《庖丁解牛》导学案7--免费教学资料

《庖丁解牛》

课文正确解读，理解重点词语句式。

1、通过反复朗读，让学生仔细揣摩本文语言的韵味。

2、通过讨论、探究、交流，教师点拨，品读本文。

情感态度与价值观

理解课文阐发的人生哲理，培养初步的批判继承古代文化遗产的能力

1、文言现象归类了解庄子的人生哲学，并能对之作简单辨析。

2、引导学生多角度解读寓言寓意。

品读法，讨论分析法

诵读法归纳法讨论法

先秦诸子中能自成一家，别树一帜，具有独特内格的就是庄子。鲁迅称其文章“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《庖丁解牛》，看看从中可得到什么启示。

庄周，名，时期国人，著名的思想家，家学派的重要代表，与并称为“ ”。

《庄子》富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用奇譬诡喻来说明道理。（学案）

庖，厨师。丁，人名。解，分解、分割

一字一词一句的读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂字词，理会文义。活动：生画出自己的疑难问题一起讨论解决（课前准备）

整体阅读，理清思路。（思路体现在文章的段落层次中，文章的段落层次中又蕴含着思路。）

细细品读，体会并感悟作者的思想所给我们的启示，并对庄子人生哲学作粗略辨析：

庖丁解牛的场面：

庖丁解牛，文惠君观看。作者以写动作为主，一连用了五个动词：解、触、倚、履、踦，（总动作为“解”；分别描写庖丁全身各部位的动作为触、倚、履、踦、）简直是一系列艺术化、舞蹈化了的动作。并用两个拟声词：砉、騞，描摹他解牛进刀的声音，用两个比喻“桑林之舞”、“经首之会”，生动描绘出庖丁解牛的动作节奏感，刀锋所到异乎寻常。、

这段描写引人入胜，对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。

速读课文，翻译

（1）、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

（2）、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

（3）、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。

（4）、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。

（1）手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦：

（2）技经肯綮之未尝，而况大軱乎：

（3）恢恢乎其游刃有余必有余地矣：

读庄子的庖丁解牛给我们什么启示？生写100字左右的启示。

1、文本学习检测：
归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。（见投影）
2、欣赏“解牛之美”
○1 划出文中描写解牛场面的句子？庖丁解牛给我们什么样的一种感受？
明确：视觉：动作：手触肩倚足履膝踦（舞蹈化）
听觉：响声：砉、騞；——莫不中音（音乐化）
○2 作者为什么要强调它符合《桑林》的舞蹈，又合乎《经首》的节奏？
明确：为了突出庖丁解牛技艺的高超，看庖丁解牛是一种艺术的享受。
3、探讨解牛经----生读第三段
庖丁是如何达到这一出神入化的境界的？
明确：
臣之所好者道也（追求规律），不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。（总说）
长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构（必经之路）。
解牛的三种境界：始臣之解牛，无非牛者（不懂规律）------三年之后，未尝见全牛也（懂得规律）--------方今之时，以神遇不以目视（运用规律）。
补充：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界：
国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟

虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律（态度）。
探究：文中的良庖族庖分别比喻哪两类人？
明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害。
         遇到事情不知道变通，也容易受到伤害
4、合作探究：
文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？
明确：注意寓言的比喻义
      作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时解完牛踌躇满志之后，感到心滿意足的同時，應該好好地收歛自己的態度，不要得意忘形，否則還是容易受傷害的。
5、由庄子的庖丁解牛看庄子的哲学
   吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。         ——养生主
【译文】