阅读下面的作品，完成19－21题。

季羡林

在中国古代，美学思想是丰富多彩的，但比较分散，没有形成体系。“美学”这一门学问，在某种意义上来看，可以说是一个“舶来品”，是受到西方影响之后才成立的。这一个事实恐怕是大家所公认的。新中国成立以后，有一段时间，美学浸浸乎成了显学，出了不少人才，出了不少书，还形成一些学派，互相争辩，有时候还相当激烈。争论的问题当然很多，但是主要集中在美的性质这个问题上：美是主观的呢，还是客观的？抑或是主客观相结合？跟在西方学者后面走，拾人牙慧，不敢越雷池一步，结果走进了死胡同，走进了误区。

何以言之？按西方语言，“美学”这个词儿的词源与人的感官（Sense Organ）有关。人的感官一般说有五个，即眼、耳、鼻、舌、身，中国和印度等国都是这样说的。可是西方美学家却只讲两官，即眼与耳。美术、绘画、雕塑、建筑都属于前者，音乐属于后者。这种说法实际上也可归入常识。

可是，中国美学家忘记了，中国的“美”同西方的不一样。从词源上来讲，《说文》：“美，大羊也。”羊大了肉好吃，就称之为“美”。这既不属于眼，也不属于耳，而是属于舌头，加上一点鼻子，鼻子能闻到香味。我们现在口头上时时都在讲“美酒”、“美味佳肴”等等，还有“美食城”这样的饭店。这些在西方都不能用“美”字来表达。西方的“美”不包括舌头和鼻子。只要稍稍想一想，就能够明白。中国学者讲美学，而不讲中国的“美”，岂非咄咄怪事！我说，这是让西方学者带进了误区。

现在，中国已经有了一些美学家谈论美学转型的问题。我认为，这谈得好，谈得及时。可惜这些学者只想小小地转一下型，并没有想到彻底走出误区，没有想到我在上面提到的那一些带根本性的问题。

我从30年代起就陆续读过一些美学的书，对美学我不能说是一个完全的外行，只是浅尝辄止，也说不上是一个真正的内行，只能说是一个半瓶醋。常识告诉我们，只有半瓶醋才能晃荡出声。我就是以这样的身份提出了一个主张：美学必须彻底转型，决不能小打小闹，修修补补，而必须大破大立，另起炉灶。

                                                 (选自季羡林《谈读书治学》）

19．请简要分析本文的论述层次。（6分）

20．理解画线句子“只有半瓶醋才能晃荡出声”的含意。（4分）

19．（6分）答：首先指出中国美学研究走入了误区；接着从词源学的角度阐述了中国美学走进误区的原因；最后批评当今美学家的“小转型”，主张美学必须彻底转型。（每点2分）

20．（4分）答：半瓶醋比喻“我”在美学方面不是一个真正的内行（1分）；只有“我”这样人才能发现当今美学的问题并提出看法（2分）；表现了作者人格上的谦逊和学术上的自信（1分）。

21．（5分）答：我们美学思想丰富，但不成体系（2分）；美学研究跟着西方学者后面走，没有自己的主见（2分）；当今一些美学家只想小小地转型（1分）。