2023年高考全国甲卷满分作文4篇
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作者: 上传者：tomacc 日期：23-08-09 |
【2023年高考全国甲卷作文试题】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
科学掌控谱华章，我的青春我做主
四川一考生
我们因技术进步得以更好地掌控时间，却也有人因此沦为时间的奴仆，整天被日程表和工作计划控制、主宰，失去主动性。时间就是生命，我们要掌握自己的命运，就要科学掌控时间。
科学掌控谱华章，我们的青春自己做主。
如今，人们不再“日出而作，日落而息”，看日月运行安排生产生活，也不再以漏壶和日晷计时。今天科技日新月异，我国授时精度已经达到300万年误差1秒，完全满足航天航空、深空探测和自动驾驶等的需要。随着计时精度的提高，人们能够更加精细地规划时间，并要求精准执行时间规划。我们的生语、学习和工作节奏随之加快，由“夜以继日”到“争分夺秒”，效率倒是提高了，但也导致我们部分人在劳累中产生压迫感，被时间驱使，慢慢消磨身心健康，逐渐消解奋斗热情，消退青春颜色。我们必须要科学地掌控时间，合理高效地利用时间，让我们的青春更健康，更夺目。
时间是成就的土壤。《尚书》言：“业广惟勤。”卡莱尔说：“天才就是能无止境刻苦勤奋的人。”郭沫若说：“天才就是勤奋的结果。”古今中外，成功都靠勤奋，成就是干出来、拼出来的。中国人的民族基因和文化性格里从来不缺乏勤劳，而是缺乏在舍命拼搏中该有的适当放松。
我们要科学掌控工作时间，让青春光芒持续闪耀。最近几年，几十位优秀青年学者和社会精英因积劳成疾而英年早逝。某网络科技公司首席执行官孙德棣病逝时，享年38岁；运筹学界精英何勇患肝癌去世，享年36岁；清华大学电机与应用电子技术系讲师焦连伟因心肌梗死逝世，享年36岁；复旦大学哲学学院党委副书记、教授邵强进因病去世，终年49岁。他们风华正茂，正是大出成果的时候，却不幸离世，让人痛心，也实在可惜。如果他们适当降低工作强度，放松任务时间节点，在时间掌控上更科学，健康会更有保证，从而有条件为事业为国家做出更大贡献。
我们高三学生学习压力大，总感到时间不够用。很多同学不能保证完成自己的具体学习任务，产生强烈的焦虑感、挫败感，无形中让青春少了学习生活的欢乐，多了些许惆怅。我们应该实事求是，尊重个体差异，实时对自己的学习计划和学习方式做出科学调整，主动掌控时间，做自己学习成长的主人，不负芳华。
科学掌控谱华章，我的青春我做主。
时间匆匆过，岂可负韶华
四川一考生
朱自清在散文名篇《匆匆中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”
人们常用白驹过隙、弹指一瞬来形容时光匆匆，难以掌控。聪明如你，懂得利用人类的高新技术，更好地掌控时间。从日晷、沙漏到钟摆、原子钟，人类实现了计时精准度的飞跃，推动了现代社会的交通通信、航空航天等事业的发展。这就意味着，技术发展是人类掌控时间的助推剂。
然而，如果我们的一切都被精准计时，也许你就不会感到惬意了。跟团旅游时，你能在自己中意的景点多玩一会吗？不能，因为你耽误了日程，也许一车乘客都得埋怨你。“说走就走”的自驾游，看似潇洒，但你能避免“人从众”的拥挤现象吗？很难，因为你得准时回单位上班，除非你是“夕阳游”。这时，你可能该羡慕古人“绿窗春睡觉来迟。谁唤起？窗外晓莺啼”的率性了。
今天人们的物质生活远胜于古人，可却比古人活得累。古人因技术落后而身累，我们却是心累。古人“心远地自偏”，方有“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”“觉后不知明月上，满身花影倩人扶”的闲适和淡远。而我们的心早已被物欲塞满了，难怪技术的发展，让一些人在学习、生活乃至思想上，都被时间所羁绊，沦为了时间的仆人，再也做不到“心之所向，行之所至”了。这样，你还怎么掌控时间？
看来，让我们沦为时间仆人的，不是现代技术本身，而是现代技术下我们躁动、浮华的心。
况且，时光犹如蒲公英的种子随风飘散，再也回不来了，你还怎么掌控时间？因此，我们真的需要放下技术的云梯，让躁动的心静下来，聆听本我的心灵之声，守护真我的心灵之约，让那一束平和的亮光，照亮我们脆弱、干涸的心灵。
当然，我们并非要无视科技给生活带来的便利，而是要在找寻生活节奏与心灵自由的平衡点之时，用心体会现代技术下与时间共舞的快乐我们不必穿越到蛮荒时代，也不必恐慌技术发展，我们应当让心沉静下来，聆听心底的渴望，让现代技术助推我们掌控时间，而不是沦为时间的仆人，从而与时间携手共建更加和美的人生。
既然注定时光匆匆过，我们又岂可负韶华？聪明的你，现在是否已经拿到了掌控时间的密钥，成了时间的主人？
技术之过？人性之悲？
四川一考生
“人之初，性本善。性相近，习相远。”让人“失其本心”的，正是后天的教育和环境。比如，古代技术落后，古人时间观念淡薄，基本上过着“日出而作，日落而息”的生活。现代技术高度发展，人类对时间的掌控也越来越精准，竞技体育计时、卫星导航、火箭发射等，都说明人类因技术的发展而得以更好地掌控时间。
然而，这种精细化、精确化的时间管理模式，也让一些人日渐论为时间的仆人。一方面，精确到分的生活与工作模式，使人疲于奔命；另一方面，人们在享受高技术带来的丰富、便捷生活的同时，也被其控制。互联网、智能手机、智能家居、AI技术等的迅猛发展，让人们的生活、工作、学习变得更轻松，效率也更高，但也导致人们越来越依赖这些技术设备。休息、学习乃至工作的时间，被其侵吞。
于是，有人慨叹：人类因技术发展而得以掌控时间，但也因此沦为时间的仆人。
这不是“匹夫无罪，怀璧其罪”吗？持这种观点的人，乃是一叶障目、白往黑归呀！
生活中，不少骗子的骗术并不高明，为何一些人屡屡受骗呢？其根源就在一个“贪”字。英国文学家萧伯纳说得好：“生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。”高科技条件下的一些人，之所以沦为时间的仆人，不正是“贪欲”作祟，日渐陷入其中而不能自拔所致吗？就拿玩游戏来说吧，一些人之所以会上瘾，除了自制力差，不就是好奇心、好胜心、好玩心使然吗？
被认为是“20世纪成功学导师”的卡耐基认为，人性最大的弱点就是“贪”。因此，也可以这么说，在高科技下，一些人之所以沦为时间的仆人，就在于人性之贪。
技术的飞速发展，更能激发我们战天斗地的豪情，仿佛我们已经是宇宙的主宰了。古人“望洋兴叹”，我们则“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”；古人“靠天吃饭”，我们就来一场及时的人工降雨；古人“仙槎逐浪浮银汉，青鸟传音到帝宫”，我们却可以在天地间通话……然而，你可曾想过，人心不足蛇吞象，本想将时间控制于股掌之间，却不知不觉中被时间掌控，沦为它的仆人。
这是技术之过，还是人性之悲？毋庸置疑，是人性之贪使然。
当然，一个人的生活，既要如马车奔腾在阳光大道上，又要如河水静谧流淌在星辰之下。这样的生活，才丰富多彩。有时，我们或许需要放下科技的拐杖，聆听内心那本真的声音，期待那一缕阳光从窗棂间透出，温暖我们的生活。但更多时候，我们最需要的却是反躬自省，回归本心，唤起久违的悠闲，给时光以微笑；让内心重新焕发活力，去追寻那些被遗失已久的愿景和向往。
这样，我们才会真正实现因技术发展而生活多彩，因内心宁静而更好地掌控时间。
不恐于时，不怠于行，不畏未来
广西一考生
新推故移，日月不滞，人类不断改良技术，探索改变世界的方式，于是世界日新月异。对时间的掌控越来越精准，人类对时间的利用越来越精细，社会财富飞速增长的同时，也让人叹息科技发展已经让人成为时间的仆人，为免被世界淘汰，我们丝毫不敢懈怠。然而无需悲叹，不恐于时，不怠于行，便不畏未来。
是的，一日千里的技术发展让人类从农耕社会到工业社会，再突进到信息社会，日晷、圭表、漏刻、时钟、电子表……人类因技术发展得以更好地掌握时间，我们将时间利用到了极致，必将在未来创造更多前所未有的人类财富！
但是这未来也引起了人们的恐慌——当“阿尔法狗”击败世界冠军时，人类对科技的精准掌握已然落后于人工智能；当异形机器人学会自我繁衍后，精准到秒的机械操作让无数工人下岗；精细到0.01毫米的科研工业雕刻，让多少资深技术人员自愧不如。
静言思之，当科技发展突破人们的固化认知时，便可能引起恐慌，甚至有人悲叹：“人类已经成了时间的仆人。”是的，有人日日在都市里疲于奔命，有人为碎银几两通宵劳碌，有人牺牲陪伴家人的宝贵时间只为更丰厚的名利。
诚然，成为时间的仆人这种担忧是难免的，却是不必要的。
史册翕动，前有哥白尼发现太阳运行规律时，人们惶恐于掌控时间的造物主倒下了，后有电子阅读初生时阅读时间大大缩减，便有人悲叹“人类文明必将变得浅薄”；放眼世界，飞机诞生后人类朝发夕至，便有人害怕火车、轮船的消失；互联网金融刚面世时，人们交易时间得以迅速减少，亦有业界专业人士称其“会让世界金融体系濒临崩溃”……当我们因为新兴科技不断缩减我们的生活时间而惊恐不安，夜不能寐时，焉知此举于后人而言岂非杞人忧天？站在现在看前人对未来的预想乃至恐惧，我们就应意识到不恐于时，不怠于行，才是我们面对新兴科技的正确态度。
塞涅卡曾道：“真正的伟大，就在于拥有脆弱的凡人的躯体却具有不可战胜的神性。”需知，人类是独特的，科技的发展让我们对时间有了更精准的掌握，但科技进一步的发展，绝不可能使渺小而伟大的人类灭亡，更不会让人类沦为时间的仆人。
工业机械代替铁制农具，让一年四季繁忙的农民有了休养生息的时间；都市里奔波劳碌，让繁忙之余的闲暇时间尤其珍贵；信息技术精减阅读时间，让人类对知识的汲取更加准确；电子支付减少交易时间，让人类可以开辟更多更新的财富疆域……所有的技术发展，都在勤勉的“不怠于行”中带来全新的社会变革。
不恐于时，不代表着我们就可放任技术无限制地发展而不加以约束。相反，我们应当制约它，不怠于行便是不畏未来的良法，便是拥抱新兴科技之正道。 | |
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