高二选择性必修上《〈论语〉十二章》原文译文
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作者: 上传者：tomacc 日期：23-11-01 |
高二选择性必修上《〈论语〉十二章》译文
1 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）
【译文】孔子说：“君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。”
2 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)
【译文】孔子曰：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么？”
3 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》）
【译文】孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。”
“早上明白了道，晚上死了也可以。”
4 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》）
【译文】孔子说：“君子对道义通晓（看重），小人对利益通晓（看重）。”
5 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
【译文】孔子说：“见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人 自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。”
6 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
【译文】孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。”
7 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死 而后已，不亦远乎？（《泰伯》）
【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求， 不是很遥远吗？”
8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》）
【译文】孔子说：“（做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的；（做事）好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。”
9 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）
【译文】孔子说：“有智慧的人，不会被迷惑；有仁德的人，不会有忧愁；勇敢的人面不会有所畏惧。”
10 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为 仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，
非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》）
【译文】颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。” 孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”
11 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
【译文】子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。”
12 子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父,远之事君，多识于鸟兽草木之名。”《阳货》
【译文】孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” | |
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