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《穿过云朵直至阳光处——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言》阅读练习及答案
作者:贾平凹  上传者:tomacc  日期:20-11-04


阅读下文,完成各题。
穿过云朵直至阳光处
——在第三次汉学家文学翻译国际研讨会上的发言
贾平凹
各位女士,各位先生:
①几年前,我听到这样一句话:翻译就是世界文学。这话让我吃惊,可冷静一想,事情确实是这样的,没有翻译,从何谈世界文学呢?正是一批中国作家的作品被翻译出去,尤其是被翻译出去的莫言先生获得了诺贝尔文学奖后,使世界才了解了和正在了解着中国文学。翻译的功德巨大啊!现在,中国的政府、中国的文学组织机构,中国作家对翻译的热情很高,这次大会的主题是“解读中国故事”,其希望和目的要让中国作家的作品更多地翻译出去,翻译得更好更准确更丰满,有幸参加这个大会,对于如何解读中国故事的话题上,我谈谈我的一些认识。
②解读中国故事,就是让人知道这是中国的故事,并从故事中能读到当今中国是什么样子,中国人的生存状态和精神状态,能读出中国的气派、味道和意义。而当下的中国,作家是极其多,作品也是极其多,据有关资料报道,仅长篇小说,每年就印刷出版三千余部,在这些庞大的作家群和作品堆里,怎么去识别哪些是有价值的作品,哪些是意义不大的作品,哪些作品值得被翻译出去,哪些作品是需要下工夫做的重点翻译?别说翻译家,就是中国的文学专业人员也难以做到那么好。虽然对于一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉的,好的就是好,不好就是不好,它会口口相传,产生出影响,但是当不可能把所有作品都读过,或无法从整体上来把握时,具体到某一部作品,常常是各人有各人的解读。
③我的意思是能多读些作品尽量去多读些作品,从而能从中国文学的整体上去把握和掌控,当把豆子平放在一个大盘里,好的豆子和不好的豆子就自然都发现了。要了解孔子,不仅是读孔子,还有必要读老子,读荀子,读韩非子等等,这样更能了解孔子。在这种能整体把握当下中国文学的基础上,就可以求辩解:中国之所以是中国,它的文学与西方文学有什么不同?与东方别的国家的文学有什么不同?它传达了当今中国什么样的生活?传达了当今中国什么样的精神和气质?这些生活这些精神这些气质,在世界文学的格局里呈现了什么样的意义?
④这样,就可能遴选出一大批作品来,这些作品因作家的经历和个性不同,思想和审美不同,他们的故事和叙述方式就必然在形态上,色彩上,声响上,味道上各异。如何进一步解读,途径之一就是了解中国的文化。
⑤说到了解中国的文化。现在许多文学作品中,包括艺术作品中,是有着相当多的中国文化的表现,但那都是明清以后的东西,而明清是中国社会的衰败期,不是中国社会的鼎盛和强劲期,那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等,那只是一些中国文化的元素,是浅薄的零碎的表面的东西。元素不是元典,中国文化一定要寻到中国文化的精髓上,根本上。比如中国文化中关于太阳历和阴阳五行的建立,是中华民族对宇宙自然的看法,对生命的看法,这些看法如何形成了中华民族的思维方式和它的哲学观念的。比如中国的宗教有儒、释、道三种,道是讲天人合一,释是讲心的转化,儒是讲自身的修养和处世的中庸,这三教如何在影响着中国的社会构成和运行的。比如,除了儒释道外,中国民间又同时认为万物有灵,对王的敬畏,对自然界的阴阳的分辨。中国文化中这些元典的东西,核心根本的东西,才是形成了中国人的思维和性格,它重整体,重混沌,重象形,重道德,重关系,重秩序。能深入了解了这些,中国的社会也才能看得懂,社会上发生的许多事情也才能搞明白。有了中国人的这种思维性格、宗教和哲学,进而又影响和左右着中国人的审美,形成了它的不同于西方的特点。
⑥我在早年,曾说过,我们的写作,要在作品的境界上向西方的文学学习,目光要盯住全人类的主流东西,而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西。我举了个例子,当我们没有乘坐过飞机,我们认为天是阴晴的,月是圆缺的,云是聚散的,当我们乘坐了飞机,才发现云层之上都是阳光,穿过哪一朵云,无论这朵云是导致着下雨或是冰雹雷电,穿过去都是阳光。如果把阳光比喻人类共通的东西,我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处。而同时,我们是生存在某一朵云下,即便这些云朵在下雨下冰雹,我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下,就在这一朵云下穷力穿过去阳光处,这朵云是我们的生存环境,在穿过时就是我们的表现形式。
⑦为了穿过我们的云层,我也曾经把我们的戏剧与西方的话剧作过比较,把我们的水墨画与西方的油画作过比较,把我们的中医与西医作过比较。戏剧更多的是写意,话剧更多的是写实,水墨画更多的是线条,油画更多的是色块,中医更多的是综合,西医更多的是分析。我讲这些,大致的意思是,在解读中国故事时,不仅要看到这个故事是否传奇,是否热闹,是否精彩,更要看到这个故事是怎么讲的,它的思维、方法、语言是中国式的。
(节选自2014年10期《美文》,有改动)
3.第①段加点的“解读”在文中的意思是_____________
4.下列关于中国文化“元典”的说法,不正确的一项是(    )。
A.中国文化元典指的是中国文化中精髓、核心、根本的东西。
B.拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影是中国文化元典的表现形式。
C.中国文化元典影响了中国人的思维性格、哲学观念和社会运行。
D.中国人的思维性格、宗教和哲学影响和左右了中国人的审美。
5.分析第⑥段划线句在文中的作用。
6.下列推断与文意不一致的一项是(    )。
A.贾平凹的发言对象是翻译中国作品的汉学家、翻译家。
B.中国文化的元典最终会影响和左右中国作家的写作。
C.东西方差异导致中国作家只能穿过中国“这朵云”。
D.翻译家应选择既具故事性又具中国特色的作品翻译。
7.本文思路十分清晰,请结合内容对此加以分析。
 
 
 
答案:
3.翻译家(或翻译者)正确鉴别当代中国作家作品的优劣高低;或者翻译家(或翻译者)以正确的标准遴选优秀的当代中国作家作品。
4.B
5.划线句以“阳光”比喻全人类共通的东西,以“这些云朵”比喻作家生存的环境中国,形象生动地阐明了优秀的中国当代作品必须采用中国式(中华民族的表现形式)反映人类主流追求(共通的东西)的观点,照应标题。
6.C
7.文章开篇从翻译的重要性谈起直奔大会主题“解读中国故事”,首先阐释了“解读”的意义——翻译更多的作品让世界了解中国,接着提出“解读”途径:先尽量多读,在整体把握当下中国文学基础上选出一批作品;再了解中国文化,进一步遴选出既有中国文化特色又能反映人类主流追求(共通之处)的优秀当代文学精品。文章思路清晰,层层递进,结构严谨。
【解析】
3.本题考查学生理解重点词语在句中的含义的能力。解答此类题目,首先要理解词语的本义;然后将词语放到句中,结合上下文内容,揣摩其语境义、引申义、比喻义;最后根据理解整理作答。本题要求理解“解读”在文中的意思。由原文语境可知本次大会是针对文学翻译而召开的大会,其主题是“解读中国故事”。所以“解读”在此是指从翻译者的角度解读中国故事。抓住语句“解读中国故事,就是让人知道……”“怎么去识别哪些是有价值的作品……”“一部作品的优劣高低鉴别那是自有一种标准和感觉”,可分析得出,这里的“解读”指翻译者准确鉴别或以正确标准选择。注意词性是动词,答案中中心词要体现其词性特征。
4.本题考查学生理解内容,筛选关键信息的能力。解答此类题目,首先要整体感知并理解文章内容;然后认真审读题干要求,锁定信息范围;再将选项回归原文,一一认真分析比对,看是否有偷换词语、张冠李戴、主观拔高等错误。本题题干要求选出“关于中国文化‘元典’的说法,不正确的一项”,B项说法有误,第⑤段中说“现在许多文学作品中,包括艺术作品中,是有着相当多的中国文化的表现”,后文又说“那些拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等,那只是一些中国文化的元素”,所以拳、灯笼、舞狮、吃饺子、演皮影等等是中国文化的浅薄的表现形式,而不是元典的表现形式。
故选B。
5.本题考查分析重点句子的作用的能力。解答此类题目,首先要理解句子内容,明确位置及形式特点;然后结合语境从内容主旨、结构思路、语言手法等角度进行分析;最后点出其表达效果及蕴含情感。第⑥段划线句“我们的作品一定要穿过这些云朵直至阳光处”,从形式上看是一个比喻句,“云朵”和“阳光”都是喻体。结合原文语句“如果把阳光比喻人类共通的东西”“这朵云是我们的生存环境”,可知其本体指什么。从内容主旨上看,本段作者首句便提出自己的看法“我们的写作,要在作品的境界上向西方的文学学习,目光要盯住全人类的主流东西,而在作品的表现形式上又一定要中华民族的东西”,所以作者在此使用比喻的形式是为生动形象的证明自己的观点。从结构上看,照应标题“穿过云朵直至阳光处”。
6.本题考查理解文章内容,把握文意的能力。解答此类题目,首先要认真审读并理解选项内容;然后回归原文,找到对应内容;再进行分析比对,即可发现其推断与文意是否相符。本题要求选不一致的一项。C项中 “中国作家只能穿过中国‘这朵云’”说法过于绝对,原文第六自然段中只是说“我们是生存在某一朵云下,即便这些云朵在下雨下冰雹,我们也不必从这朵云下跑去另一朵云下,就在这一朵云下穷力穿过去阳光处”。
故选C。
7.本题考查把握文章结构,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确文体特征;然后整体感知文章内容,概括内容要点,并把握文章中心;最后分析其段与段在内容上的逻辑关系及与中心的关系,即可理清整篇文章的思路。有的文章结构标志特别明显,梳理时也可抓住总领、总结或过渡性段落作为切入点。本文是一篇发言稿,共七个自然段。文章第一自然段,紧扣大会主题从文学翻译的角度,明确主要内容“对于如何解读中国故事的话题上,我谈谈我的一些认识”。文章第四段是过渡段,“这样,就可能遴选出一大批作品来”总结上文,“如何进一步解读,途径之一就是了解中国的文化”引出下文。二三自然段主要写“解读中国故事”的含义和方法途径。五六七三个自然段将内容推进一层,提出要从了解中国文化元典,反应人类共通的东西,用我们的表现形式的层面进一步解读中国故事。作答时注意条理要清晰。
 



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