【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！

（选自宋濂《送东阳马生序》）

【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【丙】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

          子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

（选自《论语十二章》）

【丁】板桥^①幼随其父学，无他师也。幼时殊 ^②无异人处，少长，虽长大，貌寝陋 ^③，人咸易 ^④之。及长大，读书能自刻苦自愤激不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区 ^⑤，终有所成。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸 ^⑥，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？

（选自《郑板桥集•板桥善编》）

[注]①板桥：即郑板桥，清代著名书画家。②殊：根本③寝陋：丑陋④易：轻视⑤赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。⑥箸：筷子。

27．用“/”给下面句子划分停顿（划两处）（2分）

读书能自刻苦自愤激不苟同俗

28．解释下列句中加点词语的意思。（4分）

（1）裘葛之遗                                （2）假诸人而后见也               

（3）孤岂社卿治经为博士邪                    （4）或对客不听其语               

29．下列句中加点词含义用法相同的组是（    ）（2分）

A．板桥幼随其父学        其真无马邪

B．坐大厦之下而诵诗书    自钱孔人，而钱不湿

C．蒙乃始就学            乃重修岳阳楼

D．自以为大有所益        全石以为底

30．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）

（1）子夏曰：“博学而笃志，切向而近思，仁在其中矣。”

                        

（2）人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。

                       

31．下列对上述选文相关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）（2分）

A．【甲】文“诸生”在太学学习，那里师资雄厚，书籍丰富，但还有的人”业不精，德不成”，是因为学习不够专一。

B．【丙】文中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲述了兴趣对学习的重要性。【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，从书中找到了学习的乐趣。

C．【丁】文板桥刻苦自学，由浅入深，积极探求，喜欢诵读默背达到了“当食忘箸”的痴迷程度。

D．【甲】文宋濂以“太学诸生”为例，对”东阳马生”进行了劝勉，言辞恳切，发人深省：【乙】文用对话表现人物，孙权善劝，吕蒙听劝，言简意丰，富于情味；【丁】文先抑后扬，夹叙夹议，揭示了刻苦自学对一个人成才的重要性。

【知识考点】课内文言文阅读．

【思路分析】【参考译文】

【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

【乙】当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，（鲁肃）惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

【丙】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。“

【丁】郑板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，稍微长大了些，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。他又喜欢说大话，自负得过头，不管谁都敢骂。许多长辈都瞧不起他，告诫别人不要和他来往。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，不与世俗同流合污，自己不断深钻细研，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，酣畅地表现他的没有全部显示出来的性格、才能。人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时候忘记了勺子筷子，有的时候面对客人没有听到他们的话，甚至忘记了自己说的话，都是在记忆书上的内容，默默地诵读。书有不被记住的地方吗？

【解题过程】27．本题考查学生的断句能力。首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。句意为：他读书能够自己刻苦，自己愤激，不与世俗同流合污。所以其停顿为：读书能自刻苦/自愤激/不苟同俗。

28．本题主要考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

①句意：赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：赠，指接济；

②句意：从别人处借来然后才能看到了。假：借；

③句意：我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？治经：研究儒家经典；

④句意：有的时候面对客人没有听到他们的话。或：有时。

29．本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。

A．不同，其：代词，他的/其：表反问语气，难道；

B．不同，而：表修饰关系/而：表转折关系；

C．相同，均为“于是、就”的意思；

D．不同，以为：认为/以为：把……作为。

故选：C。

30．本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。

①重点词：笃，坚定，专一。仁，仁德。切，恳切。博：广泛。句意：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。“

②重点词：咸，都。句意：人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。

31．本题考查学生对文章内容的理解能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行分析。

ACD．正确；

B．有误，【乙】文中的吕蒙学有所成，就是因为听从了孙权的劝告，开始学习，没有写出对读书产生了兴趣。

故选：B。

答案：27．读书能自刻苦/自愤激/不苟同俗。

28．①赠，指接济；②借；③研究儒家经典；④有时。

29．C。

30．①子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。“②人们都说板桥读书善于记忆，却不知道他不是善于记忆，而是善于背诵罢了。

31．B。

【总结归纳】“或”的用法：

①或王命急宣（或：有时）

②或以为死或以为亡（或：有的人）

③或异二者之为（或：或许）