23.从下面两个题目中任选一题，根据要求写一篇文章。（63分）

题目一：阅读以下材料，从中选择你感触最深的一点，把你的故事或感悟写出来。

一块石头躺在地里，他针对时雨发出了非议：“嘿！它算出足了风头，它有什么了不起！你瞧，人们像恭候贵宾似的，对它欢迎备至。它到底作出了什么功绩?只不过飘洒了两三小时！人们何不打问打问我的身世：我长期住在这里，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼。但我从未听到过感谢之词。怨不得人们咒骂这个世界，的确一点也不公平合理。”

“住嘴吧！”发话的是只虫子，“雨下得虽短，但滋润了干旱的土地，它将农夫的期望变为现实。你在地里完全无用，而且多余。”

要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外），立意自定；②不得套做，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。

 

 

 

 

【分析】这是一篇材料作文。审题可知，材料中的“时雨”尽管只有两三个小时，但是滋润了干旱的土地，它将农夫的期望变为现实，看似无用，却是最有用；而长期躺在地里的石头，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼，看似有用，却是完全无用，而且多余。为此我们可以以“有用和无用”为话题，分析论述有用和无用的关系。首先确定观点，然后采取合适的论据，运用摆事实、讲道理的论证方法进行论证两者之间的关系，最后进行总结。

【解答】有用与无用
  作家莫言在诺贝尔文学奖颁奖典礼上曾说过这样一句话：“文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是没有用处。”
  莫言是作家，也是智者。正如他所说，文学最大的用处，也许就是没有用处。智者所言，自有其道理。我们学习文学，正是要追求“无用”。这个“无用”是指不能将文学当作“过程”“手段”，而应将其作为“目标”。
  所谓“有用”，一般人的理解是指功名之用、富贵之用。以此观之，文学确不如科学“有用”。但如果换到哲学的视角，文学潜移默化地塑造着人的“世界观”，而科学更多是教人以“方法论”，其二者虽相互依存，但显然“世界观”更具有根本性、决定性。这就意味着文学比之科学更为“有用”。
  同样，将莫言的这句话向社会学上引申，可以叙述为“人在社会中最大的用处，就是没有用处”，这并不是消极处世，而是道家观点的一种演变和进化。人，作为社会的一分子，与其追求让自己“有用”，不如放弃执念，静心提升自已的能力，不断加深在文学方面的素养。如此，虽然外在面貌并无丝毫改变，而其内在天地已然脱胎换骨，成为了有深度、有学识、有内涵的人。这样的人被称之为“人才”，而文学的“无用之用”也就清晰可见了。也许科学技术能让人改头换面，但文学对心灵所产生的影响，是无法用科学替代的。
  所以说“悟无用之用”，才能“见智者之智”。文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用！

【点评】文章以“有用与无用”为论题，以“文学”和“科学”为例论述了两者之间的关系，最后得出结论：文学是时代精神的凝结，是社会变革的先导，是人类进步的明灯。“无用之用”，是为大用！文章观点明确，论据有说服力，论证方法恰当，论证思路清晰，不失为一篇佳作。

 

“此时，960多万平方公里的土地上，生机翻涌。我听见出发的声音。我们出发，为了不曾改变的信仰，为了追逐梦想的渴望。把每一场胜利的终点，作为新征程的起点。从春天出发，带着穿越寒冬获得的力量；从平凡出发，我们终会铸就新的伟大。准备好了吗?我们一起出发！”

——摘编自《人民日报》2021励志大片《中国再出发》

读完以上文字，请结合你的生活实际，以“           再出发”为题写一篇文章。

要求：①将题目补充完整，文体自选（诗歌除外），立意自定；②突出自己的体验和感悟，不得套做，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。

【分析】这是一道命题作文。可从以下几点审题立意，选材构思。“_______再出发”，从理想追求方面引导考生对人生进行思考，更具哲理性和人文性。再次出发是一种行动，是一个值得寻味的生活现状。人生路上会遇到很多困难、挫折和灾难，我们即使取得了一些成功，也只是“万里长征”走完的第一步，今后的路还很长。人生路上也有许多的转折点、里程碑和加油站，需要我们在人生驿站进行冷静思考，积蓄力量，补充能源，等待时机，然后再次出发。从这些角度思考，题目“______再出发”中需要补充的内容就清楚了，比如“初中毕业之后再出发”（时间）、“夺冠之后再出发”（事件）、“风雨之后再出发”（比喻）等。“再出发”是一种行动，谁在行动并没有限定，可以是一个人，包括自己和别人，也可以是一个集体、一个民族、一个国家等。

【解答】挫折之后再出发     

人生路上，面对挫折，软弱自卑的人选择放弃，勇敢自信的人选择再次出发。
  在《圣经•出埃及记》里，摩西带领以色列人出埃及，过红海，走了三天也找不到水喝。好不容易到了玛拉，却发现那里的水是苦的，以色列人大发怨言。其实再走一小段路程，就到以琳了，那里有甘甜的泉水和高大的棕树。“行百里，半九十。”最后一段路往往是最艰苦难行的，以色列人的怯懦和不自信驱使他们不再前行，就此放弃。
  有一个女孩对足球十分痴迷，进入体校后，由于自己的种种原因，常被队友奚落。职业队到体校选后备力量时，她卖力踢球，可没被选中。女孩对自己说：“要知难而进，绝不气馁！”一年后，她终于收到职业队的录取通知书。在受到良好系统的实战训练后，女孩脱颖而出，成为女足巨星。她就是孙雯。
  一场大火把实验室烧成灰烬，爱迪生的老伴难过地说：“多少年的心血让一场火烧了个精光，而今你已年迈力衰，这可怎么办啊？”爱迪生也很伤心，但他并不认输。他对老伴说：“别看我67岁了，可我觉得自己并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”
  遇到困难，勇敢自信的人勇往直前，依靠自己的力量一次次出发，实现自己的目标；而软弱自卑的人则停止不前，只会怨天尤人。如果《圣经》里的以色列人能像孙雯、爱迪生那样知难而进，再次出发，等待他们的将是甘甜的泉水和高大的棕树。

【点评】作者引用软弱自卑的以色列人、勇敢的足球女孩、自信的爱迪生这3个素材，从正反两面论证了“再次出发是一种自信”的主旨。文章的选材经典独到。以色列人的软弱自卑与孙雯的坚强、爱迪生的自信形成鲜明的对比，从而让文章的主旨更加突出。