《石钟山记》
1．在《石钟山记》中，“如猛兽奇鬼，森然欲搏人”运用比喻的修辞手法来描摹石钟山大石“侧立千尺”的形状。
2．“盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也”两句表明苏轼写《石钟山记》的目的是传播自己的见解，并证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
3．在《石钟山记》中，作者听到水上巨响的句子是“而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”。
5．对于郦道元和李渤的说法，人们的看法是：是说也，人常疑之。
6.对于郦道元和李渤的说法，作者的看法是：然是说也，余尤疑之。
7．苏轼在《石钟山记》末尾自述他写作此文的原因是：盖叹郦元之简， 而笑李渤之陋也。
8.在《石钟山记》中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：石之铿然有声者，所在皆是也。
9.苏轼在《石钟山记》写道，浅陋的人用用斧头敲打石头的办法来探求石钟山得名的原因的句子是：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。
10.《石钟山记》中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌吰者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是：窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。
11. 《石钟山记》中苏轼借“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”明示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。
12. 《石钟山记》中用“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”两句点出郦道元不能知道石钟山命名真相的原因。
13. 在《石钟山记》中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的”的句子是：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
14. 《石钟山记》里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，才发出洪钟一样的声音。
15. 苏轼探明的石钟山钟鼓声音连绵不绝得原因是: 则山下皆石穴罅,不知其浅深，微波入焉,涵澹澎湃而为此也。
16. 苏轼亲自探访石钟山名字由来之后,由此弓|发他的感慨,不禁发问：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?
17.苏轼在《石钟山记》探明石钟山得名由来后，总结出一个结论：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？语气强烈，以反问的方式表示充分肯定，点明了全篇的主旨。
18. 《石钟山记》一文，苏轼用一个定语从句“石之铿然有声者，所在皆是也”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。
19. 《石钟山记》中，苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅，当水波动荡是发出的声音是：涵淡澎湃而为此也。而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞形成的声音是“有窾坎镗鞳之声”。
20.面对“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”的解释，作者“笑而不信”，从而更坚定了探明真相的决心。
21. 从苏轼的《石钟山记》我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“事不目见耳闻，而臆断其有无”的态度是不可取的。
22.苏轼在《石钟山记》中批评士大夫不做实地考察的句子是“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”。
23.在《石钟山记》中，作者的写作目的除了感叹郦道元之“简”，还有“而笑李渤之陋也”；同事作者在文中也表达了“任何事情不亲眼看见亲耳听到。就不能‘而臆断其有无’”的观点。
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