高三上学期12月月考语文试题
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作者: 上传者：tomacc 日期：22-12-19 |
江苏省南通市2022-2023学年高三12月月考语文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
无言之美，不是以沉默的方式去体物，无言不是不说话，无言乃是放弃“人之言”，而达到“天之言”的境界。“天之言”乃是不以人的知识去言说，而以生命的本然相去呈现。
庄子说：“天地有大美而不言。”这句话是传统美学无言之美的一个代表性观点。这句话有几个理论层次：其一，不言之美作为一种“大美”，不与“小美”相对，它是根本的美，是美的本体，一切森然毕具的美的形态都是其形相。其二，天地以“不言”为美的根本特点，美的创造就是归复自然之道，故以“不言”之美为美的最高准则。“不言”是与人为相对的，人为的美是局限的、片面的，它产生于“言”，由知识所控制，它是相对的美，无言之美是绝对的美。其三，天地之美并非与人的世界无涉，我们千万不要将此理解成：中国美学强调自然是最美的，人创造的东西不如自然。因为，在中国哲学中，天地不是纯然外在的物质世界，不是西方美学中所说的感性实在，它是人的生命所映照的世界。
儒家哲学虽然关心人伦的建构，但总是将人的道德努力归之于天。天是创造的本体也是美的本体。在儒家，如果说有个大美的世界，这个世界不在主观，不在客观，也不在主客观的结合，而在天。天是什么？天不是自然对象，也不是遥在天国的至上神，天为绝对之创造本体，显而为万物，从而生生化化，有物有则。
当孔子说“予欲无言”，弟子以如果先生不言，何以领教询问时，孔子以“天何言哉，四时行焉，百物兴焉”来作答。在他看来，无言可以合天，天不言，而创造不已。他对逝者如斯的感叹也包含这样的思想。天是一无言的创造本体，正所谓江山浑在眼，宇宙付无言。
《周易•系辞传》云：“寂然不动，感而遂通天下之故也。”寂然不动，言道体，道体为无声无息、无形无相、静而不动。感而遂通天下，记一体灿著，天下万事万物生生化化，因一体而生，因一体相连。一体有寂然之美。这是一种本体的美，乃大美不言之体。《诗•周颂•维 | |
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