(一)《观沧海》(曹操)
1.《观沧海》中，最能表达作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
2.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木丛生，百草丰茂。
3.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
5.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起。
6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。
7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写，但是也有两句诗是叙事的，这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
（二）(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》(李白)
1.表达对友人深切同情的诗句是：我愁心与明月，随君直到夜郎西。
2.正面写诗人的愁绪，表达对友人深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
3.把对友人的怀念之情托付给明月的诗句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是；我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
(三)《次北固山下》(王湾)
1.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
2.《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
3.《次北固山下》一诗中表现游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。
(四)(天净沙秋思》(马致远)
1.《天净沙・秋思》中写农村晚景的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
2.马致远在《天净沙・秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景的句子是：枯藤老树昏鸦 古道西风瘦马。
3.马致远在《天净沙・秋思》中写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阻西下，断肠人在天涯。
4.该曲的主旨句是：(夕阳西下，)断肠人在天涯。
(五)《<论语>十二章》
1.阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
3.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用:“三人行，必有我师焉”来表示。
4.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
5.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
6.表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:“有朋自远友来，不亦乐乎？”
7.阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
8.求学应该谦虚，正如《论语》中所说：三人行，必有我师焉。
9.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。
10.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
11.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。
12.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话: 择其善者而从之，其不善者而改之。
（六）《峨眉山月歌》(李白)
1.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2.《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
(七)《江南逢李龟年》(杜甫)
杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
(八)《行军九日思长安故园》岑参
写自已对饱受战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望的诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
(九)《夜上受降城闻笛》李益
1.诗中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
2.表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
（十）《秋词》刘禹锡
1.诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
2.诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
3.诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
4.诗中描写秋天美景的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
5.诗中热情歌颂秋天的句子：我言秋日胜春朝。
6.白居易有诗云:“大抵四时心总苦，就中断肠是秋天”。极言秋之悲凉，本诗中与之情调相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
7.诗中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
(十一)《夜雨寄北》李商隐
1.想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
2.表达诗人思念朋友，渴望团聚的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3.设想未来相逢景象，表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
4.盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景的语句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
5.超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
6.诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
(十ニ)《十ー月四日风雨大作》(陆游)
1.陆游的《十ー月四日风雨大作》中直接表达了自己虽然年老体弱，但仍想守卫边疆，报效祖国的心愿的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
2.陆游在《十ー月四日风雨大作》中触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的是：夜阑卧听风吹丽，铁马冰河人梦来。
(十三)《潼关》谭嗣同
诗中表现作者渴望冲决封建束缚、勇往直前、追求个性解放的句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
（十四）《论语》十二章
1.论述学习和思考的辩证关系的语句是：学而不思则罔，思而不学则殆 。
2.强调复习的重要性的句子是：温故而知新，可以为师矣。
3.曾子每天从哪些方面来反省自己？为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？传不习乎？
4.朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的那一句话来表达你的心情：有朋自远方来，不亦乐乎？
5.《<论语>十二章》中流传至今的成语有哪些？
①不亦乐乎：不是很愉快吗?
②三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.
③从心所欲：和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和爱好,想怎样便怎样.
④温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识。也指吸取历史经验,更好地认识现在。
⑤三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己。
⑥不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐.
⑦三人行必有我师：几个人同行,其中一定有可做我老师的.
⑧不舍昼夜：日夜不停。
⑨逝者如斯：流失的时光就像这个流水。
⑩不堪其忧：不能忍受那样的愁苦.
6.AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：“ 有朋自远方来，不亦乐乎？”
7.现实生活中，人们为了表明“只要谦虚求教．到处有老师”的观点（表示应当向有长处的人学习）时常引用《<论语>十二章》中孔子的话：“ 三人行，必有我师焉”。
8.表明孔子非常重视学习过程中的复习环节的句子是：学而时习之，不亦说乎？
9.与今人“举一反三”意思类似的句子是：温故而知新，可以为师矣。
10.孔子注重将“思考”和“学习”结合的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
11.表明孔子向他人虚心学习的态度的句子是：三人行，必有我师焉。
12.与“有则改之，无则加勉”意思相近的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
13.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
14.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
15.论述从师之道或生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话是：“择其善者而从之，其不善者而改之”。
16.当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度，即论述个人修养的语句是“ 人不知而不愠，不亦君子乎？”
17.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。
18.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
十二首古诗词理解性默写
《观沧海》
1.诗人登临碣石山的目的是：东临碣石，以观沧海。
2.实写诗人所见之景的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
3.虚写诗人所想之景的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
4.《观沧海》一诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
5.《观沧海》一诗中详细写诗人见到的景象的句子是：树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
6.《观沧海》一诗中描写诗人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
7.《观沧海》一诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是：东临碣石，以观沧海。
8.《观沧海》中,最能表达作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
9.《观沧海》一诗中，描写草木景色的句子是：树木丛生，百草丰茂。
10.《观沧海》一诗中写大海水波动荡,山岛高耸突兀的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
1.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的诗句是：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
2.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中通过丰富的想象，运用拟人手法表达诗人对朋友深切关心的句子是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
《次北固山下》
1.《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
2.《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律的诗句是：海日生残夜，江春入旧年。
3.《次北固山下》一诗中游子思乡情深的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。
《天净沙·秋思》
1.《天净沙·秋思》中写秋天农村晚景，渲染悲凉气氛的句子是：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
2.《天净沙·秋思》中不仅写景，而且写人，于暮色苍茫中，烘托出一个骑着瘦马、远离家乡、羁旅漂泊的人的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。
3.《天净沙·秋思》中点名主旨，写游子孤寂愁苦之情的名句是：夕阳西下，断肠人在天涯。
《诫子书》诸葛亮
1.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。
2.《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
4.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
《天上的街市》郭沫若
1.《天上的街市》中由明星联想到街灯的句子是：天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
2.《天上的街市》中写作者坚信牛郎织女“定然在天街闲游”的句子是：不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
其 他 古 诗 词
1.《夜上受降城闻笛》中表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡的诗句是：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
2.《秋词》中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
3.《秋词》中体现诗人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
4.《秋词》中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
5.《秋词》中表达诗人豪迈乐观、抒发志向的诗句：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
6.白居易有诗云:“大抵四时心总苦,就中断肠是秋天”。极言秋之悲凉,《秋词》中与之情调相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
7.《秋词》中能够表现作者推陈出新，赋予秋天新内涵的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
8.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
9.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象，表达深沉离情的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
10.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
11.《十一月四日风雨大作》中直接表达了自己虽然年老体弱,但仍想守卫边疆，报效祖国的心愿的诗句是：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
12.《十一月四日风雨大作》中触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的是：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
13.《潼关》表现作者渴望冲决封建束缚、勇往直前、追求个性解放等句子是：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
14.《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷的句子是：回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
15.《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
16.《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别之情的两句是：夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
17.《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年的接触，表达对“开元全盛日”的无限眷念的两句是：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
18.《江南逢李龟年》一诗中常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情的两句是：正是江南好风景，落花时节又逢君。
19.《行军九日思长安故园》写自己对饱受战争忧患的人民等同情，对早日评定安史之乱等渴望等诗句是：遥怜故园菊，应傍战场开。
（十三）《<论语>十二章》
1.《〈论语〉十二则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
2.《〈论语〉十二则》中表示既要从正面学习，也要从反面借鉴的句子是：择其善者而从之，其不善者而改之。
3.强调只要善于学习，到处都有老师，表示我们应当向有长处的人学习的句子是：三人行，必有我师焉。
4.《〈论语〉十二则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？
6.曾子每天从哪三个方面反省自己？ 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
8.《论语》中表明复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义的句子是：温故而知新，可以为师矣。
9.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑（阐述当别人不了解甚至误解自己时，应当采取的正确的态度是）：人不知而不愠，不亦君子乎？
10.《论语十二章》中阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。
11.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
12.孔子极力提倡“安贫乐道”，即使“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。
13.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度（“不义之财不可取”，“富贵不能淫”）的句子是：不义而富且贵，于我如浮云。
14.《论语》中说既要广博地学习各方面的知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关的事的句子是：博学而笃志，切问而近思。
15.朋友从外地来看望你，你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情？有朋自远方来，不亦乐乎？
16.孔子告诫我们要珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。
17.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们不要玩物丧志的句子）：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。.
18.“吾日三省吾身”的具体内容是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
19.《<论语>十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”告诉我们正人君子不屑于不义之财，无道德底线得来的富贵终将化为泡影。
（十四）《诫子书》诸葛亮
1.《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。
3.《诫子书》中，作者开篇即以“君子之行”这种高标准的道德规范来要求儿子的句子是：静以修身，俭以养德。
4.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
5.《诫子书》中，反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世的思想及其心态的句子: 非学无以广才，非志无以成学。
6.诸葛亮《诫子书》中的“非学无以广才，非志无以成学”一句让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向进而实现自己远大抱负的道理。
7.诸葛亮在《诫子书》中用“非学无以广才，非志无以成学”一句来论述学习、成才、立志三者的关系。
8.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是：非学无以广才，非志无以成学。
9.“非学无以广才，非志无以成学”（《诫子书》），他告诫我们内心恬淡方可有明确志向，内心宁静才能达到远大目标。
10.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
11.阐述过度享乐和急躁对修身养性不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
诸葛《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
12.诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。
13.常被人们用作“志当存高远”座右铭的两句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
14.阐述“学”“志”“才”之间关系的句子是：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。.
15.诸葛亮在《诫子书》中以“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”强调安贫乐道、内心澄澈方能实现自己的远大抱负。
16.表现急躁的危害的反面论证的句子是： 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
（十五）《狼》浦松龄
1.《狼》中写屠户归途中遇到狼的情形的句子是：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
2.《狼》中写屠户初遇狼的行为的句子是：屠惧，投以骨。
3.表现狼狡猾的句子是：一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
4.表现二狼与屠户势均力敌，各不相让的语句是：狼不敢前，耽耽相向。
5.表明“一狼洞其中”的目的的句子是： 意将隧入以攻其后也。
6.《狼》中点明故事主旨的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
7.《狼》中屠户再投给狼骨头，狼的反应是：复投之，后狼止而前狼又至。
8.最能表现屠户当机立断的性格的句子是：屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
9.《狼》中表明作者观点的句子是：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
10.《狼》中表现狼的贪婪本性的句子是：骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
11.《狼》中写屠户与狼的斗争有了转机的句子是：屠乃奔倚其下，弛担持刀。.
12.《狼》中屠户看狼一直尾随其后，因惧怕前后受敌，他采取的办法是：恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。
13. 《狼》中直接写狼，间接写人，充满对狼的蔑视和朝讽，对人的机智勇敢的赞美的句子是：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
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