5．（14分）阅读文言文，完成下列各题。

[甲]

 

       嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

（选自范仲淹《岳阳楼记》）

[乙]

 

       齐王使使者问赵威后。……（威后）乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？

（选自《战国策•赵威后问齐使》）

（1）解释下列句中的加点词。

①予尝求古仁人之心   　探求　

②微斯人  　没有　

③齐王使使者问赵威后    　派，让　

④有粮者亦食   吃，给……吃

 

 

（2）用现代汉语翻译下列各句。

①不以物喜，不以己悲。

②是助王养其民者也，何以至今不业也？

（3）[甲]文主要运用了什么表达方式？其作用是什么？

（4）[乙]文中赵威后认为怎样才能使一个国家发展壮大？[甲]文中的哪句话与赵威后的这种思想相照应？请写下来。

【分析】【参考译文】

【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？

【乙】齐襄王派遣使者问候赵威后。她接着又问：“齐有隐士钟离子，还好吧？他主张有粮食的人让他们有饭吃，没粮食的人也让他们有饭吃；有衣服的给他们衣服，没有衣服的也给他们衣服，这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？叶阳子还好吧？他主张怜恤鳏寡孤独，振济穷困不足，这是替大王存恤百姓，为何至今还不加以任用？

【解答】（1）本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

①句意：曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求：探求；

②句意：没有这种人。微：没有；

③句意：齐襄王派遣使者问候赵威后。使：派，让；

④句意：有粮食的人让他们有饭吃。食：吃，给……吃。

（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词：以，因为。句意：不因外物和自己处境的变化而喜悲。

②重点词：是，这。何，什么。业，成就功业。句意：这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

（3）本题考查学生对重点段落的理解能力。选文阐述古仁人之心﹣﹣或异二者之为；表现了自己的旷达胸襟﹣﹣不以物喜，不以己悲；抒发自己的远大抱负﹣﹣先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

（4）本题考查学生的比较阅读能力。从“是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣”和“是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足”等语句可以看出赵威后认同钟离子和叶阳子的观点，以民为本。从“是助王养其民也，何以至今不业也”和“是助王息其民者也，何以至今不业也”可以看出赵威后认为应该重用钟离子和叶阳子。所以，赵威后以民为本、重用贤士，才能使国家发展壮大。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

答案：

（1）①探求；②没有；③派，让；④吃，给……吃。

（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②这是在帮助君王养活百姓，齐王为何至今未有重用他？

（3）议论 揭示了古仁人之心的内涵，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负；勉励友人，点明中心。

（4）要以民为本，重用贤士，才能使国家发展壮大。[甲]文中的“居庙堂之高则忧其民”与之照应。

【点评】文言文内容理解题，解题方法：

①引用原文句子回答；

②摘录原文关键的词语回答；

③用自己的话组织文字回答。

 三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。