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《老子》四章导学案
作者:   上传者:tomacc  日期:20-09-14


 一、预习检测 

老子,姓李名耳,字______,一字伯阳,或曰谥伯阳,______末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,______家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。曾被列为世界文化名人,世界百位历史名人之一。老子的思想核心是“”。老子传世作品《______》(又称《老子》),集中表现了老子的思想。是全球文字出版发行量最大的著作之一。 

二、通假字 

1.其在道也,曰余食赘行(“______”通“______”,   )      

2.其脆易泮           (“______”通“______”,   ) 

3.九层之台,起于累土  (“______”通“______”,   )     

三、古今异义 

1.埏埴以为器 

古义:              今义:认为。 

2.民之从事 

古义:              今义:做;投身于某种活动或事业中去。 

3. 自见者不明 

古义:             今义:不明亮;不清楚;不懂。 

四、一词多义 

1.当 

(1)当其无,有车之用      (    ) 

(2)对酒当歌,人生几何    (    ) 

(3)料大王土卒足以当项王乎 (    ) 

(4)一夫当关,万夫莫开    (    ) 

(5)北邀当国者相见        (    ) 

2.伐 

(1)自伐者无功            (    ) 

(2)此五霸之伐也           (    ) 

(3)十年春,齐师伐我      (    ) 

(4)坎坎伐檀兮            (    ) 

(5)伐无道,诛暴秦        (    ) 

3.为 

(1)为之于未有            (    ) 

(2)我世世为泮澼絖        (    ) 

(3)君王为人不忍          (    ) 

(4)使子婴为相            (    ) 

(5)窃为大王不取也        (    ) 

(6)为秦人积威之所劫      (    ) 

(7)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(        ) 

五、指出下列句中加点词的活用类型并释义 

1. 自是者不彰               (       ) 

2. 其未兆易谋              (       ) 

3. 常于几成而败之          (       ) 

4. 是以圣人欲不欲          (       ) 

5. 学不学                   (       ) 

6. 慎终如始                 (       ) 

六、判断下列文言句式的类型并翻译 

1.知人者智,自知者明。   (       )   

翻译:                                

2.胜人者有力,自胜者强。  (       )   

翻译:                                

3.为之于未有,治之于未乱。(       )   

翻译:                                

4.合抱之木,生于毫末。    (       )   

翻译:                                

5.九层之台,起于累土;千里之行,始于 

足下。                  (       )   

翻译:   

七、名句默写 

1.老子认为,人不但要了解别人,也要了解自己,即                  ,                   ,以提高自身修养。 

2.老子以树木为喻,表达大的事物总是从小的东西发展起来的道理的句子是:                   ,                    。                  

3.老子认为,在事情将成之时,人们不够谨慎,开始懈怠,所以出现                      , 

的结果。     

4.在《老子四章》中,表达了“有”能给人便利,是因为“无”发挥了它的作用的句子是:   

八、文化常识 

1.道德经:春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。多以政治为旨归,所谓“内圣外王”之学。 

2.三玄:玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。 

课外阅读 

关于老子出生的传说,据传被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝阳甲年,公神化气,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。  

一天,理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。  

理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大络腮胡子。因此,理氏给他取的名子叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓。”  

老子在中国古代神话中是一个显赫的人物。在《封神演义》中,洪均老祖亲传的三大弟子——原始天尊、老子、通天教主分别创立阐、道、截三教,老子为道教教主。当时三位教主共立封神榜,后来通天教主大摆诛仙阵,老子应邀闯阵,在阵中与通天教主一场大战,酣战中,老子把青牛一拍,跳出圈子来,把鱼尾冠一推,只见头顶上三道气出,化为三清,少顷,从东、南、北方向来了上清、玉清、太清三个道人,俱各霞光万道、鹤发童颜,将通天教主团团围住,混战中,通天教主中了老子几扁拐,落荒而逃。这就是著名的“老子一气化三清”的故事。后人有诗赞曰:  

“函关初出至昆仑,一统华夷属道门;我体本同天地老,须弭山倒性还存。”  

道德经经典名句 

1.善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。 

2.夫两者各得所欲,大者宜为下。 

3.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。 

4.民不畏威,则大威至。 

5.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。 

6.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。 

7.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 

8.古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。 

9.祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 

10.其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 

二、 1.“行”通“形”,形体 

2.“泮”通“判”,分离 

3.“累”通“蔂”,土筐 

三、1.把……作为2.指办事,处理事务3.不能明察 

四、1.(1)介词,在(某时)(2)动词,对(3)动词,抵挡(4)动词,把守(5)动词,掌管 

2.(1)动词,夸耀(2)名词,功绩,战功 

(3)动词,攻打,讨伐(4)动词,砍伐 

(5)动词,进攻,征伐 

3.(1)动词,做(2)动词,从事(3)动词,对待(4)动词,担任(5)动词,认为 

(6)介词,表被动(7)第一个“为”,判断动词,是第二个“为”,语气助词,不译 

五、1.意动用法,认为……正确2.名词用作动词,显露迹象3.使动用法,使……失败4.名词的意动用法,以……为欲5.名词的意动用法,以……为学6.形容词用作动词,慎重对待 

六、1.宾语前置 了解别人的人聪明,了解自己的人明智。 

2.宾语前置 战胜别人的人有力,能战胜自己的人强大。 

3.状语后置句 在问题没有发生时就进行处理,在混乱没有产生时就进行整治。 

4. 状语后置句 合抱的大树,由细小的枝丫生长而来。 

5. 状语后置句  九层的高台,从每一筐土筑起;千里的远行,从脚下开始。 

七、1.知人者智 自知者明 

2.合抱之木 生于毫末 

3.民治从事 常于几成而败之 

4.故有之以为利 无之以为用 



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