我们的方块字中，形近字、谐音字特别多，因形近音同，稍有不慎就会读错，而水平差的人强不知以为知，更是笑话百出。历来文坛就流传着许多写别字、读别字的佚事趣话，个中当然也有嘲讽别字的趣联。

　　相传清初苏州秀才韩慕庐在一蒙馆任教时，曾将《礼记·曲礼》中“临财毋苟得，临难毋苟免”中的“毋”误读作“母”。适逢一名士路过听到，口占一联讥之：“《曲礼》一篇无母狗。”韩也觉难为情，即应出下联以解嘲：“《春秋》三传有公羊。”“三传”是指解释《春秋》的三部著作《公羊传》《谷梁传》和《左传》的合称。联中“公羊”巧对“母狗”，乃天造地设，极具趣味。

　　清末的一次科举考试，以《尚书·泰誓》中的“昧昧我思之”为题，意为“深切地默默想念”。一位考生却误将“昧昧”写成“妹妹”，文章内容自然更是南辕北辙。阅卷的考官见题目错写成了：“妹妹我思之”，成为“思妹心切”之意，不禁哑然失笑。他随即提笔作批语：“哥哥你错了。”考生粗心授人笑柄，考官批评独出心裁，考生之题目与考官之批语恰成巧对，联语幽默俏皮，对仗工整，尤以“妹妹”称以“哥哥”为最妙。

　　近人何颜升，字秋辇，清末任甘肃布政使时，有留学归来的一唐姓翰林在给他的信函中误将“秋辇”写成“秋辈”，又将“追究”的“究”错为“宄”。何即以一联嘲讽：“辇辈同车，夫夫竟作非非想；究宄异穴，九九难将八人除。”此联用离合手法以作嘲讽，联语指出对方“辇”与“辈”、“究”与“宄”不分，前二字虽均属“车”部，但各自上半部有“夫”“非”之别：“究”“宄”虽都有“九”，但一个为“穴”头，多了一个“八”，另一个为宝盖头，区别很明显。

　　民国初年，四川军阀孙兆鸾本是大老粗一个，却偏好充斯文，咬文嚼字而又时常错误百出。他将成语“草菅人命”说成“草管人命”，“马革裹尸”说成“马革 （‘里’的繁体）尸”。有文人以此二成语入联：“山管人丁，水管财，草管人命；皮 袍子，布 腿，马革 尸。”将错就错以作嘲讽，读联者无不捧腹。

　　20世纪30年代，身为“领袖”的蒋介石也出过写错别字的洋相。当时有游庐山的洋人向他反映中国人当街晒衣、随地吐痰，不讲卫生，极不文明。蒋介石立即写一手谕，其中的“严格禁止当街洒衣，不准随地吐淡”一句竟出现了两个错别字。手谕下达至江西时，虽然被官员们改正过来，并严加保密。但这桩丢脸的事还是流传开了。遂有人据此撰联道：“白纸黑字？非也。黑纸白字也！洒衣吐淡？怪哉。吐衣洒淡哉！”就其错别字反复渲染，以作讽刺。

　　“文化大革命”中，有一个半文盲当上了某图书馆的领导，在批“四旧”时把清代李汝珍的《镜花缘》读成《镜花 》（“ ”是“录”的繁体）。在学习《反杜林论》时，听人发言老说“杜林胡说”，便以为“杜林胡”是人名，说“杜林胡这家伙反马克思列宁主义，要狠批狠斗！”于是便有人据此两事撰联予以嘲讽：“一代奇书镜花录，千秋名士杜林胡。”联属“打油”，堪称一代笑谈、千秋笑柄，却是文革的一段痛心的回忆。