（二）文言文比较阅读（10 分）

【甲】 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，

必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

——节选自《曹刿论战》

【乙】虞公曰：“吾享祀丰洁^①，神必据^②我。” 宫之奇对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物^③，惟德繄^④物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依^⑤，将在德矣。若晋取虞^⑥，而明德以荐馨香^⑦，神其吐^⑧之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行^⑨，曰： “虞不腊^⑩矣，在此行也，晋不更举矣。”冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公。

——节选自《宫之奇谏假道》

【注释】①享祀丰洁：享祀，祭祀的物品。丰洁，丰盛洁净。 ②据：保佑。 ③易物：改

变祭品。 ④繄（ｙì）：句中语气词。 ⑤冯依：依据。冯（pínɡ）同“凭”。⑥若

晋取虞：晋，晋国。虞，虞国。下文中“虢”，读“Guó”,即虢国。 ⑦而明德以

荐馨香：而以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵。 ⑧吐：指不食所祭之物。

⑨以其族行：带领他的家族出走。 ⑩腊：岁终祭祀。

12．解释下列句中加点词的意思。（2 分）

①其乡人曰其：             ②惟德是依惟：          

13．下列句中加点字意思或用法不相同的一项是（）（2 分）

A. 弗敢专也，必以分人          吾享祀丰洁，神必据我

B. 皇天无亲，惟德是辅          斯是陋室，惟吾德馨

C. 肉食者谋之，又何间焉        遂袭虞，灭之

D. 可以一战                     宫之奇以其族行

14．用现代汉语翻译下面的句子。（2 分）

小大之狱，虽不能察，必以情。

译文：                     

15．甲文中的庄公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的国家，甲文从“        ”可知，乙文从“             ”可知（用原文作答）。（2 分）

16．甲文中，曹刿认为“信”（取信于民）是作战取胜的先决条件；乙文中，宫之奇认为神

佑国家的根本依凭是什么？说说是从哪里看出来的。（2 分）

答：                      

 

 

答案：

 

(二）文言文比较阅读（10分）12. ①他的。②只。（各1分，共2分） 13.D (2分）

14. 大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情判断。（“狱”“虽” “察” “情”必须译出，少译、误译一点扣1分，共2分）15.  牺牲玉帛，弗敢加也，必以信：吾亨祀丰洁，神必据我。（每空1分，共2分）16.  “徳”（或：“明徳”“仁德” “重德” “重视仁德”等）（1分），是从宫之奇的话“鬼神非人实亲，惟德是依”看出来的（1分)。(共2分）