《周易》第二
内容要点梳理
起源：商民用甲骨卜吉凶，然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔刻在甲骨上，这便是卜辞。周朝用筮法辅助卜法，筮法里六十四卦，一卦有六画，每画叫作一爻。断定吉凶的辞，原叫作繇辞，“繇”是抽出来的意思。繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为卦辞和爻辞。这种卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了《周易》这部书。
演变：
1.战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，便是所谓《易传》。
2.《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一卦的涵义——“彖”就是“断”的意思。象辞推演卦和爻的象，这个“象”字相当于现在所谓“观念”。此外还有《文言》《系辞》两传。《文言》解释乾坤两卦：《系辞》发挥宇宙观人生观，偶然也有分别解释卦爻的话。《系辞》是最重要的一部《易传》。
3.到了汉代，新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后来称为《逸易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《杂卦》比较各卦意义的同异之处。
地位：汉代，《周易》上升为儒家“六经”之首。
同步练习
一、填空
1.讲五行的经典有《尚书洪范》，讲八卦的便是《 》。
2.商民族用 卜吉凶，然后便将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀刻在甲骨上，这便是 。
3.周朝用 辅助卜法，这可以说是一种巫术，是靠了 来判断吉凶的。
4.筮法里 卦，就是《 》里的卦数。一卦有 画，每画叫作 。
5.筮法里 的辞，原叫作繇辞，“繇”有“ ”之意。
6.繇辞有属于卦的总体的，有属于各爻的；所以后来分称为 和 。这种卦、爻辞也是卜筮官的占筮纪录，但和甲骨卜辞的性质 。
7.那时卜筮官将这些卦、爻辞按着 编辑起来的，便成了《 》这部书。“易”有“ ”“ ”之意。
8. （朝代）末期，《周易》变成儒家的经典。 （朝代），《周易》上升为儒家“六经”之首。
9.战国末期，儒家在 家、 家学说的影响之下，给《周易》的卦、爻辞作了种种新解释。便是所谓的《 》。
10.《易传》中间较有系统的是 和 。彖辞断定一卦的涵义——“彖”是“断”的意思。象辞推演 和 的象，这个“象”字相当于现在所谓“ ”。这个字后来成为解释《周易》的专门名词。
11.《 》解释乾坤两卦；《 》发挥宇宙观、人生观众，偶然也有分别解释卦、爻的话。
12.到了汉代，又新发现了《 》、《 》、《 》三种传。《 》推演卦象，说明某卦的观念象征着自然界和人世间的某些事物，譬如乾卦象征着天，又象征着父之类。《序卦》说明六十四卦排列先后的道理。《 》比较各卦意义的同异之处。
13.观象制器的故事，见于《 》，它是最重要的一部《易传》。
【答案】
一．填空。
1.《周易》
2.甲骨卜辞。
3.筮法 数目
4.六十四 《周易》 六 一爻。
5.断定吉凶 抽出来
6.卦辞 爻辞 不一样
7.卦、爻的顺序 《周易》 简易 变化
8.战国 汉代
9.道 阴阳 《易传》
10.彖辞 象辞 卦 爻 观念
11.《文言》 《系辞》
12.《说卦》《序卦》《杂卦》《说卦》《杂卦》
13.《系辞》
二、选择
14.下列关于筮法和卜法的说法和《（周易）第二》不符的一项是（ ）。
A.周朝筮法用蓍草来占吉凶，大概是用数的方法，看是奇数还是偶数，也许这便可以断定吉凶。
B.筮法和卜法没有任何联系，卜法的里的兆象，据说有一百二十体，每一体都有十条断定吉凶的“颂”辞。
C.古代巫与卜官就是史官,《周易》的“简易”也只是对于当时的卜筮官而言。
D.筮法比卜法简便得多，但起初人们并不十分信任它。春秋时期，大概小事用筮法，大事用卜法。
15.下列说法中和《周易》不符的一项是（ ）。
A.八卦的创制，六十四卦的推演，巫与卜官大约是重要的角色。
B.《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻——六爻的次序，是由下向上数的。
C.《周易》原只是当时一部切用的筮书。
D.早期的《周易》就属于儒家，战国末期，儒家对《周易》卦爻辞的新解释并非是对《周易》的解读，仅仅是加入了自己的所谓“哲学”。
14.B 解析：“筮法袭用卜法的地方不少。”筮法和卜法互通，各有异同。故选B。
15.D解析：“《周易》现在已经变成了儒家经典的第一部，但早期的儒家还没有注意这部书。”早期，《周易》不属儒家，后由于战国末期，道家、阴阳家学说盛行，文化变迁，《周易》变成儒家的经典。故选 D。
三、阅读材料，回答问题
八卦的基础便是一、二、三的数目。整画“一”是一；断画一是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，便是乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤，是这些卦的名字。那整画、断画的排列，也许是排列着蓍草时触悟出来的。八卦到底太简单了，后来便将这些卦重起来，两卦重作一个，按照算学里错列与组合的必然，成了六十四卦，就是《周易》里的卦数。
16.《周易》里的六十四卦是如何形成的？
16.八卦逐渐演变，由整画、断画形成八卦。八卦再次排列组合，成了六十四卦。
四、简答
17.为什么说《系辞》是最重要的一部《易传》？
17.《系辞》是最重要的一部《易传》。这传里借着八卦和卦、爻辞发挥着的融合儒、道的哲学，和观象制器的故事，都大大增加了《周易》的价值，抬高了它的地位。
五、拓展探究
18.“自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息”。古人认为，天体恪守自身本性运行，刚健有力，永不停息。君子也应发挥主动性，勤勉不懈，奋发进取。这是中国人树立的自身理想，和“厚德载物”一起构成中华民族精神的基本品格。历史车轮滚滚向前，我们时刻铭记过往，中华民族要奋发，走好新时代的伟大复兴之路；时代潮流浩浩荡荡，我们要勇追时代激流，每一个青年都应该在时代洪流中，自强不息。
（1）活动一：请你根据划线内容，补写上联。
上联：
下联：勇追时代，青年应自强不息
（2）活动二：下列四副对联，最能体现“自强不息”精神的一项是（ ）
A.青山不墨千秋画，流水无弦万古琴。
B.日月两轮天地眼，诗书万卷圣贤心。
C.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
D.人无信不立，天有日方明。
19.“天行健，君子以自强不息。”这句话出自《周易》。下面的活动围绕“自强不息”这一中华传统美德展开。请按要求完成下列任务：
（1）下面不符合“自强不息”主题要求的是 。（只填序号）
①曲高和寡 ②孙康映雪 ③岳母刺字 ④三顾茅庐 ⑤孔融让梨 ⑥宋廉抄书
（2）中国古典诗词中有很多表现自强不息精神的名句，请写下两句：
（3）作为当代中学生，你认为“自强不息”体现在哪些方面？（不少于三点）
18.（1）铭记历史，民族要奋发复兴 （2）C
19.（1）①⑤
（2）老骥伏枥，志在千里/烈士暮年，壮心不已。
（3）要有崇高的目标和理想；要有吃苦耐劳的精神；要有克服困难的勇气和信心；要有顽强的毅力和持之以恒的精神等。
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