2024届福建省福州市高三二模语文试题及答案
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作者: 上传者：tomacc 日期：24-03-22 |
2024届福建省福州市高三二模语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
古人普遍重视札记在读书治学过程中的作用，认为撰写札记可以督策学人勤读深思、力学进业。正因为认识到了札记撰写对于进学修业的必要性和重要性，所以古代很多学者将札记作为重要的为学之具，在平时的学习、研究中常以札记来记载感悟、辑录见闻、考究原委等。如乾隆时学者翟灏即是龚例：“苟可资多识者，靡不览。诸子之瓌论，百家之琐语，山经地志之异闻，荒冢破壁之奇字，包孕而贯串之；下至街谈巷说，亦必考所由来，有所得辄札记之，意或龃龉，则旁参互巧。穿穴以求其合。自壮至老，手搦翰一管，撰述无倦。”
札记为古人求知修学所倚用，在其学术研究中扮演着重要角色，故古代的学术札记十分发达，成为传统学术的重要载体，为数甚夥，精品亦多。清梁章钜说：“子书杂家最多，而有数部不可磨灭之书，必须专读者。如班固之《白虎通义》、颜之推之《家训》、王应麟之《困学纪闻》，皆当家有其书。”清徐养原说，“杂家者流，自古有之，至唐宋而寝盛”，出现了苏鹗《苏氏演义》、沈括《梦溪笔谈》、洪迈《容斋随笔》等一大批学术札记名著，“足为考镜之资”。
清代是训诂学的鼎盛时期，此时学者在训诂研究上的所闻、所思、所得，有很多是以札记来承载和呈现的。如钱大昕《十驾斋养新录》、王念孙《读书杂志》、王引之《经义述闻》、孙诒让《札迻》等学术札记，其中就多有训诂探究的内容，借此能窥见当时训诂学研究实绩之大略，甚至可以粗知清代学术的内涵、特点等。所以梁启超说：“札记实为治此学者所最必要，而欲知清儒治学次第及其得力处，固当于此求之。”顾炎武写作《日知录》，一年之中“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条”，积30年之功才写成此书。古代学术札记多类此，是学者们在学术兴趣的驱动下潜心钻研、深造精诣而获得的成果。
古人学术札记多有新创之见、精粹之论，具有较高的学术含量。比如乾嘉学术札记的训诂研究，其中很多微观的具体训释大都是精义妙论。清胡培翚说：“（乾嘉）有札记之书，所释非一经，每经不数条，顾较通释全经者时有创获。”清凌扬藻也有相近看法：“盖传注之文，全释一经，或不免敷衍以足篇目。杂家之言，偶举一义，大抵有所独得，乃特笔于书，说多可取。”可见，乾嘉学术札记所载 | |
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