一、作助词用。主要用法有三种类型：
　　1、相当于“的”，是定语的标志。例如：
　　①览物之情，得无异乎？②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
　　2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。例如：
　　①予独爱莲之出淤泥而不染。　②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。　
　　③菊，花之隐逸者也。

　　3、用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
　　①公将鼓之。  ②久之，目似暝，意暇甚。   ③怅恨久之。　
　　二、作代词用。（可以代人，代事，代物）
　　1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如：　
　　①具答之。　②亲戚畔之。   ③彼竭我盈，故克之。
　　2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如：
　　①渔为甚异之。②南阳刘子骥，高尚士也，闻之。　　②曾不能损魁父之丘。　　
　　三、作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。如：　
　　①辍耕之垄上。　②送杜少府之任蜀州。　③又间令吴广之次所旁丛祠中。
　　四、语法作用。
　　（1）宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。例如：
　　①何陋之有？    ②宋何罪之有？
　　（2）定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：
　　①马之千里者。     ②居庙堂之高则忧其民。
                                    “乎”
　　1、语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：
　　①死国可乎？ ②王侯将相宁有种乎？　③是亦不可以已乎！
　　2、介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：
　　①在乎山水之间也　　②颓然乎其间者　
　　3、作词尾（一般用在形容词后）。如：　悠悠乎与灏气俱”

                             “以”
　　一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：　
　　1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把　
　　2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在）
　　3.何以战？//域民不以封疆之界。——凭借
　　4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据　
　　5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从
　　二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如：　　
　　1.属予作文以记之——（用）来　
　　2.以伤先帝之明——以致
　　3.不以物喜，不以己悲。——因为　
　　4.卷石底以出。——相当于“而”　　
　　三、用作动词，可译作“认为”。如：　　
　　1．皆以美于徐公。　　2．或以为死……　
　　3．臣以王之攻宋也，为与此同类。 4．我以日始出时去人近。
　　四、特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：　
　　    固以怪之矣。

                            “而”

　　一、表顺接关系的连词
　　l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：
　　①温故而知新，可以为师矣《（论语）十则》）　
　　②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》
　　2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：　
　　①扁鹊望见蔡桓公》）
　　②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）
　　③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》
　　3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：
　　①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》
　　②学而时习之，不亦说乎？
　4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：
　　①河曲智叟笑而止之曰　　②面山而居。
　　二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如：
　　1.可远观而不可亵玩焉。　　
　　2.学而不思则罔
　　3.人不知而不愠，不亦君子乎？　
　　                              “其”
　　一、代词　
　　1、表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
　　①择其善者而从之，其不善者而改之。
　　②人有百手，手有百指，不能指其一端。
　　③屠大窘，恐前后受其敌。
　　2、指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词
　　①其人视端容寂，若听茶声然。　②复前行，欲穷其林。　　③其一犬坐于前。　
　　二、副词
　　放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。　
　　①其真无马耶？其真不知马也。前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”不译。　　
　　②其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。　　
　　③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。

                             “为”　
　　一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：　　
　　①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）　　
　　②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）
　　③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）　　
　　④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)　　
　　⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）　　
　　二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：
　　①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）  ②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）　
　　③为宫室、器皿。（雕刻）　         ④通计一舟，为人五，为窗八。（有）　
　　⑤橘生淮南则为橘（称为，叫做）　 ⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）
　　三、特殊用法：　　
　　或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）
                                    “于”　　
　　一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：　　
　　①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）　②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
　　③舜发于畎亩之中（从）                   ④欲报之于陛下也（向）
　　二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。例如：
　　①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。　　　②皆以美于徐公。
                                    “焉”
　　1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：　
　　不入虎穴，焉得虎子（熟语）　
　　2、语气助词。如：
　　寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》
　　3、代词，相当于“之”。如：
　　忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
　　4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：
　　且焉置土石（《愚公移山》）
　　5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：　　
　　夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
                                     “虽”
　　连词“虽”在文言文中主要有两种用法。　
　　1、表示假设，可译为“即使”。如：　　
　　①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）　
　　②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
　　2、表示转折，可译为“虽然”。如：　　
　　故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
                                   “然”　
　　一、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：　　
　　父利其然也（《伤仲永》）
　　二、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：　
　　①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）　　
　　②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
　　三、助词　
　　1、用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。　　
　　蒋氏大戚，汪然出涕曰（《捕蛇者说》）
　　2、用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：
　　其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）