将敬酒
教学目标
1．吟诵诗歌，提高古诗文诵读能力。
2．把握本诗感情基调，理解诗人情感，体会李白诗歌的浪漫主义风格。
3．培养探究的热情，在“走近李白”的过程中获取宝贵的精神财富。
教学重点
感受探究李白的浪漫。
教学难点
理清情感变化线索，理解李白貌似消极行乐实则渴望入世的复杂情感。
教学方法
诵读法、鉴赏分析法、讨论法
教学课时
四课时
教学过程
一、导入
1．诗歌导入：杜甫有一首诗为《饮中八仙歌》：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
2．提问：读过诗后，你能通过这四句诗感受到李白的形象吗？
明确：诗酒同李白结了不解之缘，李白自己曾说过“百年三万六千日，一日须倾三百杯” ，“兴酣落笔摇五岳”。杜甫描写李白的几句诗，突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒，醉中往往在“长安市上酒家眠”。李白醉后，豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地说：“臣是酒中仙！”《将进酒》即是李白的代表作，今天我们通过这首诗来走近李白。
3．观看视频
请先看视频《子午书简唐诗十家·李白》，注意片中对李白诗歌风格的全面阐述。
中央十套-科教频道“子午书简”节目《子午书简唐诗十家·李白》
二、文题解析
《将进酒》是汉乐府曲名，李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。 将进酒，注意读音，“将”的意思就是“请”，连起来解释就是“请喝酒”。原来这是一首劝酒诗。李白为什么写劝酒诗，他在什么情况下写这首诗的呢？
三、解读全诗
（一）整体感知
1．听古唱，感受诗歌的情感。请学生说说听后有什么感受。
师：对李白的这首诗，大家都有了一个感性的整体把握，现在让我们带着这种认识齐读一遍。
（学生齐读，声调昂扬、激越）
师：大家读得慷慨激昂，让人听了不禁热血沸腾。但我们都知道诗人的情感是丰富的细腻的，此诗文中作者的情感是不是仅仅只是慷慨激昂，我们的朗诵是不是就只用一种昂扬的调子呢，这样是不是对诗文的理解有点肤浅呢？
2．背景了解
师：下面我给大家提供一段背景材料：
《将进酒》约作于公元752年，李白当时与友人岑勋在嵩山另一个好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，人生快事莫过于此，但此时正值李白“抱用世之才而不遇合”之际——公元744年，唐玄宗“赐金还山”。此后李白仕途失意，生活困苦，流离漂泊。
3．再听范读，用心去体会作者的情感。
（教师范读，注意随时人感情的起伏变化，声调或高昂或低沉，语调或快或慢，学生作思考品味状。）
请学生答自己听后的体会。结合课后练习一正音。
方法：利用课本注释及相关资料开展。可以个人独立开展研究性学习，也可以自由组合成小组共同探讨。（在学生发言的基础上，教师适时归纳要点）
4．赏析诗歌
师：这首诗的基调是怎样的？诗人的感情发展又是如何变化的？
明确：基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。
①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，下句写大河之去，形成咏叹味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。
板书——悲
②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”、“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”、“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。
板书——欢、狂放
③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中的不平。“钟鼓馔玉”、“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，兼以自况。
板书——愤激
④“主人”句至结尾写狂放之情。
板书——狂放
（二）朗读指导
1．学生练习朗读。
方法：分组进行，找一个朗读好的在全班展示。
提示：①分层进行，每段分两层，依次是：起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞。
②找出表现李白狂放的诗句，让学生体会如何处理。
2．具体指导。
方法：学生自由诵读，听范读、教师分句范读，学生齐读等多种方式结合。
提示：
①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。
④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。
（三）艺术体验。
1．这首诗具有震撼古今的气势和力量，是什么原因呢？
明确：夸张手法的运用。
2．哪些地方用了这一手法？朗读时如何体现？
明确：诗中有些夸张是凭数字表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。
这些夸张表现出诗人狂放不羁，用辞大胆，也表现了他豪放飘逸的诗风。在朗读时要读得抑扬顿挫，有气势。
3．现在咱们已经基本上理清了诗文的感情线索，下面让我们循着作者的感情，再一次齐读课文。让我们心与李白共鸣、思与李白共舞、身与李白同醉吧！
（师生共读李白的《将进酒》，声调或从容亲切或豪气十足或酣畅淋漓或狂放不羁）
四、亮点赏析
1．请学生找出自己最喜欢的句子，并说说有什么启发。
2．请学生举出李白的其他酒诗。（最好利用课件展示实例）
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。”（《行路难》）
“连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖”（《梁园呤》）
“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯……”（《山中与幽人对酌》）
“举杯邀明月，对影成三人。”（《月下独酌其一》）
“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情。”（《答王十二寒夜独酌有怀》）
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”（《把酒问月》）
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”（《客中作》）
五、探究
布置分组探究活动。（课件展示竞赛规则）
1．把全班分成两大方阵——第一方阵“太白”，第二方阵“青莲”，两大方阵间展开李白诗作抢背赏析赛。
2．背诵范围：凡含数字的诗或与酒有关的诗，均可抢背。短诗全背，八句以上的背几句。赏析要求是一句话点评。
3．计分方法：凡抢背一首，声音洪亮，情感饱满，10分；凡点评赏析言之有理，获得掌声多，10分。
4．参赛形式策划：方阵内可以一人既诵又评，也可以一人抢背，一人评。若有问题，方阵内的同学5秒钟内补充有效。先给同学们两分钟的准备时间
。
六、评说
请学生在李白广为传诵的名句中找出自己最喜欢的诗句，并说出在这名句后，自己感受到怎样的一个李白。并用一句妙语点评。
例：
天生我材必有用，千金散尽还复来。——自信洒脱，淡泊名利的李白。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——蔑视权贵，傲岸不羁，坚守高贵的李白。
七、拓展训练
1．我国台湾学者散文家颜昆阳《想醉》中有一句话：“非醉不可的理由尽管很多，但眼泪与笑声便可以说明一切，因此人们非醉不可的理由其实只有一个：有情。”
那么请问这首诗中诗人的情到底包含哪些呢？
首先对国家有情：忠君报国之情，不满失望之情。
其次对自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
2．杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法，写一段文字表述出来。
八、结束语
一代诗仙李虽已作古，但一面精神旗帜却永远辉映在人间。老师祝同学们在李白的浪漫中找到激情，找到力量，找到美。用李白的大浪漫追求人生的大境界，开辟人生的新天地，将我们的人生之路走得更宽更远。
附板书设计：
主旨： 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
内容： 起兴、入题、举杯劝酒、劝酒辞
感情变化： 悲——乐——愤——狂
豪放——外壳
愤激——内核
九、相关资料
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作者简介 |
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1. 李白的生平李白字太白，诞生于中亚的碎叶，五岁时随父迁居四川青莲乡，因自号青莲居士，幼年生活饱览诗书。二十岁以后他开始在蜀中漫游，这种经历对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响。
开元十四年，李白二十六岁，为了实现他的政治理想，开始了一个新的漫游兼求仕的时期。天宝元年，李白四十二岁，因道士吴筠的推荐，唐玄宗下诏征他赴长安，但他只被当做御用文人，狂放傲岸的性格也使他倍受权贵的排挤，李白政治理想破灭，上书请还。天宝三年春，李白被 “ 赐金放还 ” ，再次开始了他的漫游生活，这个时期他心情悲愤，但始终没有丧失他的乐观和自信。天宝十四年，李白因参加李嶙幕府获罪，流放夜郎。次年，李白病死于当涂。
2. 李白的思想性格
李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家 “ 兼善天下 ” 的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世独立的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像。儒家思想和道家、游侠本不相容，但李白却把这三者结合起来了。
3. 李白作品的思想内容
李白有些诗歌体现了他向往功名事业的雄心、拯物济世的热望。如《梁甫吟》。还写了不少歌颂游侠的诗，如《侠客行》；在长安三年的政治生活，他写了不少诗歌抒发了自己的痛苦和愤懑。如《行路难》；李白一生大半过着流浪生活，写下了不少游历名山大川求仙学道的诗篇，如《梦游天姥吟留别》；李白的很多作品都体现了他忧国忧民的思想，如《战城南》。
4. 李白诗诗歌的艺术成就
李白是典型的浪漫主义诗人 , 他说自己的诗是 “ 兴酣笔落摇五岳 , 诗成嘯傲淩沧州 ” 。他用大胆的夸张、奇丽惊人的想象，表达喷薄而出 , 一泻千里的感情。如《秋浦歌》《蜀道难》。 “ 清水出芙蓉，天然去雕饰 ” 是李白诗歌语言最生动的形容和概括。 |
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李白和岑勋、元丹丘的友谊 |
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岑勋生平不详。李白在《送岑征君归鸣皋山》诗中称他是“相门子”，但文献上没有记载。李白的同代人岑参有“吾门三相”之说，这里或许是诗人有意附会以抬高他的身价。后来隐居鸣皋山。《河南通志》说此山在嵩县东北50里。
元丹丘是当时著名的隐士。李白和他的交往很深，在《李太白全集》中写给他的诗多达11首。从“畴昔在嵩阳，同衾卧羲皇”（《闻丹丘子营石门幽居》）来看，两人曾共同隐居过一段时间。嵩阳，即嵩山之阳，这正是元丹丘的主要隐居地。从李白诗中可以看出，他又常到别处去隐居或修炼。例如，“云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”（《西岳云台歌送丹丘子》），说明他在西岳华山修炼过；从“疑是天边十二峰，飞入君家彩屏里”（《观元丹丘坐巫山屏风》）可以看出他还到过四川。
李、岑、元三人相聚饮酒之事，在《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》诗中有生动的记载。全诗如下：
黄鹤东南来，寄书写心曲。倚松开其缄，忆我肠断续。不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧宵。对酒忽思我，长啸临清飙。蹇余未相知，茫茫绿云垂。俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造墀。喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。
《将进酒》很可能就是这次酒宴上的祝酒辞。 |
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众人谈李白 |
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1. 时人评李白
“ 才矣奇矣 ”—— 白居易
“ 李太白诗不专是豪放，亦有雍容和缓的。 ”—— 朱熹
李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
—— 杜甫《饮中八仙歌》
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
—— 杜甫《不见》
痛饮狂歌空度日，
飞扬拔扈为谁雄 ?
—— 杜甫《赠李白》
2 ．后人评李白
此篇虽似任达放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之词耳。
—— 萧士贇《分类补注李太白》
一往豪情，使人不能句字赏摘。盖他人作诗用笔想，太白但用胸口一喷即是，此其所长。
—— 《严羽评本李太白诗集》
读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。
—— 清 · 沈德潜《唐诗别裁》 | | 