记黄河晋陕大峡谷  贾平凹

别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。

世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗，呐喊、暴躁.充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫固的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，一半给了山西。

两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满，②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如一脚踏空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡，每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。

面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。

大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坻上高吟《沁园春·雪》,石破天惊，鱼龙出听。

黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”,城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高梁、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一块大

炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”,还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家场村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。

那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。

黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢?如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。

(节选自《光明日报》,有删改)

6.下列对文本相关内容和艺术特色的理解鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.文章对大峡谷的描写有声有势，动静相宜。写壶口瀑布突出动态，表现其雄浑气势；写水蚀浮雕则突出静态，表现其神奇莫测。

B.文章引用哲人的话，颇富象征性。神象征大自然的威力，风暴象征奋斗的力量，表现了黄河在崎岖复杂的地貌中穿行的艰辛。

C.从远古的轩辕，到现代的毛泽东，作者列举这些具有黄河乘性的英雄人物，意在体现黄河对源远流长的华夏文明的深远影响。

D.文中赶脚人唱的民歌，和秦腔一样，是苦中求乐的草根百姓在恶劣生活条件下的精神享受，反映了晋陕一带特有的风土人情。

7.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.句子①短句中有拟人，简洁明快，富有形象感，突出了黄河的磅礴气势和桀骜力量。

B.句子②运用侧面描写，“只有”二字虚词不虚，烘托了大峡谷的水湍浪急，波涛汹涌。

C.句子③连用“成熟”,颇具匠心，结构上与第一段的“诞生”“少年游荡”等遥相呼应。

D.句子④以问句表猜测，紧承渔樵回答，表达了作者对生命的追问和对北方风貌的赞美。

8.文章题目是“记黄河晋陕大峡谷”,却用大段篇幅描述两岸的风土人情，对此你是如何理解的?(4分)

9.作者写散文讲求“张扬、大度、力度”,鄙弃题材狭窄、精神脆弱、矫揉造作、小巧甜腻的文风。请结合本文谈谈你对此的理解。(6分)

 

 

答案：

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

6.B（3分。风暴象征大自然的威力，神象征自身不屈不挠的精神）

7.D（3分。“表达了作者对生命的追问”错）

8.①文章以大峡谷为中心，按照空间顺序串起了对峡谷内外风土人情的描述，结构清晰自然，形散神聚。

②本文以大峡谷为依托，不仅赞美了壮美的自然风光，更赞美了晋陕大地人民的顽强乐观和文化的辉煌灿烂。

（4分。答对一点2分，答对两点4分。如有其他看法，只要合情合理，也可酌情赋分）

9.①题材广泛，境界宏大。围绕大峡谷，壮美山河、民俗风情、灿烂历史无不入题，境界宏阔。

②感情充沛，撼人心魄。文章有对大自然的敬畏，有对风土人情的热爱，有对西北人民的歌颂，真挚撼人。

③文风大气，底蕴厚重。文风粗犷豪放，铺张扬厉，充满厚重的文化气息。

④语言简约，但充满张力。文章语言修辞生动，用词传神，多用短句，但张扬有力。

（6分，每点2分，观点和简析各1分，答出三点即可。如有其他观点，只要言之有理，可酌情给分）